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各地旅游名勝推薦-刺繡篇
長(zhǎng)白山滿族枕頭頂刺繡是流傳于吉林省通化市、白山市、遼源市等長(zhǎng)白山區(qū)滿族群眾的一種刺繡技藝，因繡于枕頭兩頭而得名。在2008年，風(fēng)格獨(dú)特的長(zhǎng)白山滿族枕頭頂刺繡入選我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。滿族刺繡是在生活于長(zhǎng)白山區(qū)的滿族先人能夠植棉、養(yǎng)蠶、織造綢緞之后產(chǎn)生的。17世紀(jì)初，明末時(shí)建州女真時(shí)代，婦女只能織造麻布，至努爾哈赤建立金國(guó)后1623年（天命8年）才開始派人學(xué)習(xí)織造蟒緞褂子�！独畛瘜�(shí)錄》…[詳細(xì)]
龍岡畬鄉(xiāng)刺繡是活躍在永豐縣龍岡畬族鄉(xiāng)一帶的民間工藝。畬族男女服飾喜歡在領(lǐng)口、袖口、襟邊、圍裙刺繡各種花鳥蟲魚和幾何紋樣，形成一種美麗的圖案花紋，用以裝扮自己，美化生活。由此，也和苗、侗、壯、瑤等少數(shù)民族一樣的刺繡工藝，也在本民族興起。龍岡畬鄉(xiāng)的刺繡，因?yàn)橹黝}源于生活，圖案師法自然。由此，刺繡構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、色彩絢麗、圖案夸張。大有農(nóng)民畫的風(fēng)格。而它的針線比較粗獷，有平繡、織繡、立體繡、亂針繡等技法。龍岡…[詳細(xì)]
羌族刺繡是我國(guó)羌民族民間手工藝技藝，是羌民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)結(jié)晶。在傳統(tǒng)手工藝技法和色彩應(yīng)用上有著鮮明的地域特點(diǎn)和民族風(fēng)格，有著厚重的民族文化內(nèi)涵，從圖案裝飾中可窺視古老悠久的歷史文化。羌族刺繡不只是一種單純的裝飾品,同時(shí)也是獨(dú)具民族特色的藝術(shù)品,它已深深地融入了羌族人民的生活之中,是衡量一個(gè)婦女聰明才智的重要標(biāo)志,是她們用來美化自己,寄托自己情感和美好愿望的一種重要方式,也常常是青年男女表達(dá)美好愛…[詳細(xì)]
南昌宣紙刺繡是中華千余年來宣紙書畫藝術(shù)和刺繡工藝完美結(jié)合的一種手工刺繡，其繼承于江蘇興化市戴南鎮(zhèn)顧莊顧氏家族的“紙繡”工藝，分布在南昌、萍鄉(xiāng)、杭州、九江等市的部分地區(qū)�！凹埨C”系顧氏家族“傳兒傳媳不授女”的手工技藝，顧氏家族從明朝供奉牌位查明，“紙繡”誕生于明代天啟年間，距今已有七百余年歷史，由聚居在江蘇省古都興化市戴南鎮(zhèn)顧莊的顧氏家族的一個(gè)支支脈始祖顧小村之二世顧文華及妻殷氏創(chuàng)立，是顧氏家族一支…[詳細(xì)]
侯馬刺繡是特色獨(dú)具又影響較大的傳統(tǒng)美術(shù)形式，它形成于山西臨汾侯馬市，并廣泛流行于侯馬及周邊區(qū)縣。據(jù)記載，周代便有“畫繡之工，共其職也”之說，《詩經(jīng)·唐風(fēng)》中的“素衣朱”、“素夜朱繡”則真切地描繪了當(dāng)時(shí)的刺繡藝術(shù)，而當(dāng)時(shí)的唐正指山西中南部侯馬地區(qū)。侯馬刺繡是山西刺繡的典型代表之一，具有圖案純樸、色彩艷麗、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、造型夸張、針法多樣、繡工精致的特征。尤其作為服飾刺繡，它與人的性格相協(xié)調(diào)，與人們的衣、…[詳細(xì)]
