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中國各地民俗文化--舞
清代道光十六年（1836），新豐紙馬從翁源礤下傳入，當(dāng)時只用于慶賀農(nóng)村喜事，抗日戰(zhàn)爭時期梁泗源同志組織梁壩一帶青年運用紙馬形式宣傳擴日道理，激發(fā)群眾擴日情緒，走遍了半個新豐，解放后當(dāng)?shù)厝嗣裼忠约堮R舞宣傳黨的各個時期方針政策，深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏�。舞紙馬可以分為單馬、雙馬和群馬。表演以馬童（小丑）、新郎（騎馬者）、新娘、村姑（羅傘）為主�！�[詳細]
錢鼓舞是廣東省漢族民間舞蹈之一。錢鼓舞原是陸豐錢鼓曲藝班的最后一個熱潮舞蹈節(jié)目，所以也叫做“拋錢鼓。流傳于陸豐的錢鼓舞分為東西兩路：東路錢鼓流傳于碣北鎮(zhèn)的東埔、滴水、桂林等村、碣石鎮(zhèn)的新寮管區(qū)、內(nèi)湖鎮(zhèn)的內(nèi)湖圩及其將軍堂村和橋沖鎮(zhèn)的松竹寮等村。西路錢鼓則流傳于東海鎮(zhèn)的新鋪村、城東鎮(zhèn)的關(guān)田埔村、大安鎮(zhèn)及東管堂等村。據(jù)東埔村的錢鼓老藝人溫座、李徒和郭祥義等人回憶，東埔建村已350多年，那么，錢鼓舞是明末…[詳細]
增城貔貅舞是當(dāng)?shù)乜图胰说膫鹘y(tǒng)舞蹈節(jié)目，又稱“舞客家貓”、“舞客家獅”、“舞醒獅”。目前，關(guān)于增城貔貅舞的起源，民間有兩種說法，一是說它興起于明末，二是說它起源于清乾隆年間，即正好是增城客家人大批遷入增城的年代，距今約270年�！翱图邑埼琛蓖ㄟ^口傳身教的方式代代相傳。在當(dāng)代老藝人的記憶中，上世紀(jì)50年代到70年代是“客家貓舞”最興旺的時期，男女都可表演。改革開放以后，受社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的影響，“客家貓舞…[詳細]
沙溪申明亭村位于中山城區(qū)石岐西6.4公里，元至正十五年（1355年）開村太祖楊大道從大涌安堂遷此。鶴舞源起明代，盛于清代和民國，主要流傳在申明亭村，鶴舞在明清時代每十年舉行一次大會，名曰“出鶴”，民國時期沿襲清代習(xí)俗。1956年，曾參加華南地區(qū)“中南五省”民間舞蹈大賽獲得一等獎；1959年春節(jié)期間在廣州文化公園連演30多場；1999年參與慶祝澳門回歸表演；2003年應(yīng)邀參加在韓國舉行的第三屆國際民…[詳細]
舞龍競技舞龍是我國民間傳統(tǒng)體育娛樂活動,遍布全國，有著悠久的歷史。其形式多樣、種類繁多,風(fēng)格、流派異彩紛呈。舞龍在三林地區(qū)分布廣，規(guī)模大，是傳統(tǒng)節(jié)慶活動的重要組成部分。明清至解放前，三林地區(qū)舞龍大多是民間自娛性的。解放后，三林舞龍由行街表演逐漸轉(zhuǎn)向廣場性表演，由自娛性轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)性，由隨意性轉(zhuǎn)向規(guī)則性，并且與獅舞、云排舞、鼓舞等其它一些民間舞蹈相結(jié)合，大大提高了三林舞龍的藝術(shù)水平與觀賞程度。1994年…[詳細]
湘西苗族接龍舞誕生在苗族古典祭祀儀式中，是我國700余萬苗族人民所擁有的苗族舞蹈之一。早期的接龍是苗家請巫師祈福，求龍神保一方平安，五谷豐登、治蟲防災(zāi)的法事。如今，苗人每年十月和二月或興土木、辦喜事時，都要跳接龍舞。湘西苗族人民視龍為吉祥幸福，繁榮昌盛的象征�！敖育垺钡娘L(fēng)俗便在湘西苗族地區(qū)世代相傳，人們認為“接龍”能夠祛病除災(zāi)，人壽安康，風(fēng)調(diào)雨順，年豐畜旺。因此，每年秋后的十月和春耕生產(chǎn)大忙前的二…[詳細]
花籃馬燈舞原名“串馬燈”，以馬燈和花籃道具命名。一般用于元宵節(jié)慶廟會中。主要盛行于松江區(qū)新浜鎮(zhèn)，歷史上曾有“山歌馬燈鄉(xiāng)”之稱。全鎮(zhèn)每村都有串馬燈，每逢元宵佳節(jié)，村村組織燈隊，一般第一夜先在廟場齊燈串舞，點燈的火種要從廟里迎請，然后進入本村逐家登門。村民們則家家煮菜備酒，邀集親友前來觀賞和品嘗，并備好“紅紙包”，饋贈燈隊。第二夜起按邀發(fā)帖子為序，開始去別村相互串舞。每到夜晚，在敲打的鑼鼓聲中，馬、花…[詳細]
草龍求雨儀式，相傳源自唐代的一場旱災(zāi)，傳說“八仙”中的韓湘子是葉榭埝涇村人，為解家鄉(xiāng)旱災(zāi)，召來東�！扒帻垺�，普降大雨，使得葉榭鹽鐵塘兩岸久旱逢甘霖。當(dāng)?shù)匕傩諡閳箜n湘子“吹簫召龍”的恩德，便將鹽鐵塘更名為“龍泉港”（唐貞元790年），沿用至今。以后每年鄉(xiāng)民就用金黃色的稻草扎成四丈4節(jié)、牛頭、虎口、鹿角、蛇身、鷹爪、鳳尾的草龍，祈求風(fēng)調(diào)雨順。從此，草龍求雨成為葉榭民間的一種習(xí)俗，并影響到周邊地區(qū)。在傳…[詳細]
