萬榮十大民俗文化
1、萬榮笑話 
萬榮笑話是山西省運(yùn)城市萬榮縣榮河鎮(zhèn)土生土長(zhǎng)的地方民間口頭文學(xué)，它生動(dòng)有趣，機(jī)智幽默，來源于人們生活中的諧趣言行，是萬榮及河?xùn)|地區(qū)群眾的口頭創(chuàng)作，廣泛地流傳于山西及全國(guó)的許多省市。笑一笑，品一品，萬榮鄉(xiāng)土上這一道獨(dú)特的“ceng”味，美得太太哩。使其萬榮人這獨(dú)有的“ceng”“憨”表現(xiàn)的淋漓盡致！萬榮笑話是中國(guó)漢族民間藝術(shù)的一朵奇葩,但長(zhǎng)期以來在學(xué)術(shù)界卻未得到應(yīng)有的關(guān)注。從語(yǔ)言學(xué)的角度看,萬榮笑話幽默產(chǎn)生的機(jī)制在于其對(duì)語(yǔ)言、敘述策略、對(duì)象、情景、邏輯機(jī)制和框架對(duì)立這幾個(gè)語(yǔ)言知識(shí)資源靈活處理運(yùn)用。萬榮縣是中華民族的發(fā)祥地之一，史書上曾有“皇天后土”的記載。自軒轅黃帝在這里“掃地為壇祭后土”至宋真宗皇帝，先后有8位皇帝24次在這里祭祀。漢武帝8次巡幸河?xùn)|，就7次到這里祭祀，并留下了千古絕唱《秋風(fēng)辭……[詳細(xì)]
勒馬回又名斬龍劍、蜈蚣草、追風(fēng)草、一支香，味苦，性微寒，有清肺，化痰，止咳，解毒作用，系多年生草本植物，主產(chǎn)于山西南部黃河?xùn)|岸。《萬泉縣志》藥類欄目中記載一種草藥名“勒馬回”，長(zhǎng)尺許，尖葉、紫花、性寒、味苦、山（孤山）中多有，能治諸瘡。勒馬回學(xué)名水蔓菁，基原為玄參科植物婆婆納屬水蔓菁的全草，秋季穗狀花序呈藍(lán)紫色，穗狀花序頂生，種子細(xì)小，以地上全草入藥，民間廣泛用其治病防病，對(duì)于熱火內(nèi)盛、癰腫、無名腫毒、感冒上火、支氣管炎、急性尿路感染、癤腫等病，揀幾苗煎服，立刻見效。上世紀(jì)70年代，在解放軍總后醫(yī)療隊(duì)幫助試驗(yàn)下，由萬榮縣軍民制藥廠研制開發(fā)了勒馬回片、勒馬回注射液，后又根據(jù)名老中醫(yī)的氣管炎經(jīng)驗(yàn)方，將勒馬回及其它止咳化痰類中藥組方研制成“復(fù)方勒馬回顆粒”。日本長(zhǎng)崎大學(xué)教授河野功和山西醫(yī)科大學(xué)楊丁……[詳細(xì)]
3、萬榮面塑
萬榮面人又稱萬榮面塑，是流傳于運(yùn)城市萬榮、垣曲等地的民間手工藝品。我國(guó)古代很多地方流傳著逢年過節(jié)時(shí)用面粉做“餑餑”、“棗花”、“月糕”、“面魚”、“面羊”的風(fēng)俗，這些面食一般是作為蘊(yùn)含祝福意義的食品或者祭祀的供品。隨著時(shí)間的推移，慢慢出現(xiàn)了專門從事捏面人的師傅，他們用模子或者手捏成各種人物、動(dòng)物擺到街市上，沿街叫賣，那些彩色的面人兒逐漸就成了專供欣賞的民間工藝。萬榮面人講究7道工序，一捏、二滾、0 、四搓、五攤、六畫、七剪等，追求快速成形，現(xiàn)場(chǎng)制作，形象逼真，入情入畫，長(zhǎng)久保存，不能變形。捏成的面人要放到避風(fēng)干燥處，可涂刷一層雞蛋清，這樣更加結(jié)實(shí)發(fā)亮，光滑潤(rùn)澤，色澤鮮艷，易于保存。面塑的形象多是傳統(tǒng)戲曲、四大名著、民間傳說、神話故事、兒童- 中的人物以及十二生肖和其他動(dòng)物，比如劉備、關(guān)羽、張……[詳細(xì)]
4、萬榮剪紙
