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中國各地民俗文化之皮影戲
關(guān)中皮影源于漢代，最初用紙板制作，宋代以后開始用牛、羊、驢皮制作。根據(jù)戲文設(shè)計(jì)形象，精選上好驢、牛、羊皮經(jīng)刮、刻、染、罩、熨、綴六道工序而成。關(guān)中皮影既繼承了漢畫像石刻的傳統(tǒng)，又發(fā)揮了宋院體繪畫之長，運(yùn)用洗煉的輪廊造型、夸張的裝飾紋樣、疏密虛實(shí)相間的處理手法、縝密精細(xì)的雕鏤功夫，表達(dá)劇中人物的相貌、身份、衣著和性格，達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。關(guān)中皮影曾在全國旅游紀(jì)念品展覽評(píng)比會(huì)上榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，并遠(yuǎn)銷美…[詳細(xì)]
位于錢塘江北岸的浙江省海寧市境內(nèi)，至今流傳著具有南宋風(fēng)格的古典劇種——海寧皮影戲。海寧皮影戲自南宋傳入，即與當(dāng)?shù)氐摹昂Ｌ聋}工曲”和“海寧小調(diào)”相融合，并吸收了“弋陽腔”等古典聲腔，改北曲為南腔，形成以“弋陽腔”、“海鹽腔”兩大聲腔為基調(diào)的古風(fēng)音樂；曲調(diào)高亢、激昂，宛轉(zhuǎn)幽雅，配以笛子、嗩吶、二胡等江南絲竹，節(jié)奏明快悠揚(yáng)，極富水鄉(xiāng)韻味。同時(shí)將唱詞和道白改成海寧方言，成為民間婚嫁、壽慶、祈神等場(chǎng)合的常演…[詳細(xì)]
樂亭皮影，俗稱樂亭影和老呔影，是集民間美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈、民間說唱為一體的戲曲表演藝術(shù)，發(fā)源于河北省樂亭縣，成形于金代，盛行于清中晚期，發(fā)展于建國后。影人和場(chǎng)景均用驢皮雕刻，又稱驢皮影。清代初期已遍及永平府各州縣，乾隆年間進(jìn)入北京，得到朝廷的確認(rèn)，清中晚期至民國初，樂亭影戲風(fēng)靡盛行，班社蜂起爭(zhēng)奇斗艷，代表性的班社有：楊寡婦班、慶豐堂班、崔家大小班等五十余個(gè)。樂亭影的唱腔源于境內(nèi)的民歌、民謠、…[詳細(xì)]
唐山皮影又稱灤州影、樂亭影、驢皮影，是中國皮影戲中影響最大的種類之一。通常認(rèn)為灤州影戲初創(chuàng)于明代末期，盛行于清末民國初年，迄今已有400多年的歷史。唐山皮影戲的主要操縱演員有兩個(gè)人，即“上線”和“下線”。支配影人動(dòng)作的桿子有3根，分別叫“主桿”和“手桿”。唐山皮影戲演出通常有拿、貼、打、拉、唱五種分工，有“七忙八閑”之說。唐山皮影戲的劇本又稱“影卷”，現(xiàn)存至少500多部。其中“連臺(tái)本”有130多部…[詳細(xì)]
陸豐皮影戲是我國三大皮影系統(tǒng)之一的潮州皮影的唯一遺存，陸豐市皮影劇團(tuán)是廣東省唯一的專業(yè)皮影劇團(tuán)。陸豐皮影戲一直在民間生存、發(fā)展，有古代閩南語系的基因，又得海陸豐民間習(xí)俗的孕育，唱腔音樂豐富，地方特色濃厚，繪畫、雕刻精致，表演生動(dòng)逼真，優(yōu)雅可觀。陸豐皮影戲，閩南語系地區(qū)亦稱皮猴戲，是一種古老的民間藝術(shù)。皮影戲經(jīng)以獸皮雕鏤成影人，借燈光顯影于屏幕表演故事，是中國民間最古老的戲曲形式，它是集繪畫、雕刻、…[詳細(xì)]
環(huán)縣隸屬甘肅省慶陽市，地處陜甘寧三省交界，面積9236平方公里，轄20個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），人口34萬。曾是匈奴、羌、戎、狄等民族交往及古老秦隴文化和多民族文化相互碰撞融合之地，特殊的地理位置和深厚的文化底蘊(yùn)，孕育誕生了“環(huán)縣道情皮影”這一民族民間藝術(shù)。環(huán)縣道情皮影是“道情”與皮影相結(jié)合的產(chǎn)物，已有千年歷史。歷經(jīng)滄桑，形成了環(huán)縣獨(dú)特的道情皮影戲。經(jīng)清末“道情皮影大師”解長春等一代人的改革創(chuàng)新，使其更加完善。…[詳細(xì)]