涼山是中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，也是保留彝族傳統(tǒng)文化最多的地區(qū)。與中國(guó)“四大名繡”蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡相比，彝繡色彩濃烈，技法粗獷，反映彝族人的圖騰崇拜和民俗風(fēng)情，是彝族文化在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中傳承的一種形式。它以多樣化的文化生態(tài)景觀，在各民族刺繡藝術(shù)之林中獨(dú)樹一幟。彝繡的布料，一般用木棉質(zhì)和麻質(zhì)的平織布，以及其他混紡平織布。繡線采用棉線、膨體紗彩線、絲光繡線和金線等。彝繡工藝師法自然，手法有挑花、貼花…[詳細(xì)]
在哈薩克族工藝中，最美麗最有價(jià)值的工藝當(dāng)屬刺繡工藝，而刺繡工藝產(chǎn)品都是想像力異常豐富而奇特。哈薩克人的刺繡是十分普遍的傳統(tǒng)工藝，婦女們大都善長(zhǎng)。她們從小學(xué)起，能在各種絨料、綢緞上刺繡，刺繡工藝有挑花、刺花、貼花、補(bǔ)花、鉤花、落花、嵌花、鍛花、貼邊花等刺繡藝術(shù)。她們主要用絲線和金線刺繡，色彩大方、鮮艷，多用對(duì)比色，表現(xiàn)風(fēng)格不落俗套，集中反映了哈薩克族善良、勤勞、健康、愉快的思想感情及樸實(shí)的審美觀，給…[詳細(xì)]
刺繡在我國(guó)有著悠久的歷史，據(jù)史料記載始于漢、唐時(shí)期、普及于宋代、明清以后盛于民間。洮南素有“千年古城”、“百年府縣”的美稱，在設(shè)治千年，設(shè)府百年的漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，在南北方民族間征戰(zhàn)、統(tǒng)一、再征戰(zhàn)、再統(tǒng)一的變幻中，歷盡滄桑，多經(jīng)風(fēng)雨，多見彩虹，民族實(shí)現(xiàn)了多次大融合，江南和中原的漢人先進(jìn)文化與北方的契丹、女真以致后來滿、蒙等少數(shù)民族文化產(chǎn)生了劇烈碰撞，并孕育了北方特有的燦爛文化，洮南刺繡就是這種文化的…[詳細(xì)]
寧安滿族刺繡是滿族傳統(tǒng)刺繡工藝之一，現(xiàn)今渤海上京龍泉府遺址展出的真孝公主壁畫證實(shí)其始于渤海時(shí)期。其粗獷拙樸，造型夸張，構(gòu)圖巧妙，色彩艷麗，冷暖對(duì)比強(qiáng)烈，具有厚重的文化意蘊(yùn)和鮮明的民族、民俗特色。寧安滿族刺繡多在日常用物上刺繡，如旗袍鑲邊、枕頭花、幔帳、鞋花、童帽花、荷包花、坐墊等。因刺繡在滿族家庭中的普及，繡品逐漸成為必備家庭陳設(shè)品和女子嫁妝。寧安滿族刺繡代表作品為枕頭頂刺繡。滿族人常用布枕頭為長(zhǎng)…[詳細(xì)]
乳源瑤族“刺繡”，歷史悠久，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中形成了自己獨(dú)有的特征，不僅圖案具有特殊的風(fēng)格，而且刺繡的方法亦與其他民族迥異，她是瑤族歷史文化積累的產(chǎn)物�，幾逶跉v史上是一個(gè)飽受苦難的民族，然而瑤族人民卻以精美的刺繡來裝飾自己的衣裳，借以陶治性情，凈化心靈。刺繡花紋大多是美麗可愛的，充滿生機(jī)活力的，或象征著積極向上，對(duì)幸福生活的追求，或表現(xiàn)某種神威，寓意吉祥，充分體現(xiàn)出瑤族人民熱愛生活，熱愛大自然的美…[詳細(xì)]