萬榮縣剪紙藝術(shù)歷史悠久，分布廣泛，植根于當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)之中。萬榮剪紙題材豐富，主要包括花卉圖案、鳥獸蟲魚、神話和歷史人物、戲曲故事等，其制作方法通常都是按照現(xiàn)有底樣裁剪出新的圖案。底樣常常是歷代相傳，家家相借之物，一部分是民間專門在廟宇里畫神像藝人的副產(chǎn)品，一部分則是剪紙藝人的創(chuàng)造。從功能上分，萬榮剪紙主要有以下四類：第一類張貼用，即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、紙?jiān)�、燈籠花等。第二類擺襯用，即用于點(diǎn)綴禮品、嫁妝、祭品、供品。供花、禮花、燭臺(tái)花、斗香花、重陽(yáng)旗等。第三類刺繡底樣，用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花、鞋頭花等。第四類印染用，即作為藍(lán)印花布的印版，用于衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。剪刻形式有鋸齒……[詳細(xì)]
萬榮縣馮氏中醫(yī)皮膚燒傷療法在治療皮膚病、燒傷方面總結(jié)出一整套獨(dú)特治療方案：采用梅花針療法、火攻療法、濕敷療法、煙薰療法、熱烘療法、藥膏療法等多種混合治療方法，尤以藥療外治著稱。馮氏中醫(yī)在燒傷治療過程中，針對(duì)燒傷病人早期口渴、納差的癥狀，辨證為陰傷胃貼、脾失健運(yùn)，以滋陰益胃為治則，組方益胃滲濕湯；對(duì)燒傷休克病人辨證為陽(yáng)脫陰敗，以補(bǔ)氣、滋陰為治法，組方益氣生津場(chǎng)。同時(shí)，外涂燒傷痊愈膏，此藥選大黃、黃芩、黃柏、地榆、巴豆、乳香、沒藥、五倍子、黃連等中藥材，取凈晾干，研制成粉，用30%的凡士林配成膏劑，其作用是去火毒、收斂、止痛。其他藥物還有乳香、沒藥的炮制：取凈乳香、沒藥100克置鍋內(nèi)用溫火加熱炒至冒煙表面微融噴淋米醋5毫升，再炒至表面呈油亮光澤取出放涼研制成粉。其作用是生肌、長(zhǎng)皮、止痛。此外根據(jù)……[詳細(xì)]
6、萬榮董永傳說
董永故里在萬榮縣皇甫鄉(xiāng)前小淮村，董永是西漢人，距今兩千多年，董永與田仙的故事歷史悠久，家喻戶曉。董永是種莊稼的好手，又孝順父母，家住田家窯的田仙姑娘聽說后，心生愛慕，后來兩人成婚。田仙姑娘心靈手巧，后來傳說逐漸演變成天仙女。天仙姑娘為了給董永還債贖身，日夜織布，終于織好了錦緞，還清欠債。人們都很敬佩她，以后青年男女結(jié)婚，都要做“合婚布”，這一婚俗在運(yùn)城地區(qū)深入人心�；睒湓阂粠У幕睒涠际嵌涝缘�，董永死后，后人為了紀(jì)念他，把那個(gè)村子叫成槐樹院。一次，人們正給白胡子老人蓋房，把新運(yùn)來的木料搬上岸時(shí)丟了一只門栓。董永聽說，立即下到溝底，在泥水中撈摸找到。董永所做的一切，白胡子老人十分贊賞。白胡子老人原是土地爺，這次建房是給土地爺蓋廟，后來董永跟田仙姑娘訂終身，土地爺樂為做媒。今萬榮小淮村一帶有董永……[詳細(xì)]
7、萬榮軟槌鑼鼓
萬榮軟槌鑼鼓是一種流傳于山西省萬榮縣高家莊的傳統(tǒng)鑼鼓音樂。2010年7月26日被運(yùn)城市公布為第二批市級(jí)非遺項(xiàng)目，2011年6月13日被公布為省級(jí)第三批非遺項(xiàng)目。2014年7月18日，在文化部剛剛公示的第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦名錄中，山西省共21個(gè)項(xiàng)目入選，皇甫鄉(xiāng)高家莊軟槌鑼鼓名列其中。軟槌鑼鼓因鼓槌用麻繩特制而得名，在眾多的鑼鼓藝術(shù)中，獨(dú)樹一幟，是全國(guó)罕見的特色鑼鼓藝術(shù)珍品。相傳起源于西漢末年，王莽追趕劉秀，劉秀領(lǐng)兵退到孤峰山一帶，途徑高家莊村邊時(shí)，突然聽到高家莊鑼鼓藝人正在演奏鼓樂，士兵馬上士氣猛增，軍威大振，很快擊敗了王莽。于是劉秀在作戰(zhàn)時(shí)，專請(qǐng)高家莊鑼鼓助威，在一次激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中鑼鼓藝人因擊打激烈而使鼓槌斷裂，一急之下忙用馬韁代替，反而達(dá)到比硬槌表演更好的效果，逐漸演變成軟槌表演藝……[詳細(xì)]
