高密民俗文化介紹
 | 高密半印半畫年畫至今已有300多年的歷史，在清嘉慶、道光年間高密人融匯天津楊柳青年畫與高密當?shù)氐膿浠夷戤�，形成了半印半畫年畫。高密半印半畫年畫是以刻版印線稿、再進行手工填繪的一種民間畫種。所刻線版大多沿用撲灰年畫原手描圖樣刻成，取代了撲灰年畫當中的“撲灰”、“勾線”等工序，填繪與撲灰年畫的畫法大同小異，它擺脫了純手工繪制的約束，大大提高了年畫的生產(chǎn)效率。高密半印半畫年畫在藝術特征上有獨到之處：造型……[詳細] |
 | 高密菜刀制作技藝已有400多年的歷史，歷史上最著名的是“邵福隆”菜刀。高密菜刀的制作需要4人操作一盤爐，即分掌鉗、打頭錘、打旁錘、拉風箱各一人，利用爐、風箱、砧子、錘子、鑿子、剪刀、磨石等，經(jīng)打制毛坯、開槽夾鋼、熟火、開片、接信子、剪毛邊、粗開刃、淬火、水磨刃、上把等十幾道工序。其中，夾鋼、淬火是高密菜刀制作技藝的精髓。夾鋼是先將熟鐵打出刀坯，再開槽夾上鋼（鋼的大小根據(jù)需要而定）燒到一定的溫度使鋼……[詳細] |
 | 高密地秧歌，以稱“秧歌耍”、“秧歌戲”、“地蹺”等。很早以前，每年農(nóng)歷正月初九，人們在玉皇廟中手舞足蹈，為玉皇慶賀生日。年逢天旱，也用同樣的形式到玉皇廟祈雨。后來，農(nóng)民為慶豐收，也在元宵節(jié)載歌載舞。至清光緒年間，已發(fā)展成為一種廣場歌舞形式。角色有秧歌頭（膏藥頭）、老旦（大老婆）、小曼（小湯羅）各1人，鼓子、棒槌（和尚）、臘花各兩人等。女角踏地蹺、舞扇巾；男角背腰鼓、打棒槌。先跑場后唱戲。唯城西一帶……[詳細] |
 | 茂腔這一地方劇種自產(chǎn)生、流傳、發(fā)展至今，雖歷經(jīng)數(shù)百年，但名稱確定的較晚。1954年，華東地區(qū)組織戲劇觀摩演出時才由組委會正式命名為“茂腔”。此前，人們多稱作“周姑子調”或“肘鼓子戲”、“冒腔”等。當時的“華東區(qū)戲劇觀摩演出紀念會刊”提到：山東流行著一種敲著狗皮鼓替農(nóng)村中有災難疾病的農(nóng)民開鎖還愿的迷信活動，唱腔稱為周姑子調，后來在高密及周邊地區(qū)演變?yōu)閼騽。捎谠撉{的明顯特點是尾音“打冒”，“冒”與……[詳細] |
 | 高密歷史悠久，人文淵源。境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的文化遺址有二十余處。高密在春秋時期曾稱夷維，秦、漢時為高密，歷朝因之至今。 春秋時期齊國名相晏嬰（公元前-公元前500年），東漢經(jīng)學大師鄭玄（公元127-200年），清代名臣、書法大家劉墉（公元1719-1804），都是高密人。如今在峽山水庫岸畔，尚有省重點文物保護單位“鄭公（玄）祠”。 高密歷史文化遺存深厚，民間藝術豐富�？墒枪偶蠈γ耖g藝術的記述甚少。如以……[詳細] |
 | 我國民間年畫中的一個古老畫種，始見于明代成化年間(1465-1487年)，盛行于清代。從現(xiàn)有的資料看，全國只有高密一地存在這種年畫，主要產(chǎn)地在高密北鄉(xiāng)姜莊、夏莊一帶30多個村莊。撲灰年畫是在寫意國畫的基礎上成長起來的。后來經(jīng)高密北鄉(xiāng)公婆廟村王姓人家發(fā)展創(chuàng)新，在文人畫和廟宇壁畫的基礎上形成一種撲灰起稿，繼以手繪，半印半畫的年畫。所謂撲灰，即用柳枝燒灰，描線作底版，一次復印多張。藝人繼而在印出的稿上粉……[詳細] |