中國(guó)的刺繡藝術(shù)歷史悠久。文獻(xiàn)記載創(chuàng)于虞舜，考古出土遺物目前發(fā)現(xiàn)僅到商周。原始刺繡用途，本為衣服以表征地位尊卑，具有政治輔助工具的作用。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,就伴隨著玉器、陶器和織物而誕生。宋代盛產(chǎn)絲綢,絢麗多姿的錦緞,五光十色的花線,為刺繡的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。宋代以后，隨著中國(guó)南方的進(jìn)一步發(fā)展，把刺繡的絲綢出口到歐洲等地。后來逐漸擴(kuò)充為美化生活的裝飾物，并且普及民間。至于刺繡具備的藝術(shù)性，隨著發(fā)展階段變…[詳細(xì)]
據(jù)考證，刺繡的發(fā)生、形成期在黃帝時(shí)代，大概成熟于舜命禹制作袞服十二章的“衣繪、裳繡”時(shí)期。從民俗節(jié)日的民俗心態(tài)理念推演，端午節(jié)制作佩帶絀絀（香包）的習(xí)慣約有近四千年的延續(xù)期。明清時(shí)期是環(huán)縣刺繡內(nèi)容的豐富期，民國(guó)至解放后的60年代，這種針工技藝普及于家家戶戶，屬興旺期�！拔母铩敝性S多內(nèi)容被當(dāng)做“四舊”破除，香包民俗藝術(shù)一度陷于沉寂。直至20世紀(jì)80年代中期，經(jīng)國(guó)家知名專家張道一、馮真、曹振峰、靳之林…[詳細(xì)]
高臺(tái)民間刺繡，俗稱“扎花”，“繡花”，是自漢、魏晉時(shí)期以來在本縣具有悠久歷史的民間傳統(tǒng)手工技藝。高臺(tái)民間刺繡，制作精良，構(gòu)思巧妙，形象逼真，生動(dòng)活潑，寄托美好愿望，表達(dá)喜慶吉祥的內(nèi)涵。高臺(tái)民間刺繡花樣別致，種類繁多。有枕頭、披肩、香袋、繡帽、繡鞋、襪墊、針包、肚兜、桌裙、口袋、被單、床罩、圍裙、圍巾、旗袍、壽衣等。在寺廟佛堂的-繡像、菩薩龍帳、寶蓋光幡以及戲裝等也多有運(yùn)用。其技術(shù)采取平繡、鎖繡、排…[詳細(xì)]
紅石坎村刺繡，是平谷區(qū)金海湖鎮(zhèn)紅石坎村張曉英的刺繡藝術(shù)，它最早由賀王氏首創(chuàng)于清朝末年，受當(dāng)?shù)剞r(nóng)村家庭婦女欽羨，爭(zhēng)相學(xué)藝，又經(jīng)其后輩，四代傳承至今。紅石坎村刺繡作品多以生活為題材，圖案簡(jiǎn)練樸拙、色彩豐富明快，刺繡工藝精湛細(xì)膩，富有生命的張力。代表作品《松鶴延年》《龍鳳呈祥》。…[詳細(xì)]
大荔剌繡是一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。造型簡(jiǎn)潔夸張，題材廣泛，形式多樣，構(gòu)思奇巧，色彩強(qiáng)烈鮮明，寓意含蓄，針法靈活，繡工精細(xì)，形象布局錯(cuò)落有致，充分體現(xiàn)著樸素的先民意識(shí)和豐富的民俗文化內(nèi)涵。 大荔縣位于陜西渭北平原東部，黃、洛、渭三河交匯處，古稱“同州府”，地處黃河之濱，華山腳下，素有“三秦通衢”、“三輔重鎮(zhèn)”之稱。 大荔刺繡工藝，已有2000多年歷史淵源，可追朔到商周時(shí)期。早在虞舜周代就有“繡繢共職”的…[詳細(xì)]
