安丘十大民俗文化
1、安丘東路大鼓
東路大鼓于清道光年間從臨沂傳于安丘市。東路大鼓又名“老東口”，它吸收了肘鼓子、茂腔等當(dāng)?shù)亓餍械那�、戲曲音�?lè)，發(fā)展而成的一種民間鼓曲藝術(shù)形式。冠以“東路大鼓”為的是有別于山東西部地區(qū)的鼓書流派。東路大鼓由多人化妝登臺(tái)演出，用多種樂(lè)器伴奏，能夠像地方戲曲一樣表現(xiàn)較為復(fù)雜的故事情節(jié)。東路大鼓的唱腔主要有慢板和快板兩種板式。慢板唱腔較緩慢，旋律曲折婉轉(zhuǎn)，字少腔多，抒情性強(qiáng)，一般用在大鼓的開(kāi)始�？彀迨窃诼宓幕A(chǔ)上采取減音加速、縮短句幅形成的，長(zhǎng)于敘述和表現(xiàn)緊張氣氛。東路大鼓音樂(lè)為板腔結(jié)構(gòu)體，詞式為詩(shī)贊體，以七字句、十字句為基本句式，上下兩句結(jié)構(gòu)，一般上句落音為6，下句為5，總體屬尾徽調(diào)式。東路大鼓音樂(lè)采用多種曲牌，主要有《回龍》、《通天炮》、《水上飄》、《海底撈月》等。……[詳細(xì)]
2、董家骨科正骨療法
董家骨科起源于山東省安丘市賈戈鎮(zhèn)董家王封村，祖上幾代均是“擅正骨”、“通藥理”之人。自清道光12年起，經(jīng)董氏數(shù)代人的探索、研究、實(shí)踐，由單純的治療斷脛?wù)郾郯l(fā)展成為一門較完整的綜合正骨科。董家骨科正骨療法主要表現(xiàn)在手法整復(fù)、小夾板、皮牽引固定、理筋 、中藥制劑方面。在理論上強(qiáng)調(diào)整體辯證、手法整復(fù)、夾板固定、內(nèi)外用藥、筋骨并重。運(yùn)用摸、接、端、提、推、拿、按、摩正骨八法和董家祖?zhèn)鞯耐瓢捶�，用雙手準(zhǔn)確的診斷、整復(fù)各種骨折和脫位，特別對(duì)老年股骨頸骨折、肩鎖關(guān)節(jié)脫位整復(fù)療效最佳。董家骨科對(duì)骨病患者運(yùn)用祖?zhèn)髅胤健敖庸堑ぁ�、“活血散”及外敷膏藥進(jìn)行治療，具有不手術(shù)、痛苦小、療程短、花費(fèi)少、療效顯著等特點(diǎn)�！�[詳細(xì)]
李左車傳說(shuō)指在安丘廣為流傳關(guān)于李左車的一系列傳說(shuō)故事。據(jù)《史記》記載，李左車生于戰(zhàn)國(guó)末年，在趙國(guó)為廣武君。趙王因不聽(tīng)李左車計(jì)而被韓信所滅，韓信滅趙后嘆服其才能，以師禮待之，李左車感知遇之恩，遂以身事漢，跟隨韓信襄贊軍事。韓信用其計(jì)，收燕平齊，在九里山設(shè)十面埋伏，逼項(xiàng)羽自刎烏江。李左車在漢王劉邦準(zhǔn)備- 封賞時(shí)，李左車卻悄然隱退，不知所終。遠(yuǎn)離廟堂的李左車，悄然回到雹泉，遍訪老人，尋根問(wèn)祖，找到了自己的祖地�？吹郊亦l(xiāng)風(fēng)光，端的是鐘靈毓秀，氣象萬(wàn)千，頓生歸鳥(niǎo)倦意。遂在祖宅舊址搭茅屋三間，籬笆作院，從此潛心山林，修心悟道，過(guò)起了悠然的田園生活。李左車死后第二年的五月十七午時(shí)，熙熙朗日的天空忽然大變，黑云蔽日，狂風(fēng)怒涌，天崩地裂般一聲炸雷，震徹云霄。等到云散風(fēng)消，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)，在李左車生前住的院子里……[詳細(xì)]
