![]() | 孫臏拳是一種汲取孫臏兵法思想、集各門派技擊特點(diǎn)的武術(shù)套路拳種。因其演練出擊時(shí),常以長(zhǎng)袖藏手,故又稱“長(zhǎng)袖拳”。主要流傳于山東濟(jì)南、青島、聊城、淄博、館陶一帶。孫臏拳是后人假托孫臏之名編創(chuàng)的,創(chuàng)始于何時(shí)至今說(shuō)法不一。孫臏拳傳統(tǒng)套路有基本- 、單手練、大架、中架、小架、六十手和孫臏拐。其拳理要求靜似雄雞、動(dòng)似龍腰、靈似潑猴、神似鷹眼、松肩如長(zhǎng)臂猿;其拳型多以象鼻拳為主,步法多為蹣跚步。孫臏拳以拜師學(xué)藝……[詳細(xì)] |
![]() | 濰坊嵌銀髹漆技藝,已有近200年的歷史,是一種獨(dú)特的手工技藝。它以名貴紅木、天然漆和金銀絲為主要原料,將傳統(tǒng)的雕刻、嵌銀、木工技藝有機(jī)地融為一體,經(jīng)精工雕刻、鑲嵌而成。濰坊嵌銀漆器的作品造型古樸典雅、珍重高貴,具有強(qiáng)烈的民族特色和地方特色。嵌銀藝術(shù)采用中國(guó)畫的白描形式,有山水、花鳥(niǎo)、古裝人物和漢代青銅器花紋,其作品灑脫簡(jiǎn)練、秀美飄逸、流光溢彩。濰坊嵌銀漆器有一套完整復(fù)雜的制作工藝:選材、坯胎制作、……[詳細(xì)] |
![]() | 武手拳源于清代,由清朝名師王洪良傳至昌邑。其基本功有陸趟踢腿、十二小單拳;主要- 有行功、內(nèi)功心法;武術(shù)套路有翻車捶、異極劍、野戰(zhàn)刀;- 有行功、內(nèi)功心法等。武手拳的特點(diǎn)為大開(kāi)大合,攻防開(kāi)合,功防勁力,彈蹦跳躍,近身靠打,以巧破千斤,打人不見(jiàn)影,以打兼防,速來(lái)快入,柔中帶剛![詳細(xì)] |
![]() | 王裒,魏末晉初北海營(yíng)陵(今昌樂(lè)營(yíng)丘人),一生以孝友,仁信立身,尤其以孝道聞名于世。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書(shū)為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。他母親生病去世,生前害怕打雷,死后埋葬在山木里。每當(dāng)遇到風(fēng)雨天氣,聽(tīng)到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說(shuō):“裒兒在這里,母親不要害怕!彼虝(shū)時(shí),每當(dāng)讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母。司馬炎滅魏稱晉后,大赦天下,- 行賞,發(fā)現(xiàn)王儀之死……[詳細(xì)] |
![]() | 羊口開(kāi)海節(jié)是羊口漁民在長(zhǎng)期的海上作業(yè)習(xí)俗中形成的以祭祀河神、海神、龍王、船神、天妃等諸神,祈求風(fēng)調(diào)雨順,人船平安,滿倉(cāng)而歸為主要內(nèi)容的民間祭祀活動(dòng)。每年的正月十六,漁民們出海勞作前在壽光北部羊口鎮(zhèn)小清河入海處舉行儀式。家家戶戶提前蒸好嵌棗餑餑,備好豬頭、大炸魚(yú)、黑毛大公雞、各種點(diǎn)心、瓜果、生菜等供品,帶上紙馬、紙幣、紙?jiān)獙、高香、鞭炮,身穿盛裝,手提蓮花燈、鯉魚(yú)燈、小船燈等各式各樣的小漁燈,陸續(xù)趕……[詳細(xì)] |
