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中國各地民俗文化之皮影戲
阿宮腔系陜西關(guān)中中北部地區(qū)(禮泉、咸陽、涇陽、高陵、臨潼、耀縣、富平等市縣)皮影戲中獨(dú)具特色的一枝奇葩。其唱腔旋律不沉不躁、清悠秀婉；行腔中的“翻高”、“低遏”、“一唱三遏”為其特色。阿宮腔音樂長于刻畫、抒發(fā)人物復(fù)雜的心理活動(dòng)。如《王魁負(fù)義》中焦桂英唱段的凄楚哀怨、熱耳酸心；《白蛇傳》借傘中許仙與白素貞對(duì)唱婉轉(zhuǎn)情切、纏綿悱惻；《杜鵑山》中雷剛哭大江則高亢激越、蕩氣回腸。這些經(jīng)典唱段不但為廣大觀眾所…[詳細(xì)]
復(fù)州皮影戲是在明朝萬歷年間（1573—1620），由陜西來東北戍邊的士兵傳來的。復(fù)州皮影戲真正活躍和盛行的時(shí)間是在清朝嘉慶年間（1796—1821），當(dāng)時(shí)河北一帶“白蓮教”盛行，有皮影藝人也參加“白蓮教”，被清政府誣為“懸燈匪”，并下令禁演皮影戲。河北灤州皮影藝人1大量流入東北并進(jìn)入遼南。復(fù)州皮影戲就是在這種背景下產(chǎn)生和發(fā)展的，距今已有300余年的歷史。從1932年開始，復(fù)州皮影戲1停止了演出，抗…[詳細(xì)]
人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性保護(hù)名錄：江漢平原皮影戲江漢平原皮影戲迄今已有500余年的歷史，是江漢人自己的“土電影”，深受老百姓的喜愛。江漢平原皮影戲融傳統(tǒng)繪畫、雕刻、美術(shù)于一體，集電影、電視動(dòng)畫于一身，具有濃郁的民族氣息，有重大的歷史學(xué)、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)價(jià)值，對(duì)于增強(qiáng)社區(qū)凝聚力，亦有重要的現(xiàn)實(shí)意義。江漢平原皮影戲在2006年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011…[詳細(xì)]
是遼寧鞍山海城的特產(chǎn)。海城皮影戲俗稱驢皮影。它是用驢皮刻制的人物外形，用燈光照射以表現(xiàn)故事情節(jié)的戲劇。皮影藝人邊演唱邊操縱，并伴以音樂伴奏。在過去的一定歷史時(shí)期內(nèi)深受海城老百姓喜愛。海城皮影戲?qū)儆诤颖睘粗萦罢{(diào)，具體于清嘉慶年間傳入海城牛莊，道光年間吳老秀等皮影藝人的演出活動(dòng)十分活躍，其弟子等活躍于大石橋、蓋縣、復(fù)縣一帶形成了遼南影調(diào)戲。民國初年，山西的吳志甸來到海城南臺(tái)煙臺(tái)村后，教柳元邦、蘇樂天等…[詳細(xì)]
弦板腔皮影戲流傳于關(guān)中乾縣、興平、禮泉、咸陽等地。弦板腔又稱“板板腔”，由主要伴奏樂器“二弦子”和敲擊樂器“板子”而取名。形成于清代初年，最早為一人左手搖“呆呆子”（二板子），右手掌結(jié)子（即蚱板子）的說唱形式，到了清代中葉，藝人們加上了自制的土三弦和土二弦等弦樂伴奏，開始形成了以弦子調(diào)為主的【正板調(diào)】，并相繼延伸出【慢板】、【二六】等曲調(diào)，使弦板腔開始進(jìn)入了第一個(gè)發(fā)展興盛時(shí)期。道光、咸豐年間，禮泉…[詳細(xì)]
