![]() | 打春牛,第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民俗類項(xiàng)目。鞭春牛,起源較早,后來(lái)一直保存下來(lái),但改在春天,盛行于唐、宋兩代,為民俗文化的重要內(nèi)容。隨著執(zhí)禮官的聲音,古代縣官帶著鄉(xiāng)民圍繞春牛,執(zhí)鞭打牛,提醒人們春耕即將開始,莫誤農(nóng)時(shí)。臺(tái)下觀眾紛紛較好,禮畢之后,臺(tái)上演員們把春牛肚子里的阜寧大糕等谷物、糖果、糕點(diǎn)分散給臺(tái)下觀眾,祈福大家來(lái)年步步登高,都有一個(gè)好生活![詳細(xì)] |
![]() | 豆軼坊蒲包茶干制作技藝,第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。始于清穆宗同治八年(1869年)始祖趙太源,距今已有150多年歷史。產(chǎn)品經(jīng)過(guò)浸、磨、煮、濾、澆、榨等二十二道嚴(yán)格的傳統(tǒng)工序精制而成,不添加任何防腐劑、食素,以其色澤鮮美、柔嫩細(xì)膩、回味悠長(zhǎng)、配方獨(dú)特、堪稱豆品一絕。……[詳細(xì)] |
![]() | 里下河糖塑(阜寧糖畫),第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。糖畫最早起源于400多年前。以糖為材料來(lái)進(jìn)行造型。所用工具一勺一鏟,糖料一般是紅白糖加上少許飴糖放在爐子上用文火熬制,熬到可以牽絲時(shí)即可用來(lái)澆鑄造型了。由藝人用小湯勺舀起糖汁,在石板上飛快地回澆鑄畫出造型,隨即用小鏟刀將糖畫鏟起粘上竹簽,稍后凝結(jié)即成。受南北文化沖擊影響,在這里形成了地區(qū)性風(fēng)格作品,清澈透明、形象逼真、色……[詳細(xì)] |
![]() | 雜技(阜寧雜技),第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)體育、游藝和雜技類項(xiàng)目。已有2000多年歷史。雜技是一門以人體特技異能為中心的表演藝術(shù)。包括各種徒手滾、翻、撲、跌技巧,各種手技、頂技、蹬技、車技和高空懸吊及騰躍技巧;變幻神奇的戲法,還包括了幻術(shù)、魔術(shù)、馬戲和種種馴獸節(jié)目、丑角滑稽表演![詳細(xì)] |
![]() | 淮。ǜ穼幓磩。,第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)戲劇類項(xiàng)目。源于清代。淮劇又名“江淮戲”,流行于江蘇省、上海市和安徽省部分地區(qū)。清代中葉,流行于淮安府和揚(yáng)州府兩地區(qū)。當(dāng)?shù)貪h族民間流行著一種由農(nóng)民號(hào)子和田歌“儴儴腔”、“栽秧調(diào)”發(fā)展而成的說(shuō)唱形式“門嘆詞”,形式為一人單唱或二人對(duì)唱稱之為二可子,僅以竹板擊節(jié)。淮劇后與蘇北漢族民間酬神的“香火戲”結(jié)合演出,又受徽戲和京劇的影響(稱為“徽夾可……[詳細(xì)] |
![]() | 燕子街的傳說(shuō),第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。相傳百年前,一對(duì)燕子飛到喻口古鎮(zhèn),在薛老漢屋里銜泥筑巢。與老漢相伴融洽。一年,淮水決堤、海潮倒灌,顆粒無(wú)收,燕子也難找到害蟲。老漢邊挖野菜維持生計(jì),邊找蟲喂燕。日復(fù)一日,燕子終能飛出飛進(jìn),勸之離開。次年,災(zāi)荒更嚴(yán)重。薛老漢倍感絕望。突然,群燕飛過(guò),丟下幾粒蜆子。薛老漢把蜆子洗凈一煮,鮮美無(wú)比。他號(hào)召全鎮(zhèn)到射陽(yáng)河撈蜆,眾人得救。從此……[詳細(xì)] |
![]() | 馬躲寺的傳說(shuō),第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。相傳唐太宗李世民征遼時(shí),遇遼將蓋蘇文不敵躲馬于寺院,蒙佛保佑平安無(wú)恙,唐太宗為感念佛恩遂賜名馬躲寺,原馬躲寺殿后樓下的小塔五層寺前有大石兩條上有圓孔,寺邊有磚井兩眼。如今還有一大石,上刻“禹王在此”四字。人說(shuō)它跟治水的大禹有關(guān),當(dāng)然這是敷衍之說(shuō)。此石人稱“拴馬石”,即唐王躲身寺院內(nèi)拴馬于石邊而得名,然眾說(shuō)紛紜,無(wú)從實(shí)考![詳細(xì)] |
![]() | 張接骨膏藥制作技藝,鹽城市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目。張氏接骨膏已傳承六代,傳承時(shí)間已有200余年,首創(chuàng)張祥瑞,在上海創(chuàng)立“祥瑞堂”藥店。根據(jù)《張氏秘本》記載,其正骨之醫(yī)術(shù)為當(dāng)時(shí)正骨名醫(yī)其家叔所授,《密本》中記載各種接骨手法,接骨膏、止痛化瘀膏、風(fēng)濕膏等多種膏藥配方制作方法,并持續(xù)臨床使用,效果明顯,獨(dú)特,傳至第六代張子坤,因其接骨技術(shù)精湛,家傳膏藥效果獨(dú)到,不斷刻苦研究……[詳細(xì)] |