![]() | 昌樂(lè)太公香起源姜太公封于齊的都城營(yíng)丘,因以為名。太公香的制作原料為木料鋸粉末、榆樹(shù)皮粉、香料等。太公香制作流程有以下幾步,首先將所選木料、榆樹(shù)皮做切制、粉碎處理,即采用揀、摘、揉、刮、篩、涼以及切、搗、碾、鎊、挫等方法,除去雜質(zhì)、多余的水分、變質(zhì)的部分及其它成分,并使其大小規(guī)格滿足要求,細(xì)度一般在100目左右;再將兌好的料加100攝氏度開(kāi)水拌均,使其充分混合;將和好的香泥放到專用的樁里,再用杠、楔……[詳細(xì)] |
![]() | 臨朐漁鼓書(shū)是由孫家先人在明末清初打竹板唱門子發(fā)展而來(lái),后來(lái)逐步演變成現(xiàn)在的漁鼓書(shū)說(shuō)唱形式。臨朐漁鼓書(shū),由一人說(shuō)唱,沒(méi)有其他人樂(lè)器伴奏,說(shuō)唱結(jié)合,一個(gè)人一邊說(shuō)唱,一邊敲打漁鼓和簡(jiǎn)板伴奏。臨朐漁鼓有它固定的說(shuō)唱要求和獨(dú)特韻律,講究上場(chǎng)引子- 詩(shī),詩(shī)的主要內(nèi)容是以忠、孝、誠(chéng)、善為主要內(nèi)容的五言或七言順口溜。在情節(jié)說(shuō)唱中,臨朐漁鼓書(shū)有“摻糠使水”“添枝加葉”“搪口”等技巧,增加故事情趣和懸念。另外還有“緊……[詳細(xì)] |
![]() | 元朝初年,高密譚家營(yíng)張氏添一男,名玉皇,幼時(shí)父母雙亡,寄居白家營(yíng)姥姥家,妗子刻薄,玉皇受虐,至于弱冠憤然出走修仙。玉皇潛心- ,終成正果,居廟堂之首名曰玉皇大帝。玉帝記妗子之虐,不令賜雨,故白家營(yíng)連年大旱,妗子自知其錯(cuò),于玉帝像前長(zhǎng)跪四十九天請(qǐng)罪求雨。帝感其誠(chéng),賜甘霖。眾鄉(xiāng)民感玉帝恩德,扎金身鑾駕一轎八抬,遍游四方,后逢大旱,鄉(xiāng)民祈雨即演駕一次,流傳至今![詳細(xì)] |
![]() | 張興馬燈是流傳在臨朐縣及青州、壽光、昌樂(lè)一帶的傳統(tǒng)民間藝術(shù)項(xiàng)目。它由至今三百年前金人實(shí)戰(zhàn)中騎兵戰(zhàn)陣逐漸演化成為可供人們欣賞的民間藝術(shù)表演形式。張興馬燈由清代金人傳入山東原創(chuàng)有一百單八陣“馬燈陣譜”,如:“火牛陣”、“十面埋伏”陣、“八卦”陣,、“一字長(zhǎng)蛇”陣、“天門陣”,以及“四門斗底”陣,“十字梅花”陣等。表演時(shí)演員分為兩隊(duì),每人騎有戰(zhàn)馬(竹木扎制,項(xiàng)下有燈)表演程序多變有序,先后分為:出場(chǎng)、布……[詳細(xì)] |
![]() | 仉家龍燈制作技藝自光緒元年至今,已有100余年的歷史。仉家龍燈是用紙裱糊、竹蔑扎制的龍燈造型藝術(shù),取材因地制宜,材料簡(jiǎn)單易得,制作過(guò)程包括扎、糊、畫三大步驟,以竹子作為骨架,外面糊紙?jiān)倮L畫,龍頭制作精美,內(nèi)置蠟燭不倒。龍頭的制作十分復(fù)雜,以麻做胡子,龍頭上裝有鈴鐺、絲帶等裝飾品。龍身上放有蠟燭,每節(jié)放兩支。每只蠟燭燃燒約半個(gè)小時(shí),頂端有口,可以方便更換蠟燭、出煙等。傳統(tǒng)的仉家“龍燈制作”包括龍燈制……[詳細(xì)] |