旬陽道情皮影戲是陜西安康市的漢族民間藝術(shù)，與關(guān)中道情曲種同為一系。是以板腔體為主，兼一當(dāng)?shù)匦≌{(diào)和其他地方戲曲牌的一類由說唱音樂過度為“影戲”的劇種之一。道情是旬陽影戲的主要?jiǎng)》N，據(jù)1987年10月出版的《旬陽戲劇志》記載，道情源于唐代《承天》《九真》等道曲，以道教故事為題材，宣揚(yáng)出世思想，原為徙歌。道情又稱皮影戲、小戲兒等，主要流行在旬陽與關(guān)中語音近似的廣大地域。據(jù)傳，早在公元1628年—1644…[詳細(xì)]
定邊道情皮影戲是皮影戲、道情曲的總稱，主要流傳于陜西省定邊縣。定邊道情皮影戲的結(jié)構(gòu)分演唱、道白和耍線子。演唱即道情唱腔，有開板隨子、觀音慢板、觀音尖板、傷音慢板、傷音尖板、還陽板、氣死板、傷音九蓮花、觀音九蓮花、傷音菩薩記等。每段唱腔尾聲為“麻簧”(伴奏樂隊(duì)用“啊、哎”襯詞合唱“麻簧”)，一般兩句詞一個(gè)“麻簧”。道白以定邊方言為主定邊方言。耍線子又稱“前臺(tái)”，即操作皮影(俗稱“皮娃娃”)表演。定邊…[詳細(xì)]
扶風(fēng)碗碗腔皮影戲是一種古老的漢族民間藝術(shù)，流傳于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣，是陜西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。扶風(fēng)碗碗腔皮影戲具有很高的藝術(shù)價(jià)值，皮影班一般由七人組成，一人挑線，一人配線，一人主唱（生、丑、凈、旦全演）其余人拉弦、敲鼓，執(zhí)各種樂器，一專多能，身兼數(shù)職。演譯的故事曲折離奇，頭尾完整，唱腔獨(dú)特，委婉動(dòng)聽，音樂滲透力強(qiáng)，有許多場(chǎng)面是真人無法表現(xiàn)的，體現(xiàn)了其自身的優(yōu)勢(shì)。生長在文化底蘊(yùn)豐厚、民風(fēng)…[詳細(xì)]
奉賢區(qū)金匯鎮(zhèn)齊賢皮影戲?qū)僬憬幣�，用本地方言演唱，繪圖刻制又自成風(fēng)格。齊賢皮影戲已有上百年歷史，上世紀(jì)30年代以后，為該隊(duì)的鼎盛時(shí)期。常演劇目有10余個(gè)，通宵達(dá)旦，演唱連臺(tái)本戲。以本地山歌為原型的唱腔，加之吹、拉、彈、打伴奏樂器，形成了上海浦東派皮影戲表演獨(dú)特藝術(shù)，具有很高的文化價(jià)值內(nèi)涵。2007年，被例為上海市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目�！�[詳細(xì)]
漢陰置縣始于先秦，古稱西城、安陽、漢寧諸名，唐至德二年始名漢陰，經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，人文史可以追溯到新石器時(shí)代。漢陰皮影戲演技是陜南移民文化的典型代表。漢陰90％人口為湘、鄂、廣、贛、川后裔，各地移民雜居后文化互相碰撞、融合后產(chǎn)生新的移民文化，漢陰皮影戲演技即是如此。據(jù)漢陰縣志及老藝人口碑資料，清乾隆二年(1737年)至建國前，漢陰皮影班社有專業(yè)和玩家班社之分，所唱?jiǎng)∧繛榇蟊緷h劇，音樂唱腔、表演、行當(dāng)?shù)榷肌?a href=/culture/40/hanyinpiyingxiyanji.html target=_blank>[詳細(xì)]
