江寧區(qū)民俗文化介紹
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 | 萬(wàn)安臉子會(huì)，第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)項(xiàng)目。主要流布在江寧區(qū)湖熟街道萬(wàn)安社區(qū)永安中村及原永安村萬(wàn)安圩區(qū)附近村落。臉子會(huì)是民間集體舞，自宋末時(shí)起，于每年農(nóng)歷三月二十二在江寧區(qū)龍都東獄大廟朝圣時(shí)表演。臉子會(huì)是根據(jù)水泊梁山天庭三十六天罡星和七十二地煞星化身為水泊梁山108將的傳說(shuō)，推崇替天行道、除暴安民”，用紫檀木雕刻成面具，彩繪成宋江、晁蓋等36天罡星臉譜，“臉子”背面橫插一小細(xì)……[詳細(xì)] |
| 麻雀蹦（龍都娃娃鼓），第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)項(xiàng)目。麻雀蹦(方山大鼓)民間舞蹈。因以模擬麻雀蹦跳為主要的動(dòng)作，故名麻雀蹦。又因?yàn)殚_(kāi)始流行于南京市江寧縣方山鄉(xiāng)一帶，故又名方山大鼓。相傳明末時(shí)由河南移民傳來(lái)。太平天國(guó)時(shí)期是麻雀蹦發(fā)展的鼎盛期�！短斐锂�制度》使農(nóng)民有了土地，每年秋收后跳麻雀蹦以慶豐收。而舞蹈中所擺陣勢(shì)，也與太平軍作戰(zhàn)時(shí)的某些陣法相似。大鑼大鼓在舞蹈中既是道具，又……[詳細(xì)] |
| 牛頭宗的故事，第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類(lèi)項(xiàng)目。南京市江寧區(qū)境內(nèi)的牛首山是法融創(chuàng)立了佛教一宗——牛頭宗的地方。法融是南朝以后振興江南佛教的第一位宗師，牛頭宗的系列傳說(shuō)也是圍繞法融而展開(kāi)。法融（593-657）俗姓韋，出身于鎮(zhèn)江丹徒的名門(mén)望族，自幼天資聰慧，博覽群書(shū)，精通- ，卻無(wú)心仕途，一心向佛。19歲時(shí)看破紅塵，隱入茅山，鉆研佛學(xué)，參訪名師。唐貞觀十年（636），法融來(lái)到牛首……[詳細(xì)] |
| 湯山溫泉的故事，第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類(lèi)項(xiàng)目。湯山得名于溫泉和青山，“湯”即指溫泉，“山”即指青山�，F(xiàn)代科學(xué)地質(zhì)考察說(shuō)明，在一億多年前的晚侏紀(jì)末期，由于地質(zhì)斷層的作用，使雨水滲入地下深處，經(jīng)地?zé)峒訙兀盅氐貙恿严渡仙鞒龅乇�，形成了今天聞名于世的湯山溫泉。湯山溫泉源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。最早記載見(jiàn)于《吳郡錄》，書(shū)載：“江乘縣有湯山，出溫泉二所，可以治疾�！焙笤跉v代的地方史志中均有記載，……[詳細(xì)] |
| 東山再起的傳說(shuō)，第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類(lèi)項(xiàng)目。東山再起的歷史故事在江寧周邊地區(qū)流傳已久。江寧的東山原為土山，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年小秦王趕山塞海神鞭鞭方山時(shí)掉下的一撮土，取名土山。東晉謝安，才學(xué)過(guò)人，但在朝廷遭到一幫小人的嫉妒，使得皇上一刻兒用他一刻兒貶他。謝安一氣之下就辭官來(lái)到土山隱居，邀人下棋，落個(gè)耳根清靜。他人在外，心念家，就模擬浙江會(huì)稽東山景色，在土山上大興土木搞建筑，并改土山……[詳細(xì)] |