細(xì)陽刺繡源于宮廷，發(fā)展于民間，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，由于地處中原，吸收東西南北文化于一體，因此，細(xì)陽刺繡形成自己的獨(dú)特風(fēng)格：既有粵繡的富麗堂皇，蜀繡的細(xì)膩，京繡的端莊，蘇繡的秀麗與嫵媚，又有汴繡的粗獷與古樸。繡品精細(xì)規(guī)整，色彩濃艷，花紋蒼勁，形象優(yōu)美，質(zhì)地堅(jiān)牢。細(xì)陽刺繡技藝繁瑣而細(xì)致，是皖北獨(dú)有的工藝制作，工藝水平的高低對(duì)于研究當(dāng)時(shí)社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的水平有著重要的歷史參考價(jià)值。細(xì)陽刺繡文化…[詳細(xì)]
西秦刺繡是流傳于陜西省寶雞北部塬區(qū)歷史久遠(yuǎn)的漢族民間刺繡，具有濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)格和鮮明的地方特色。它不僅裝飾美化著人們的生活，而且與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈兔袂轱L(fēng)俗緊密結(jié)合，滲透到人們的生辰、婚嫁、壽延、祭祀、宗教及日常生活的各個(gè)領(lǐng)域。2008年6月，“西秦刺繡”被國(guó)家文化部正式列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。西秦刺繡的流傳地寶雞地區(qū)亦稱西秦，是周秦文化的發(fā)祥之地，民間手工技藝歷史久遠(yuǎn)。西秦刺繡…[詳細(xì)]
錦州滿族民間刺繡，俗稱“針繡”“扎花”“繡花”，最初主要流行于滿族人聚居的廣大農(nóng)村。錦州滿族民間刺繡藝人使用針、布箍、剪刀和錐子等工具，繡制出以富貴平安、吉祥如意為的主題工藝品，記述民族遷徙和信仰崇拜的歷史。2008年，列入中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。錦州滿族民間刺繡通常以家織布為底襯，以紅、黃、藍(lán)、白為主調(diào)的各種彩色絲線，用一根細(xì)小的鋼針參照?qǐng)D案上下穿刺，織繡出各種紋樣，繡品包括服飾、日…[詳細(xì)]
柯爾克孜族的人們，用自己的雙手，繡制出自己民族的特色。他們繡制藍(lán)天白云，就可以枕著云朵睡覺；他們繡制雪山冰封，時(shí)常徜徉在純潔的雪山之中；他們繡制鮮艷花朵、如茵草地，連呼吸都是大自然的清香�？聽柨俗巫宕汤C是具有濃郁地方特色的工藝美術(shù)品，是柯爾克孜族人民世代傳承至今、融合本民族特征和現(xiàn)代氣息的傳統(tǒng)手工技藝。2008年，柯爾克孜族刺繡入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄�？聽柨俗巫迨巧钤谖覈�(guó)新疆帕…[詳細(xì)]
第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目澄城刺繡，是陜西渭南澄城縣的農(nóng)家婦女在日常生活和人際交往中表達(dá)感情時(shí)創(chuàng)造的藝術(shù)品，是在農(nóng)耕生產(chǎn)和生活中承載著厚重的傳統(tǒng)文化和生活理念的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在人們的衣食住行、婚喪嫁娶、生子慶壽、喪俗祭祀等民俗活動(dòng)中，發(fā)揮著不可或缺的作用，既實(shí)用又美觀。澄城刺繡淵源流長(zhǎng)數(shù)千年，是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，位于關(guān)中平原東北部的澄城縣是這種民間藝術(shù)的發(fā)祥地。澄城縣自秦漢時(shí)始設(shè)縣邑…[詳細(xì)]