![]() | 趙八缸活財(cái)神的傳說(shuō)源于峽山區(qū)日戈莊村,因該村趙姓世家以孝悌敦睦,寬厚仁慈,樂(lè)善好施聞名鄉(xiāng)里,世人自發(fā)把趙家主人尊為“活菩薩”,經(jīng)過(guò)不斷傳承、演繹,該傳說(shuō)形成了多個(gè)版本,共同點(diǎn)都是圍繞“八個(gè)大缸”展開(kāi)。其中一個(gè)版本如下:在清初,有一年,連續(xù)的自然災(zāi)害,民不聊生,瘟疫四起,餓殍遍地,國(guó)庫(kù)虧空,朝廷呼吁社會(huì)有能力的,賑災(zāi)募捐,捐錢捐物。趙家人參加了賑災(zāi)募捐活動(dòng),從當(dāng)時(shí)趙家在京都的庫(kù)房進(jìn)行的,從一大早就抬……[詳細(xì)] |
![]() | 中醫(yī)藥灸療法(王氏中醫(yī)藥灸外治療法)始創(chuàng)于清朝光緒年間的寒亭區(qū)高里鎮(zhèn)南孫社區(qū)趙家莊子村(古稱典史村)。王氏中醫(yī)外治療法的手法獨(dú)特,效果奇效其外治配方經(jīng)過(guò)幾代創(chuàng)新。王氏中醫(yī)外治療法包括了三種療法:中醫(yī)藥灸療法:活血化瘀、通關(guān)利竅、舒經(jīng)活絡(luò)、消腫鎮(zhèn)痛、扶正祛邪等作用。適用于頸肩腰腿痛、鼻炎、咽炎、耳鳴、耳聾、慢性胃腸病、婦科疾病、男性疾病及保。欢∠闹稳N:溫陽(yáng)利氣、祛散伏痰。適用于:支氣管哮喘、……[詳細(xì)] |
![]() | 財(cái)神的形象最早起源于宋代的民間傳說(shuō),明清時(shí)將其作為神靈供奉,以滿足于人們對(duì)財(cái)富的希求。供奉形式多是長(zhǎng)年供像,重大節(jié)日設(shè)下供品,磕頭祈禱。在諸城,敬奉財(cái)神卻有著另一個(gè)習(xí)俗,就是諸城的財(cái)神節(jié)。諸城的財(cái)神節(jié)是七月二十二日,相傳是比干的生日。財(cái)神節(jié)最早形成于清康熙年間并延續(xù)至今。每到這天,諸城的家家戶戶購(gòu)買香紙鞭炮,置辦供品佳肴。下午四時(shí)許慶賀開(kāi)始,大街小巷鞭炮齊鳴,熱鬧非凡,六時(shí)許家中祭拜隨即開(kāi)始,上供……[詳細(xì)] |
![]() | 諸城喇叭吹打樂(lè)源于山東鼓吹樂(lè)。諸城喇叭吹打樂(lè)所用樂(lè)器主要由吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器組成,也有增加少量弦樂(lè)器。主要是:大喇叭桿(大桿號(hào))、嗩吶、笙、管子、笛子、堂鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小镲、京胡、二胡、板胡、三弦等![詳細(xì)] |
![]() | 諸城面藝在歷史的長(zhǎng)河中延續(xù)了2500多年,制作工藝一直延續(xù)至今,并經(jīng)代代傳承人的創(chuàng)新發(fā)展,使大餑餑具有麥香可口的特點(diǎn),在面食品種中,獨(dú)具地方特色,是面食系列之精品。制作諸城面食需要在頭天下午將老面引子泡開(kāi)和好,第二天把開(kāi)好的老面與面粉一起和好。和面時(shí)要把老面和面粉攪拌均勻,然后將面倒出放在案板上,用勁猛揉,之后用手揪開(kāi)面團(tuán),每個(gè)面團(tuán)再揉30遍,成型,放在蓋墊上,蒙上白紗布發(fā)1-2小時(shí)即可下鍋蒸,蒸……[詳細(xì)] |