木桿秤制作技藝歷史久遠(yuǎn)、工藝精湛，因使用方便，便于攜帶，很受群眾歡迎。木桿秤可分為鉤秤和盤秤兩種，民間普遍使用的是鉤秤，鉤秤由秤桿、秤鉤、提紐、秤砣等組成。按秤量分為大秤、中秤、小秤三種。木桿秤的工藝復(fù)雜而精湛，大致可分為選材、刨光、校秤、上色等工序。選材多為質(zhì)地堅(jiān)硬、日曬不彎曲、水浸不霉?fàn)�、結(jié)實(shí)沉甸的優(yōu)質(zhì)硬木。選擇的木料，用大鋸拉開(kāi)，解成板子，削出秤桿的大致形狀，然后刨光，以銅皮或鋁皮鑲包桿頭、桿稍，木桿秤便出現(xiàn)其雛形。校秤是制作木桿秤的關(guān)鍵工序，根據(jù)杠桿原理找出平衡，確定準(zhǔn)星，劃定重量刻度，用砝碼校驗(yàn)。最后上色或打蠟，以襯托出銀白的星眼，堪秤優(yōu)美的工藝品。這一古老的傳統(tǒng)工藝在安丘、壽光都有傳承，目前安丘盛氏木桿秤制作技藝進(jìn)入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，壽光河西村的木桿秤制作技藝是我市的……[詳細(xì)]
景芝酒是中國(guó)歷史上最早的高梁白酒。景芝白乾酒古稱景芝高燒，源于宋元，興于明清，有1000余年的釀造歷史。景芝酒采用純糧固態(tài)發(fā)酵、按傳統(tǒng)工藝釀造而成。在長(zhǎng)期的傳承實(shí)踐中，形成了這樣的釀酒秘訣：“原料為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)黑萼青茬高粱，這種高梁淀粉的角質(zhì)率高，耐蒸煮，產(chǎn)酒好又多。輔料為谷殼”。粉碎呈“梅花瓣、無(wú)跑生”，配料要求“無(wú)團(tuán)糟、無(wú)白眼”，入池發(fā)酵根據(jù)季節(jié)與氣溫變化，合理調(diào)整水份和酸度，裝甑“輕、松、勻、薄、準(zhǔn)、平”，緩火蒸餾，大氣追尾，糊化“熟而不粘，內(nèi)無(wú)生心”。景芝釀酒采用伏季踏曲，經(jīng)千百年的自然淘汰和生產(chǎn)馴化，再加周邊相對(duì)穩(wěn)定而有利於釀酒微生物繁衍的生態(tài)環(huán)境，形成了相當(dāng)穩(wěn)定的微生物生態(tài)系統(tǒng)。景芝酒的傳人充分運(yùn)用這些系統(tǒng)的功能逐漸形成了具有地方特色又吸收眾家之長(zhǎng)的釀酒工藝學(xué)。……[詳細(xì)]
6、安丘孫臏拳
孫臏拳是一種汲取孫臏兵法思想、集各門派技擊特點(diǎn)的武術(shù)套路拳種。因其演練出擊時(shí)，常以長(zhǎng)袖藏手，故又稱“長(zhǎng)袖拳”。主要流傳于山東濟(jì)南、青島、聊城、淄博、館陶一帶。孫臏拳是后人假托孫臏之名編創(chuàng)的，創(chuàng)始于何時(shí)至今說(shuō)法不一。孫臏拳傳統(tǒng)套路有基本- 、單手練、大架、中架、小架、六十手和孫臏拐。其拳理要求靜似雄雞、動(dòng)似龍腰、靈似潑猴、神似鷹眼、松肩如長(zhǎng)臂猿；其拳型多以象鼻拳為主，步法多為蹣跚步。孫臏拳以拜師學(xué)藝、口傳身授為傳習(xí)方式。在演練和技法上樸實(shí)無(wú)華，結(jié)構(gòu)緊湊，攻防兼?zhèn)�，彈簧勁力、發(fā)鞭梢勁，螺旋手法采取打、架統(tǒng)一的方法，故具散手、武術(shù)精華之特點(diǎn)。孫臏拳傳承《孫臏兵法》“內(nèi)得民心，外知敵情”、“出其不意，攻其無(wú)備”、“靜如處子，動(dòng)如脫兔”等理論，融合了軍事智略文化。不僅能擊敵防身，更能健身養(yǎng)生，且易學(xué)易……[詳細(xì)]