| 祿口皮毛加工制作技藝，第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類(lèi)項(xiàng)目。祿口皮毛制作行業(yè)創(chuàng)始于晚清光緒年間,已有100多年歷史，在我國(guó)江、浙、滬地區(qū)久負(fù)盛名。1905年前后,由山塘姚金余帶領(lǐng)陶仕貴等人去日本從事皮毛行業(yè)學(xué)藝發(fā)展。中日戰(zhàn)爭(zhēng)后部分皮毛從業(yè)人員歸國(guó)，在蘇州、上海繼續(xù)經(jīng)營(yíng)皮毛業(yè)。上世紀(jì)三十、四十年代，蘇州、上海皮毛業(yè)發(fā)展到鼎盛時(shí)期。大小皮業(yè)作坊和店鋪有幾十家。南京、揚(yáng)州為領(lǐng)頭的兩派體系……[詳細(xì)] |
| 皮老虎，第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)項(xiàng)目。民間舞蹈皮老虎，又名金虎燈舞，相傳發(fā)源于湖南、湖北地區(qū)。十八世紀(jì)末，由于丹陽(yáng)財(cái)神古廟會(huì)“跳財(cái)神”風(fēng)俗的興起，有民間藝人引進(jìn)了“神虎燈”。1942年春，丹陽(yáng)文化紳士康益文先生邀請(qǐng)了湖南籍虎燈老藝人鄒應(yīng)州老師傅和王茂松先生合作，對(duì)引進(jìn)的“神虎燈”進(jìn)行系統(tǒng)編創(chuàng)，形成流傳至今的民間舞蹈皮老虎。皮老虎在丹陽(yáng)有著300余年的發(fā)展歷史，民國(guó)期間是其發(fā)……[詳細(xì)] |
 | 龍燈（丹陽(yáng)龍燈），第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)項(xiàng)目。又稱(chēng)“孫土蓋（zhuài丹陽(yáng)方言）龍燈”，是一種民間集體舞，屬傳統(tǒng)的“滾龍燈”。該龍燈發(fā)祥于丹陽(yáng)鎮(zhèn)雙河社區(qū)孫土蓋村。龍燈有“青龍”與“綠龍”兩條，號(hào)稱(chēng)“日金龍”，距今已有500多年的歷史。早在明朝就傳有“龍譜”、“龍?zhí)铩�，民間也有專(zhuān)門(mén)的村級(jí)“燈會(huì)”組織。丹陽(yáng)龍燈經(jīng)過(guò)了明、清和民國(guó)等各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展，經(jīng)歷代玩龍傳人的總結(jié)、改良……[詳細(xì)] |
| 竇村石刻技藝，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類(lèi)項(xiàng)目。竇村石刻技藝始于明朝初年。明定都南京后，朱元璋從全國(guó)各地調(diào)集手藝精湛的石匠來(lái)京建都筑陵。南京東郊其林竇村因東南臨近青龍山，盛產(chǎn)青石、白帆石等石料，且境內(nèi)有運(yùn)糧河與秦淮河相通，取材方便，交通便利，而成為營(yíng)建都城的石匠匯集、定居地。豐富的石材、手藝精湛的石匠，為石刻的發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的原料和必要的加工工藝，使得石刻工藝在竇村一帶傳承不息……[詳細(xì)] |
 | 方山裱畫(huà)技藝，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類(lèi)項(xiàng)目。中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱同我國(guó)的京劇、書(shū)法、國(guó)畫(huà)一樣具有特殊的藝術(shù)魅力，也是中國(guó)特有的一種工藝。據(jù)史書(shū)記載，裝裱工藝距今已有1700多年的歷史。魏晉時(shí)期已經(jīng)萌芽；南北朝時(shí)，逐漸形成了裝裱的基本形制——卷軸；到了唐代，產(chǎn)生了掛軸和冊(cè)頁(yè)兩種新的裝裱形制，這標(biāo)志了中國(guó)書(shū)畫(huà)裝飾工藝初級(jí)階段的告終；北宋宣和年間，書(shū)畫(huà)裝裱工藝已趨于完善，進(jìn)入成熟階段，裝……[詳細(xì)] |
