豐縣民俗文化介紹
 | 傳說在漢朝河內(nèi)地方，有一個人叫丁蘭。傳說他有感于“羔羊跪乳”和“烏鴉反哺”的情形，對自己未能趁父母健在時盡孝而痛悔不已，越發(fā)思念已故的父母。于是，他就用木頭雕刻出父母的形像，供在家中堂上敬奉，儼然如對活著的父母，在生活點滴之處都不失恭敬。一天，置鄴縣一位名叫張叔的人，到丁蘭家借東西，恰巧丁蘭外出了，只有他妻子在家。丁妻當時不知道是否當借，遲疑中，她想起平日里，自己和丈夫遇到難以決定的事情，都是在父……[詳細] |
| 豐縣民間紡織技藝歷史悠久，西漢時期，北至臨淄、南及廣陵一帶盛產(chǎn)絲綢，豐縣居其中。張騫出使西域，鑿?fù)恕敖z綢之路”，豐縣隸屬豫州，中原絲綢傳入西域，致中原絲綢聞名于世。劉邦從一個平庸的布衣而成為大圣皇帝，開布衣將相之局。古代平民穿麻布衣服，“布衣”則成為平民的代稱。豐縣民間紡織技藝存續(xù)久遠，并在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，形成具有豐縣特色的民間紡織技藝。豐縣民間紡織技藝的載體為家織布，亦稱粗布、土布。家織布多為……[詳細] |
 | 六步架大洪拳，江蘇省省級第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項目。古城豐縣，有著深厚的文化底蘊，尚武傳統(tǒng)悠久。數(shù)百年來，眾多武術(shù)流派在傳承不息，六步架大洪拳正是發(fā)祥于此，它以獨特的魅力在豐縣武術(shù)中獨占鰲頭。豐縣六步架大洪拳傳入，始于清朝·嘉慶年間（1799年）。時有禁衛(wèi)軍武教頭李泰（又名李備、李征，山東恩縣人。武功高強，曾與新科狀元比武，掌劈石獅，名顯京城。）嘉慶初年，李泰遭奸……[詳細] |
| 李三娘的傳說，徐州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間文學類項目。李三娘的傳說在沛縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有流傳，尤其是與李三娘的出生地城關(guān)鎮(zhèn)相鄰的朱寨鎮(zhèn)、大屯鎮(zhèn)、張寨鎮(zhèn)、胡寨鎮(zhèn)等，幾乎是家喻戶曉。李三娘的傳說與劉知遠密不可分，沒有劉知遠，就沒有李三娘凄美的愛情故事。劉知遠（895年—948年），五代十國時……[詳細] |
| 鳳凰的傳說，徐州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間文學類項目。豐縣鳳凰的傳說起源于春秋時期，自豐城建成不久即有了“鳳凰落豐城”、“鳳凰嗉”、“鳳凰卵”的傳說，至劉邦祖父劉仁浩時形成“鳳凰點穴、螞蟻筑墳”與“梧桐樹上落鳳凰”的傳說。據(jù)明版《豐縣志》記載：“豐縣又名鳳城，鳳凰嗉，城之西南角獨高丈許，垂左翼于東南、右翼于西北，各長數(shù)百丈，此鳳城之所由名也。”現(xiàn)鳳凰嗉雖歷經(jīng)歲月滄桑遺址仍存。據(jù)清……[詳細] |
| 柳將軍傳說，徐州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間文學類項目。柳將軍名柳毅，唐代湖廣人，后遷豐縣。柳將軍傳說源于唐代，形成于不同歷史時期，在豐縣民間世代流傳至今。唐代李朝威的傳奇小說《柳毅傳》、元代尚仲賢的雜劇《洞庭湖柳毅傳書》等對該傳說故事有所收錄。柳將軍傳說中的“傳書澗”現(xiàn)存于柳將軍廟遺址，公元1966年此廟被拆除。舊時豐縣于農(nóng)歷九月初二至初五在柳毅廟旁舉辦香火大會，屆時，蘇、魯、豫……[詳細] |
| 豐縣蜜制蜂糕，徐州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。豐縣蜜制蜂糕起源于明朝。相傳，明萬歷年間，豐縣城里有一回族居民，性至孝，其母患病，久咳不止，后經(jīng)一位老中醫(yī)指點，用蜂蜜、面筋、香油等作料配制成糕給母親滋補身體，母親食用數(shù)日后病愈。他稱此糕為蜜制蜂糕。萬歷十年，縣城民眾將婦攜子奔逃避難，這一回族居民逃至城西南趙集村，不幸病倒在趙姓家廟里。趙鎮(zhèn)將其安排在自己家中，悉心照顧，康復(fù)……[詳細] |
| 豐縣花鼓，徐州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄曲藝類項目。豐縣花鼓，又稱“二人鼓”、“打花鼓”、“叮響花鼓”、“花鼓小鑼”、“砸干梆”等，在豐縣距今已有400多年歷史，且有史可查的師徒相傳也有近200年歷史。數(shù)代花鼓藝人在演出過程中不斷吸取豐縣梆子、豐縣墜子、洛陽曲子等劇種的優(yōu)點，形成了內(nèi)容豐富、唱腔和動作優(yōu)美的豐縣花鼓。豐縣花鼓早年在蘇、魯、豫、皖四省交界地區(qū)比較流行，如今僅在孫樓鎮(zhèn)、宋……[詳細] |