安吉縣孝豐鎮(zhèn)大河項(xiàng)家皮影戲具有非常悠久的歷史，清代光緒二年（1876年）項(xiàng)家祖先從河南省桐北縣傳入安吉縣孝豐鎮(zhèn)大河村。在近一百五十年的歷史中，項(xiàng)家皮影得到長足發(fā)展，深受廣大人民群眾的喜愛。民國時(shí)期項(xiàng)家皮影戲劇團(tuán)經(jīng)常去安徽、江蘇、浙江等各地的農(nóng)村、山區(qū)巡演。當(dāng)時(shí)演出的有神話劇《封神榜》、《西游記》和歷史劇《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《岳傳》、《楊家將》等劇本。每到一個(gè)地方，一演就是數(shù)月，場(chǎng)場(chǎng)客滿…[詳細(xì)]
中國皮影藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，歷史悠久是中華民族傳統(tǒng)文化土壤中誕生的一門綜合民間藝術(shù)，它融繪畫、雕刻、音樂、影像表演及唱、白為一體，是一種深受人民喜愛的古老而又奇特的藝術(shù)形式。余家作為皮影戲世家，代有傳人。民國時(shí)期余運(yùn)身、余運(yùn)蘭、余運(yùn)太跟隨父親學(xué)藝、從事皮影戲藝術(shù)生涯。1947年來到蚌埠市老西游場(chǎng)演出——傳統(tǒng)劇目東、西、南、北四大游記，其獨(dú)特流派藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，迅速成為地方一絕。1955年余家皮…[詳細(xì)]
錦州市黑山縣地處遼西走廊咽喉，自古以來商賈云集、經(jīng)濟(jì)繁榮。周邊乃至關(guān)內(nèi)外的好多民間藝人都在此賣藝謀生，與此同時(shí)，許多民間藝術(shù)在這里融合，黑山皮影戲就是在吸收河北樂亭皮影技藝的基礎(chǔ)上，與當(dāng)?shù)氐钠び俺幌嘟Y(jié)合而發(fā)展起來的，屬于中國北方影戲的一支，傳承至今已有200多年歷史，主要分布在黑山縣姜屯鎮(zhèn)王甸子村和胡家鎮(zhèn)小荒村。黑山皮影戲共有三支五代傳人。第三代傳人馬生山現(xiàn)年88歲，他13歲開始學(xué)藝，專攻小生，…[詳細(xì)]
影戲，即皮影戲，又叫“燈影子”，是用牛皮雕刻人形物狀，借燈光在幕布上顯影的一種民間戲劇，相傳源于漢代。詩載：“漢妃抱子窗前耍，巧剪桐葉照窗紗，文帝治國安天下，制樂傳于百姓家�！碧啤⑽宕鷷r(shí)，佛僧以素紙剪刻影人，誦法念經(jīng)，超度亡靈。宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》中載：“每一方巷口，無樂棚去處，多設(shè)小影戲棚子，以防本坊游人小兒相失，以影聚人�！狈从沉似び霸诒彼螘r(shí)的演出盛況。元、明時(shí)期，皮影不僅在我國廣泛流行…[詳細(xì)]
龍江皮影戲項(xiàng)目批次：國家級(jí)第3批、省級(jí)第1批項(xiàng)目保護(hù)單位：哈爾濱兒童藝術(shù)劇院代表性傳承人：薛兆平(國)高淑芳龍江皮影戲是黑龍江皮影戲的主要流派之一，融匯了“樂亭影”、“遼寧影”、“江南影”和“江北影”等不同風(fēng)格流派，成型于20世紀(jì)民國初年的哈爾濱道外北市場(chǎng)，主要分布于哈爾濱市、雙城市、賓縣、尚志市、五常市和平力量榆樹縣等地。表演自成體系，唱腔由影調(diào)、外調(diào)(曲牌)、雜牌子三部分組成，采用“分指操縱”…[詳細(xì)]