皮影戲是由皮影藝人操縱的用驢皮刻制的影人，通過燈光將影像透影于幕窗上，再配以音樂和唱念來表演劇情的一種傀儡戲。它是集平面雕刻、彩繪、文學(xué)、舞臺(tái)美術(shù)、音樂、戲曲、舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)等于一身的一門綜合性藝術(shù)。它戲中有畫，畫中有戲，富有地方特色，詼諧幽默，妙趣橫生。它能全方位地傳遞視覺、聽覺信息，感染力很強(qiáng)。千百年來，皮影戲流行于全國各地，深受廣大人民群眾所喜愛。1979年5月，巴林左旗文化局對(duì)全旗皮影戲班和…[詳細(xì)]
河間位于冀中平原的中心地區(qū)，緊鄰大運(yùn)河，歷史文化積淀深厚，民間文藝形式多樣，且興盛。河間皮影戲是冀中皮影戲的重要代表，冀中皮影戲是我國西部皮影戲在華北平原的流傳，相傳為明代時(shí)由甘肅、陜西遷民帶過來的，民間藝人稱之為“蘭州影”，主要流布于河北的保定、滄州、廊坊、石家莊一帶。目前，冀中皮影戲在保定、廊坊等地基本消失，而在河間還有著比較完整的保存。河間皮影戲保留著豐富的口傳劇目，民間雖有少量演出劇本，但…[詳細(xì)]
皮影戲又稱“影子戲”“燈影戲”“土影戲”，以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。發(fā)源于我國西漢時(shí)期的陜西，成熟于唐宋時(shí)代的1豫，極盛于清代的河北。皮影是采用皮革為材料制成的，出于堅(jiān)固性和透明性的考慮，又以牛皮和驢皮為佳。上色時(shí)主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料。正是由于這些特殊的材質(zhì)，使得皮影人物及道具在后背光照射下投影到幕布上的影子顯得瑰麗且…[詳細(xì)]
閩南皮影戲是一種用獸皮或硬紙板剪制形象并借助燈光照射光影表演故事的戲曲形式。它流行于福建省的廈門、漳州、泉州等閩南地區(qū)，具有閩南地方藝術(shù)特色。閩南皮影戲于明代從廣東潮汕傳入，明末清初傳入臺(tái)灣。民國初期，皮影戲曾在閩南興盛一時(shí)，后逐漸衰弱。抗戰(zhàn)時(shí)期又十分活躍。建國初期皮影戲在廈門、漳州、泉州仍有表演�！拔母铩逼陂g中斷。到了上世紀(jì)70年代初期皮影戲在漳州、泉州已消失，而廈門的皮影戲一直延續(xù)流傳至今。由…[詳細(xì)]
同朝皮影戲是陜西省渭南市的漢族民間藝術(shù)形式，經(jīng)過上百年的流傳，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，時(shí)至今日，每逢廟會(huì)、婚喪嫁娶、賀壽等喜慶時(shí)日，當(dāng)?shù)厝硕嗾?qǐng)皮影戲來助興，同朝皮影戲是群眾不可缺少的一種娛樂形式；2008年，同朝皮影戲入選陜西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。同朝皮影戲是陜西大荔、朝邑一帶早期流行的漢族民間小戲劇種，腔調(diào)為“碗碗腔”演唱。產(chǎn)生的年代無文獻(xiàn)可考；相傳有二，一曰為秦始皇的兒子胡亥生下來時(shí)整天…[詳細(xì)]
上栗皮影戲(第四批省級(jí))上栗皮影戲，歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚。它是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。上栗皮影戲節(jié)目繁多，形式多樣，內(nèi)容豐富，包括七姐下凡、西游記、仁貴征東、粉妝樓、封神榜等曲目,是民族文化和藝術(shù)文化的復(fù)合體，是一份極為寶貴的歷史文化遺產(chǎn)�！�[詳細(xì)]