8、萬榮花鼓
萬榮花鼓是鬧社火或者節(jié)慶日表演的一種民間舞蹈。一說起源于北魏，云岡石窟中有一尊胸戴花鼓翩翩起舞的石像為證；一說起源于宋代，起源于鄭恩打瓜園的故事，花鼓亦仿鄭之瓜形而做。萬榮花鼓有三種形式：第一種是低鼓，即腰系鼓；第二種是高鼓，即胸前鼓；第三種是多鼓，鼓系于頭部、胸部、右肩及兩腿中間，最多者一人可系十多個(gè)鼓。萬榮花鼓舉手投足、一招一式都既有美感又富于表現(xiàn)力。其動(dòng)作健美有勁，如虎之威風(fēng)，如猿之敏捷。當(dāng)?shù)赜兄V語(yǔ)形容：“手打鼓子腳踏鑼，腦袋搖的就是鈸”（指低鼓），“抬頭挺胸兩腳活，式子鑼鼓三結(jié)合”（指高鼓）。它的套子很多，有一點(diǎn)油、風(fēng)攪雪、干炒豆、狗撕咬、鳳凰0 頭，還有二錘、緊三錘、四錘、五錘，走圓場(chǎng)、龍擺尾等等。其歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特，集舞蹈、戲劇、體育于一體，具有濃郁的地方特色和重要的價(jià)值�！�[詳細(xì)]
9、萬榮抬閣
萬榮抬閣起源于明末清初，距今已有400多年歷史，是一種極具地方特色的民間舞蹈藝術(shù)形式，是植身于河?xùn)|大地的一朵藝術(shù)之花。萬榮抬閣立意新穎，內(nèi)容豐富，以奇制勝，以險(xiǎn)絕倫。一出折子戲，一個(gè)故事，一段傳說就是一架抬閣，妙不可言，各有特色，可達(dá)到出神入化的程度。萬榮抬閣不同于一般的藝術(shù)形式，它制作工序繁多，設(shè)計(jì)復(fù)雜，物力、財(cái)力消耗大，公眾參與程度高，是融多種技術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。二十世紀(jì)九十年代，萬榮抬閣可以說達(dá)到高峰。每年正月十五，前來看熱鬧的人蜂擁而來，不僅得到廣大群眾的贊揚(yáng)，而且受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的多次好評(píng)。并受邀參加市縣級(jí)的大型文藝表演活動(dòng)，多次獲得獎(jiǎng)勵(lì)。由于它演出周期長(zhǎng)，時(shí)間短，沒有明顯的經(jīng)濟(jì)效益，所以年輕人不愿參與、學(xué)習(xí)和傳承，抬閣藝術(shù)已瀕臨后繼泛人慘淡經(jīng)營(yíng)的局面。萬榮抬閣這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)怎樣……[詳細(xì)]
10、軟槌鑼鼓
軟槌鑼鼓是流行于萬榮縣孤山南麓高家莊一帶的民間社火表演藝術(shù)，因其鼓槌用麻繩紐結(jié)而成，質(zhì)地柔軟又有韌性，故名。軟槌鑼鼓起源于何時(shí)，無文字記錄，但是從當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說及演奏曲目、曲牌來推斷，應(yīng)與古代戰(zhàn)事有著很深的聯(lián)系。早期高家莊的軟槌鑼鼓主要用于祭祀，表現(xiàn)歡樂、喜慶，民間多用于喪葬，來寄托哀思，新中國(guó)成立后，演變?yōu)閭鹘y(tǒng)的民間社火。軟槌鑼鼓表演別具一格：配置的八面大鼓，直徑大于其它鼓種，需用鼓架支撐；八面大鈸，每個(gè)重約13斤；16面鑼，每面重15斤，每面?zhèn)溆小拌岉?xiàng)”，即“支架”；鼓槌系用粗麻繩制作，兩頭扭成疙瘩，用時(shí)頭天晚上用冷水浸濕，并用文火烘干。表演方式分為“行路鼓李”和“陣地戰(zhàn)”。前者邊走邊打，主要用于街頭行進(jìn)表演；后者要求32名隊(duì)員擺成方形陣勢(shì)，中間為鼓手、鈸手，兩邊敲鑼的一字?jǐn)[開，鼓手為領(lǐng)……[詳細(xì)]