邗江區(qū)民俗文化介紹
 | 杜十娘傳說，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。杜十娘怒沉百寶箱是發(fā)生在明萬歷年間瓜洲渡口的真實(shí)事件，當(dāng)時“船上舟子和岸邊聞聲而來的過路人，紛紛痛責(zé)李甲的薄倖、孫富的陰狠。”并在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生多種說法，衍生出若干故事。由于瓜洲所處的特殊位置，杜十娘跳江的故事很快傳遍大江南北。宋懋澄在北京聽到杜十娘的壯烈之舉，遂將此事寫成《負(fù)情儂傳》。其后許多文人紛紛引述傳抄。后馮夢龍綜合了真實(shí)事件、民……[詳細(xì)] |
| 甘泉山傳說，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。甘泉山位于揚(yáng)州西北郊，為丘陵地帶，山上樹木蔥蘢。山頂上有一井，水質(zhì)甘甜，且長年不竭，得名“甘泉井”，山亦因之被命名為“甘泉山”。山上有七座小峰，排列如北斗形狀，根據(jù)勘察考證，當(dāng)為漢代封地?fù)P州的諸侯王墓地。其中有東漢廣陵王劉荊墓、老虎墩東漢貴族墓等，自古即被視為吉地。這里流傳著許多動人的故事，有《秦始皇趕山填海》、《救生寺劉秀避難》、……[詳細(xì)] |
| 焦循傳奇故事，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。焦循，字里堂，清代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、戲劇理論家，一生著述很多，祖居揚(yáng)州邗江黃玨橋焦家莊。焦循自幼聰明過人，為人和藹，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、淡泊名利，以教館授徒為業(yè)，晚年足不入市，鄉(xiāng)間父老都很敬佩他。焦循去世后，留下諸多傳奇故事，主要流傳于當(dāng)?shù)�，及邗江西北山區(qū)和湖鄉(xiāng)。其主要故事，有《田換書讀》、《拜師學(xué)藝》、《占卜奇效》、《夢驚不吉》、《焦循孝母……[詳細(xì)] |
| 邗溝大王廟傳說，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。邗溝大王廟位于今城北鄉(xiāng)黃金壩地域的古運(yùn)河拐彎處，始建于東漢時期。該廟主要供奉春秋時期的吳王夫差和西漢初期的吳王劉濞。為古代百姓所自建。二王都不是佛道儒神仙或圣賢，且還有為人們詬病的地方，卻延續(xù)了一千多年的香火，皆因兩位大王開鑿運(yùn)河和運(yùn)鹽河，為揚(yáng)州早期的繁榮作出了貢獻(xiàn)，“功德在民，后人祀之”。后又被附會為財神廟。在康乾年間，還曾出……[詳細(xì)] |
 | 春字門內(nèi)科中醫(yī)術(shù)，江蘇省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目。邗江區(qū)（縣）歷代杏林薈萃、名醫(yī)輩出，漢代吳普、唐代鑒真、清代李鈞、吳安業(yè)等。清道光年間，揚(yáng)州一游方郎中，姓殷（名佚），少年拜師學(xué)醫(yī)，學(xué)成開辦診所，廣收民間驗(yàn)方，熱忱服務(wù)民眾，享譽(yù)一方，人們親切地稱其為“殷小四子”，是“春”字門開山之祖。 “春”字門內(nèi)科中醫(yī)術(shù)得益于揚(yáng)州的文化傳統(tǒng)以及眾多醫(yī)家門派的滋潤，勤勉實(shí)踐，以醫(yī)濟(jì)人，流澤……[詳細(xì)] |
| 十五巧板益智拼圖，是在一塊正方形截體內(nèi)，運(yùn)用15塊切割成形狀各異的版塊組合而成各種幾何圖形的游戲，能拼出人物、動物、蔬果、花卉、器皿等圖案。其由清同治年間江南省崇明縣人童葉庚發(fā)明，并有專著《益智圖》。它集宋代燕幾圖、明代十三式蝶幾圖以及七巧板之大成，把中華巧板文化發(fā)展到了極致。其誕生后不久即傳入揚(yáng)州，以家族傳承和師徒傳承為主。上世紀(jì)初流行全國并傳到西方列國。代表性傳承人朱建淮繼承傳統(tǒng)拼圖精髓，并融……[詳細(xì)] |
 | 瘦西湖傳說，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。瘦西湖，本稱保障河。這里風(fēng)景秀麗，到清代乾隆年間達(dá)于極盛，成為樓臺掩映，花木扶疏的著名風(fēng)景區(qū)。因河道細(xì)長曲折，詩人汪沆有“也是銷金一鍋?zhàn)�，故�?yīng)喚作瘦西湖”詩句，遂改稱“瘦西湖”。1988年被國務(wù)院列為“具有重要?dú)v史文化遺產(chǎn)和揚(yáng)州園林特色的國家重點(diǎn)名勝區(qū)”。伴隨著瘦西湖的形成、發(fā)展和帝王名人的巡游，衍生出許多有趣故事，如“瘦西湖名稱由……[詳細(xì)] |