冀南皮影主要流布于河北邯鄲多個(gè)縣區(qū)。冀南皮影戲源遠(yuǎn)流長，據(jù)傳是北京宮廷皮影流落冀南而形成，主要分布于河北南部，并影響到冀中、冀北等地區(qū)。冀南皮影戲是宋代中原皮影戲重要的嫡脈，它與河南皮影有著重要聯(lián)系。冀南皮影造型古樸，雕繪結(jié)合，造型體制簡(jiǎn)練，體現(xiàn)著我國皮影戲的早期風(fēng)貌。冀南皮影劇目豐富，演唱沒有文本，完全是口傳心授，對(duì)白幽默風(fēng)趣，非�？谡Z化，表演起來通俗易懂，有鮮明的地方特色。冀南皮影的道具主要有…[詳細(xì)]
皮影亦稱影戲、驢皮影、燈影戲、土影戲，是民間藝人用壓平的干牛皮或獸皮、紙板鏤雕出的各種戲劇人物形象，身高僅半尺。演出時(shí)，先掛起一塊白布，幕后點(diǎn)起燈，在光亮里，藝人手拿細(xì)棍，輕輕挑起皮影小演員，在燈光里準(zhǔn)確甩動(dòng)，這樣，在幕布另一面，人們?cè)谝归g就會(huì)看到白布上小小演員在戲劇音樂伴奏聲中提袍甩袖、武打翻滾、吹髯抖須、騰云架霧、上天入地……具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。甘谷皮影戲盛行于明清，唱詞和唱腔以秦腔為主。甘…[詳細(xì)]
隴東皮影又叫燈影子、牛皮娃娃，它是舞臺(tái)演出的用具，同時(shí)也是一種民間工藝品。舊時(shí)，隴東皮影戲是以食用的清油(植物油)為燃料的燈光照射牛皮做成的人物剪影為傀儡的一種民間影子戲。白天有太陽的時(shí)候也可演出，稱為熱影子戲。皮影戲起源很早，按隴東的民間傳說，秦始皇的兒子胡亥生下來的時(shí)候，整天啼哭不止，但有一天，他看到窗子上照射的人影表演便不再哭了，但人影一離開窗子，他又啼哭起來。于是秦始皇命人雕刻出表演人的形…[詳細(xì)]
靈璧縣位于安徽省東北部，是垓下古戰(zhàn)場(chǎng)，汴河流域地，著名的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，皮影戲是眾多民間藝術(shù)之中一朵鮮活、靚麗的奇葩。靈璧皮影戲是用經(jīng)過化學(xué)處理過的牛皮或驢皮通過雕鏤而成為剔透玲瓏的皮影人物，并因類施彩，縛以操作桿操縱影人活動(dòng)，把影人照映在銀幕上，隨著說唱和音樂的節(jié)奏而表演，以說唱內(nèi)容傳達(dá)完整的故事情節(jié)的民間戲劇。靈璧皮影戲自清道光年間傳入，至今有二百多年的歷史，風(fēng)格獨(dú)特。在影人的制作上，雕刻精細(xì)，…[詳細(xì)]
華縣碗碗腔皮影戲（曾名時(shí)腔），形成于清代初葉。因其主要流傳于關(guān)中東府渭南二華、大荔一帶，所以也稱其為東路碗碗腔。該劇種唱腔板式齊備，伴奏樂器很有特性，細(xì)膩幽雅、婉轉(zhuǎn)纏綿，表現(xiàn)形式豐富多彩。皮影造型優(yōu)美，人物個(gè)性特征明顯、選料考究、制作精細(xì)。清乾隆、嘉慶年間，戲劇家李芳桂等文人、舉子，為碗碗腔皮影著有《十大本》等許多傳統(tǒng)劇目，至今流傳，并被其他劇種移植、改編搬上舞臺(tái)，久演不衰，為陜西的戲曲藝術(shù)作出了…[詳細(xì)]
昌黎皮影，俗稱為“驢皮影”、“老奤影”，因在河北東部，也稱“冀東皮影”。是集昌黎地方的民間美術(shù)、音樂、說唱等為一體的綜合性戲曲表演藝術(shù)。昌黎皮影的行當(dāng)有別于其它戲曲藝術(shù)，稱旦為“小兒”、稱小生為“生兒”、稱老生為“髯兒”、稱凈為“大兒”、稱丑為“花生兒”。昌黎皮影影人的創(chuàng)意造型，借鑒廟宇神像，通過擴(kuò)大頭部、眼部，加長上肢，形成獨(dú)具昌黎民間美術(shù)特色的側(cè)面造型和軀干的夸張結(jié)構(gòu)。制作影人的原材料是凈膜驢…[詳細(xì)]
皮影戲在我國具有十分悠久的歷史。南宋末年，閩南移民將皮影戲引入廣東潮汕地區(qū)，并逐漸吸收了潮汕地區(qū)的民間音樂、民間戲曲和民俗，特別是吸收了潮劇的說白、唱腔和表演藝術(shù)風(fēng)格，形成了潮俗皮影戲。皮影是采用皮革為材料制成的，出于堅(jiān)固性和透明性的考慮，又以牛皮和驢皮為佳。上色時(shí)主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子顯得瑰麗而晶瑩剔透，具有獨(dú)特的美感�！�[詳細(xì)]