 | 周崗紅木雕刻，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類(lèi)項(xiàng)目。江寧紅木雕刻（以周崗為代表，以下均稱(chēng)“周崗紅木雕刻”）是以傳統(tǒng)工藝為主要手段，以各種優(yōu)質(zhì)紅木為原料，經(jīng)多道工序才能完成，有較高藝術(shù)價(jià)值的手工技藝。周崗紅木雕刻傳承于蘇州香山派，兼收京、蘇、廣各派之優(yōu)點(diǎn)，并蓄古典與現(xiàn)代之精華，其刻畫(huà)入微、光潔精致，生活氣息濃郁。制作各種佛像、人物、花鳥(niǎo)、珍禽、茶幾、屏風(fēng)等實(shí)用器具和工藝品。它流溢紅木……[詳細(xì)] |
| 馬鋪鑼鼓，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂(lè)類(lèi)項(xiàng)目。馬鋪鑼鼓始創(chuàng)于清光緒年間，有100多年歷史，是在江寧區(qū)及其周邊區(qū)縣很負(fù)盛名的民間鼓樂(lè)。清光緒年間，馬鋪村民王德寶的姑爺爺從南京來(lái)馬鋪村，將鑼鼓技藝傳授給王德寶的父親及表叔等一輩人，組成了一個(gè)鑼鼓隊(duì)伍，在馬鋪村及周邊村落演出。他們?cè)诒硌葜胁粩辔崭鞣借尮那�，豐富發(fā)展鑼鼓表演技巧，經(jīng)過(guò)多年表演實(shí)踐、修正、創(chuàng)新，形成了流傳至今的馬鋪鑼鼓，……[詳細(xì)] |
| 董永傳說(shuō)，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類(lèi)項(xiàng)目。董永是江寧丹陽(yáng)董塘村人(現(xiàn)江寧丹陽(yáng)鎮(zhèn))。丹陽(yáng)古鎮(zhèn)，曾以“吳頭楚尾”和“江當(dāng)鎖陰”而名載史冊(cè)，已有兩千多年歷史。七仙女下凡傳說(shuō)就源于此。現(xiàn)在“七仙山”、“飯山”、“七仙廟”、“石椅”、“腳印”地名和民俗可資佐證。董永家住董塘村（距丹陽(yáng)鎮(zhèn)五里），家境貧寒，自幼喪母，父子相依為命，以種菜為生。董父積勞成疾，不幸病亡。誠(chéng)實(shí)善良的董永家貧如洗，……[詳細(xì)] |
| 祿口皮毛制作行業(yè)創(chuàng)始于晚清光緒年間,已有100多年歷史，在我國(guó)江、浙、滬地區(qū)久負(fù)盛名。1905年前后,由山塘姚金余帶領(lǐng)陶仕貴等人去日本從事皮毛行業(yè)學(xué)藝發(fā)展。中日戰(zhàn)爭(zhēng)后部分皮毛從業(yè)人員歸國(guó)，在蘇州、上海繼續(xù)經(jīng)營(yíng)皮毛業(yè)。上世紀(jì)三十、四十年代，蘇州、上海皮毛業(yè)發(fā)展到鼎盛時(shí)期。大小皮業(yè)作坊和店鋪有幾十家。南京、揚(yáng)州為領(lǐng)頭的兩派體系中，南京祿口皮毛業(yè)居眾家之首。在民間及海內(nèi)外，美國(guó)、加拿大、日本、香港都確立……[詳細(xì)] |
 | 象牙雕刻（南京仿古牙雕），現(xiàn)雕刻原料為猛犸象牙。仿古牙雕是南京市著名的工藝三寶之一,為全國(guó)四大著名牙雕之一。象牙制品以古裝人物、古典器物和唐馬的雕刻為主，風(fēng)格古樸靈動(dòng)，充滿古典韻味。與全國(guó)同類(lèi)制品比較,南京仿古牙雕以仿古為特色,創(chuàng)造了金國(guó)獨(dú)一無(wú)二的仿古作舊牙雕,極大地豐富了我國(guó)牙雕藝術(shù)室?guī)斓姆N類(lèi)。技藝……[詳細(xì)] |