| 豐縣民間誕生禮俗，徐州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民俗類項目。豐縣誕生禮俗是在漫長的農(nóng)耕時代所形成的人生禮俗的重要組成部分。明版《豐縣志》載：“上所化曰風，下所習曰俗。本鄉(xiāng)乃漢高祖生長之鄉(xiāng)，地鄰鄒魯，夙有儒風，然俗好剛勁，尚氣節(jié)，……方今圣化漸摩，民風益淳，專事農(nóng)桑、樂輸稅賦，婚姻死葬，有無相濟，此又其俗之最厚云”�？梢�，豐縣民間誕生禮俗早已是豐縣淳樸民風的一部分。豐縣是道教始祖張道陵……[詳細] |
| 豐縣八極拳，徐州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項目。豐縣八極拳有近三百年的歷史，清朝康熙年間，由一名叫“癩”的游方僧人將八極拳傳入豐縣始，至今已傳承九世。豐縣八極拳主要分布于豐縣縣城城區(qū)及趙莊鎮(zhèn)、王溝鎮(zhèn)、宋樓鎮(zhèn)、常店鎮(zhèn)、梁寨鎮(zhèn)、師寨鎮(zhèn)等地。豐縣八極拳演練起來呈獻出勁力剛猛、 穩(wěn)固、節(jié)短勢險、暴烈突然、短促多變、猛起硬落、氣勢雄健、攻防兼?zhèn)�、剛�(cè)嵯酀募夹g(shù)風格特點，給……[詳細] |
| 豐縣石老道養(yǎng)生術(shù)，徐州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項目。石老道家住豐縣城西10公里石洼村，明末清初石家是當?shù)氐拿T旺族，有多人行醫(yī)，直到清末民初仍有人行醫(yī)鄉(xiāng)間。清到民國，豐縣道教養(yǎng)生術(shù)隨著石老道的行醫(yī)的范圍，起初流布在蘇北豐沛縣、皖北碭山、河南商丘、山東金縣、單縣等蘇、魯、豫、皖四省邊界的廣大地區(qū)；民國后期石老道在湖北、江西行醫(yī)；建國后，尤其改革開放以來，行醫(yī)范圍……[詳細] |
 | 豐縣淵子土陶制作技藝，徐州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。豐縣淵子土陶制作技藝始于商末周初，盛于漫長的農(nóng)耕時代，具有悠久的歷史。因其技藝獨特，制品色澤艷麗，手感光滑，種類多、質(zhì)地好、用途廣，豐縣淵子土陶技藝被代代相傳，直至今日，豐縣淵子土陶制品仍被人們所稱道。豐縣淵子土陶制作技藝主要流傳于梁寨鎮(zhèn)，集中在淵子周圍的南集、紅樓、黃樓、腰里王和夾堤等村。上世紀80年代之前，淵子附……[詳細] |
| 豐縣糖人貢模具制作技藝，徐州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。豐縣傳統(tǒng)模具制作技藝出現(xiàn)在清朝中期，由中原地區(qū)傳入，距今已有三百多年的歷史。目前，豐縣傳統(tǒng)模具制作技藝主要分布于豐縣常店鎮(zhèn)馬樓村一帶。糖人貢造型是形態(tài)化、立體式的，而模具則是多平面陰刻組合而成的，一般4-6塊板，多者則在10塊板之上，制作工藝復(fù)雜，技藝水平要求極高。制作糖人貢模具要經(jīng)過選材、鋸段、開板、刨光、開水煮……[詳細] |
| 豐縣民間紡織技藝，徐州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。豐縣民間紡織技藝歷史悠久，西漢時期，北至臨淄、南及廣陵一帶盛產(chǎn)絲綢，豐縣居其中。張騫出使西域，鑿?fù)恕敖z綢之路”，豐縣隸屬豫州，中原絲綢傳入西域，致中原絲綢聞名于世。劉邦從一個平庸的布衣而成為大圣皇帝，開布衣將相之局。古代平民穿麻布衣服，“布衣”則成為平民的代稱。豐縣民間紡織技藝存續(xù)久遠，并在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，形成具有豐縣……[詳細] |
 | 吹糖人，行話稱“捧虛”意為“一本萬利”的買賣。古諺云：“七十二行，不如敲鑼賣糖”。相傳，在唐代以前就有這項民間手工技藝，距今已有一千多年歷史。吹糖人作為一種謀生手段在民間延續(xù)不斷，世代相傳。豐縣有這樣一種傳說：古代有一老藝人，膝下有三子，老藝人一生精通各種糖藝，但也沒有積攢下什么家產(chǎn)，年老以后分別傳授給三個兒子一人一門手藝。老大糖人貢，0 扛紅傘（糖葫蘆），老三捧虛（吹糖人），隨各自謀生。雖無從查……[詳細] |