| 揚(yáng)州是隋煬帝傳說的發(fā)源地。隋煬帝與揚(yáng)州的關(guān)系十分密切，他曾任揚(yáng)州總管十年，當(dāng)皇帝后又曾三下?lián)P州，最后死在揚(yáng)州，葬在揚(yáng)州，至今他的墓還在揚(yáng)州市邗江區(qū)槐泗鎮(zhèn)的雷塘。圍繞著隋煬帝與揚(yáng)州的關(guān)系，衍生出了一系列的傳說。隋煬帝的傳說，主要包括開運(yùn)河、看瓊花、葬雷塘三大部分，這些故事至今仍在廣泛流傳。開運(yùn)河，傳說他暴虐無道，急功好利，傷民過重；看瓊花，傳說他荒淫奢侈，給民眾帶來沉重的負(fù)擔(dān)；葬雷塘，傳說他作惡多端……[詳細(xì)] |
| 儺舞（跳娘娘）是一種宗教祭祀性舞蹈，出自古巫、古儺這個淵源，明末清初，它出現(xiàn)在“香火會”中，成為人們設(shè)壇請神、祈福消災(zāi)時的必跳之舞�！疤锬铩闭呤殖只ㄏ愎�，“舞不離鼓，鼓不離手”，所以亦稱“花香鼓舞”。它雖具有儺舞性質(zhì)，但不帶面具，不扮鬼臉，不演鬼戲，不呈兇惡狀，而是衣著艷麗、舞姿嫵媚、韻律優(yōu)雅，自始至終給人以美感�！疤锬铩睘槟邪缗b獨(dú)舞，身著鳳冠、霞帔、百褶裙，裙邊掛滿了小鈴鐺，在簡單的打擊樂……[詳細(xì)] |
| 揚(yáng)州玉雕，第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。揚(yáng)州是我國古代和現(xiàn)代玉器的主要產(chǎn)區(qū)，琢玉工藝源遠(yuǎn)流長。據(jù)考古佐證，在江淮東部龍虬新石器時代遺址發(fā)掘的玉璜、玉玦、玉管等把揚(yáng)州琢玉工藝追溯到了五千三百年以前。隨著揚(yáng)州歷史上三度繁榮，百業(yè)興盛，揚(yáng)州琢玉工藝出現(xiàn)了漢、唐、清三次高峰。特別是清代中……[詳細(xì)] |
| 揚(yáng)州民歌是由“勞動號子”和“民間小調(diào)”結(jié)合而成的。從調(diào)性上說揚(yáng)州民歌大多數(shù)以五聲音階徵調(diào)式和宮調(diào)式為主，六聲音階和七聲音階調(diào)式亦能見到。其民間小調(diào)曲式結(jié)構(gòu)多為“上下句”或“起、承、轉(zhuǎn)、合”式的單樂段�！疤栕印崩镉校阂砸r詞命名的《小劉姐姐》、《黃黃子》、《隔里隔三垛》、《格朵朵》等，有以句式命名的《四句頭》、《五句半》、《搶八句》等，也有以唱詞字?jǐn)?shù)命名的《七字唱》、《串十字》等，還有以曲牌命名的《刮……[詳細(xì)] |
| 瘦西湖邊的蓮性寺里，有一座美麗的白塔，一稱喇嘛塔。按其形狀，當(dāng)是仿北京北海白塔構(gòu)筑成的，不過較北海白塔苗條，從而多了幾分江南的韻味。白塔是瘦西湖的重要景點(diǎn)，稱為“白塔晴云”。關(guān)于白塔的建造，有不少撲塑迷離之處。例如它的建造時間，就還不太清楚�！吨袊鴼v史文化名城詞典》有“蓮性寺白塔”條，肯定地說：“寺內(nèi)白塔建于乾隆四十九年�！薄稉P(yáng)州覽勝錄》有“白塔”條，卻說白塔“系就舊塔基建造，舊塔建于何年，都不可……[詳細(xì)] |
 | 富春茶社是一座聞名中外的老店。1885年始為富春花局，由茶座起家，歷經(jīng)百年，形成了花、茶、點(diǎn)、菜、結(jié)合，色、香、味、形俱佳，閑、靜、雅、適取勝的特色。它是淮陽點(diǎn)菜的正宗代表。為適應(yīng)海內(nèi)外賓客的需求，近年來富春茶社進(jìn)行了更新改造。繼“春江”“醉月”餐廳建成后，“淮揚(yáng)第一樓”融中國傳統(tǒng)的古典亭樓建筑藝術(shù)和現(xiàn)代化裝飾于一體，點(diǎn)綴以清新雅致的假山、噴泉。餐廳內(nèi)紅木桌椅、漆器桌椅古色古香，舒適典雅。樓內(nèi)花卉……[詳細(xì)] |
| 以揚(yáng)州方言為基礎(chǔ)的彈詞系統(tǒng)曲種。原名弦詞。流行于江蘇揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、南京和蘇北里下河一帶。揚(yáng)州彈詞和揚(yáng)州評話屬于姊妹藝術(shù)，彈詞形成較晚，約始于明末清初。揚(yáng)州彈詞原名揚(yáng)州弦詞，是用揚(yáng)州方言說唱的一種曲藝形式，流行于揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、南京及里下河一帶。揚(yáng)州彈詞和揚(yáng)州評話同出一流，彈詞約始于明末清初，早期一人說唱，自彈三弦伴奏，故名弦詞。在清初，評話藝人往往兼工弦同，乾、嘉以后才逐漸分開，清代中葉盛行期間，發(fā)展為……[詳細(xì)] |