望奎皮影戲項(xiàng)目批次：國家級(jí)第2批、省級(jí)第1批項(xiàng)目保護(hù)單位：望奎縣文化館代表性傳承人：谷寶珍(國)張淑榮薛明昌望奎皮影是黑龍江皮影“江北派”的代表，最早歷史可追溯到1865年前后，開始流傳于望奎地區(qū)。影腔均為板式變化體，將遼寧西邊外、河北唐山、山西老坦等影調(diào)與當(dāng)?shù)赜罢{(diào)融合，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的“兩合水”影調(diào)。影調(diào)有不同格詞分類，既具有江南的曲調(diào)風(fēng)格,又有江北的唱腔流暢和表現(xiàn)力強(qiáng)的特點(diǎn)。音樂中富含東北風(fēng)情…[詳細(xì)]
一、項(xiàng)目簡介：油山皮影戲主要分布在北湖區(qū)華塘鎮(zhèn)、保和鄉(xiāng)、同和鄉(xiāng)一帶，其核心地區(qū)在華塘鎮(zhèn)油山村。雖然其源頭尚無法考證，但早在明末清初這一帶凡舉辦謝神會(huì)事，逢年過節(jié)都有唱皮影戲的習(xí)慣。日積月累便形成了獨(dú)特的風(fēng)格和雕鏤特色。其顯著藝術(shù)特征主要表現(xiàn)在雕鏤（造型）藝術(shù)，唱腔藝術(shù)和口頭文字藝術(shù)等方面。油山影人以牛皮為原料，用刮薄透明的牛皮雕刻人物，再涂上顏色。其雕繪工藝講究刀工精致，造型逼真，人物造型獨(dú)特見長…[詳細(xì)]
孝義皮影戲是我國皮影戲的重要支派，因流行于山西省孝義市而得名。據(jù)史料記載，孝義皮影在宋金時(shí)代已有班規(guī)、雕簇者存在，說明孝義皮影在宋金時(shí)代已發(fā)展成熟。據(jù)專家考證，孝義皮影起于戰(zhàn)國，是我國最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調(diào)，因皮腔音樂以嗩吶為主要伴奏樂器，故又稱“孝義吹腔”。孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。孝義皮影以麻紙糊窗作屏幕，憑借懸吊在紙窗后的麻油燈亮影，因此亦稱“燈影兒”、“紙窗子”�！�[詳細(xì)]
桐鄉(xiāng)皮影戲皮影戲自南宋時(shí)傳入桐鄉(xiāng)，即與當(dāng)?shù)氐暮Ｌ聋}工曲和海寧小調(diào)相融合，并吸收了弋陽腔等古典聲腔，改北曲為南腔，形成以弋陽腔、海鹽腔兩大聲腔為基調(diào)的古風(fēng)音樂，曲調(diào)高亢激昂，婉轉(zhuǎn)幽雅，配以笛子、嗩吶、二胡等江南絲竹樂器，節(jié)奏明快悠揚(yáng)，極富水鄉(xiāng)韻味。同時(shí)將唱詞和道白改成桐鄉(xiāng)方言，成為民間婚嫁、壽慶、祈神等場(chǎng)合的常演節(jié)目。桐鄉(xiāng)盛產(chǎn)蠶絲，民間有祈求蠶神風(fēng)俗，皮影戲也因常演蠶花戲而被稱做“蠶花班”。桐鄉(xiāng)皮影…[詳細(xì)]
陜西東路碗碗腔皮影戲，因在音樂中有銅碗伴奏而得名。周總理曾命名為華劇，當(dāng)?shù)氐睦习傩杖匀涣?xí)慣稱它為碗碗腔。陜西皮影已有兩千多年的歷史，以渭南皮影為代表，是中華民族皮影這一藝術(shù)瑰寶的主要源頭。 陜西東路碗碗腔皮影戲代表了原汁原味的民風(fēng)民俗，存在于民間，沒有被戲劇作家特殊雕琢，味道純正。東路皮影戲中有些反映傳統(tǒng)的節(jié)日民俗，如春節(jié)、元宵節(jié)等這些淳樸的民間節(jié)日習(xí)俗。在皮影戲的演出中，我們可以從飲食用具…[詳細(xì)]