![]() | 射河傳說(shuō),鹽城市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。很久很久以前,我們這個(gè)地方經(jīng)常干旱,河流干涸,百姓苦不堪言。一天,一只神(母)羊帶兩只子羊用角開挖河流,為民造福。誰(shuí)知?jiǎng)恿藮|海龍王的龍脈,東海龍王調(diào)動(dòng)蝦兵蟹將與羊交戰(zhàn)。兩只子羊掩護(hù)母羊開河,母羊不放心子羊,不時(shí)掉頭觀看,所以每掉頭一次,就有一個(gè)彎子,故河流就形成九曲十八彎。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這三只神羊,就把這條河流稱為“神羊河”![詳細(xì)] |
![]() | 碩集姜氏卜頁(yè)制作技藝,鹽城市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。碩集姜氏卜頁(yè)是姜家老祖宗姜茂田創(chuàng)辦了“天相館”豆腐坊,遺傳下來(lái)的用傳統(tǒng)制作工藝做出來(lái)的卜頁(yè)。據(jù)祖輩們講,1300多年前,秦王李世民有一次在戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后,避之碩集馬躲寺療養(yǎng),寺中住持以“碩集卜頁(yè)”相供,李世民吃后贊不絕口,登基后,將碩集卜頁(yè)欽定為皇室貢品。乾隆皇帝在品嘗碩集卜頁(yè)后,亦大為贊嘆,賜名為“千層百玉板”,也將……[詳細(xì)] |
![]() | 益林醬油制作技藝,鹽城市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。醬油起源于中國(guó),是一種古老的調(diào)味品,迄今已有1800多年的歷史了。益林醬油制作技藝,是制作醬油的一種傳統(tǒng)的民間制作醬油的技術(shù)。1956年,社會(huì)主義商業(yè)改造,將當(dāng)時(shí)六個(gè)醬園店(匯源醬園、復(fù)榮昌久霞、湯仁昌、久成、單炳記和李新記)進(jìn)行公私合營(yíng)為益林醬醋廠。1966年轉(zhuǎn)為地方國(guó)營(yíng)益林醬醋廠,生產(chǎn)益林牌紅、白醬油,產(chǎn)品主要銷售于……[詳細(xì)] |
![]() | 鹽城龍舞(東溝龍舞),鹽城市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目。東溝龍舞是由東溝人組織并在逢年過(guò)節(jié)、祭祀祈福、慶典時(shí)表演的一種傳統(tǒng)舞蹈。東溝龍舞于2013年被列入第三批鹽城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2014年正積極申報(bào)第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。東溝鎮(zhèn)位于阜寧縣西南部,歷史悠久,人杰地靈,建鎮(zhèn)于康熙五十一年(1712年),距今已有300年歷史。史載東溝居民稠密、市井喧闐,為淮東巨埠……[詳細(xì)] |
![]() | 鳳凰墩—停翅港的傳說(shuō),鹽城市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。鳳凰墩—停翅港的傳說(shuō)在阜寧縣是家喻戶曉的傳說(shuō)故事。坐落在阜寧縣陳集鎮(zhèn)停翅港村,是新四軍軍部舊址,是阜寧著名的紅色文化景點(diǎn)之一,位于阜寧縣城西南約20公里處。鳳凰墩—停翅港的傳說(shuō)于2013年被列入到鹽城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從一個(gè)古老的神話傳說(shuō)“鳳凰停翅”開始,很久以前,從西南方飛來(lái)一只金鳳凰,飛到了烏龜?shù)兀ń耜惣?zhèn)境……[詳細(xì)] |
![]() | 馬良傳說(shuō),鹽城市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。自明朝崇德年間以來(lái),傳說(shuō)元朝中期,淮安府山陽(yáng)縣城東有位叫馬斯文的秀才(馬良祖父)與其母在此營(yíng)生度日。有一日,馬母因年老體衰生病,正值湖蕩發(fā)洪水退潮,馬秀才發(fā)現(xiàn)家中門口的貓洞中有一只青綠大海螺,欲殺于母親滋補(bǔ)身體,其母不愿,叫馬秀才把它放生湖中。不日,馬母病故,馬秀才孤身一人來(lái)到山陽(yáng)縣城內(nèi)一位姓張的財(cái)主家做長(zhǎng)工。張家見(jiàn)馬斯文為人忠……[詳細(xì)] |
![]() | 糕點(diǎn)制作技藝(阜寧大糕制作技藝),江蘇省省級(jí)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目,由江蘇省鹽城市阜寧縣申報(bào)。阜寧大糕,又名玉帶糕、一品玉帶糕,阜寧地區(qū)傳統(tǒng)糕類佳品。產(chǎn)于中國(guó)散文之鄉(xiāng)——江蘇省鹽城市阜寧縣,糕片白如雪,柔如云,甜如蜜,卷得起、放得開,入口香甜、滋潤(rùn)細(xì)軟、營(yíng)養(yǎng)豐富、老幼皆宜。阜寧大糕十分美味,主要以糯米粉精制而成。清乾隆年間,乾隆南巡江南,住宿淮安府,阜寧縣令以糕點(diǎn)進(jìn)貢皇帝……[詳細(xì)] |