五河臨北獅子舞，是一種集娛樂、武術(shù)、雜技、圖騰、競技等為一體的綜合性民間藝術(shù)形式。臨北獅子舞源于清末年間，主要流傳于五河縣臨北鄉(xiāng)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)。臨北獅子舞兼有南北方獅子舞的特點，形神兼?zhèn)�，帶有濃郁的淮河文化特色，屬中間地帶的獅子，顏色以青為主，又稱綠獅。舞蹈動作歡快簡捷，配器生動流暢，通過獅子的撲、閃、騰、挪，把獅子的獸性與靈性表現(xiàn)的淋漓盡致，舞獅人通過抓癢、親昵等動作，把獅子的喜、怒、哀、樂喧染得恰…[詳細]
據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g藝人回憶，手獅舞的流傳在當(dāng)?shù)刂辽儆腥⑺陌倌隁v史。手獅舞源于獅子燈，當(dāng)?shù)卦鼰魰䲡r人們愛提燈行街，而鎮(zhèn)上街道狹窄，觀者擁擠，提燈人便用竹竿撐起獅子燈，以利炫耀，手舞足蹈，以示歡樂，尤其是途經(jīng)大戶人家門口，擺開場子，盡情展示獅子燈，于是手帶獅舞逐漸產(chǎn)生，成為當(dāng)?shù)貏e出心裁的民間舞蹈。馬橋人又將此舞帶到周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)去行街，使其擴散四方。1911年前后，民眾為慶賀辛亥革命，在北橋地區(qū)（時為上海縣縣治…[詳細]
“打榔舞”是廣西天等縣的一種壯族舞蹈，屬于廣西壯族自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目，流傳于世已經(jīng)有1391年的歷史，是居住在天等地區(qū)的壯族先民在唐代武德年間至北宋靖康年間為酬謝天公地神賜予的福澤，并祝愿年年風(fēng)調(diào)雨順，歲歲國泰民安所創(chuàng)造的用于酬神、還愿、祭祀、娛樂等活動的民間舞。其舞以打“榔”為表現(xiàn)形式，以農(nóng)耕時代稻作生活為表現(xiàn)內(nèi)容，以當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗節(jié)日為活動時空，具有古樸典雅，節(jié)令時令，休閑娛樂等特點…[詳細]
據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g藝人回憶，手獅舞的流傳在當(dāng)?shù)刂辽儆腥�、四百年歷史。手獅舞源于獅子燈，當(dāng)?shù)卦鼰魰䲡r人們愛提燈行街，而鎮(zhèn)上街道狹窄，觀者擁擠，提燈人便用竹竿撐起獅子燈，以利炫耀，手舞足蹈，以示歡樂，尤其是途經(jīng)大戶人家門口，擺開場子，盡情展示獅子燈，于是手帶獅舞逐漸產(chǎn)生，成為當(dāng)?shù)貏e出心裁的民間舞蹈。馬橋人又將此舞帶到周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)去行街，使其擴散四方。1911年前后，民眾為慶賀辛亥革命，在北橋地區(qū)（時為上海縣縣治…[詳細]
五華竹馬舞歷史悠久，明朝末年傳入五華北部，距今已有600多年歷史，它主要分布在五華區(qū)域的新橋、華城、潭下、岐嶺、轉(zhuǎn)水等鎮(zhèn)，五華縣竹馬舞有一定的群眾基礎(chǔ)，特別是原新橋鎮(zhèn)，竹馬舞代代相傳，綿延不息，鼎盛時期曾有演出戲班22個，遍及村村寨寨，現(xiàn)已83歲的竹馬舞傳人李宗強，談起竹馬舞即手舞足蹈，他的家庭竹馬舞演出隊很受百姓歡迎。竹馬舞表演道具獨特，有竹馬、輿車、浪傘、嗩吶、彩扇和魚、雞、鵝、兔等飾物。角色…[詳細]
花船舞，淮安市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項目。淵源與分布“花船舞”，又叫“玩花船”、“撐旱船”、“走水子”，是一種模擬水中行船的民間舞蹈，在淮安各地都有分布。起源于隋唐時期，洪澤地區(qū)則相傳“花船舞”是明朝洪武年間，洪澤湖漁民為紀(jì)念劉基修建洪澤湖大堤的功德，每年正月初一裝扮自家漁船…[詳細]
舞獅，淮安市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項目。歷史淵源舞獅是一種表演者在鑼鼓音樂下,扮成獅子模樣,利用人體多種姿態(tài)和獅頭、獅尾雙人的配合，將力度、幅度、速度等揉于舞獅技巧中，在動態(tài)和靜…[詳細]
花船舞（陳橋花船舞），淮安市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈類擴展項目。歷史沿革花船，又稱“蕩湖船”、“旱船”。在金湖縣陳橋地區(qū)流傳已有400多年歷史。明清時期，百姓用來祈禱風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，驅(qū)邪避災(zāi)。民國年間，花船表演已是民俗節(jié)日、廟會上的主流節(jié)目，并一直沿襲至今。目前金湖縣陳橋的花…[詳細]
舞獅，淮安市第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈類擴展項目。舞獅是一種表演者在鑼鼓音樂下,扮成獅子模樣,利用人體多種姿態(tài)和獅頭、獅尾雙人的配合，將力度、幅度、速度等揉于舞獅技巧中，在動態(tài)和靜態(tài)造型的變化中，表現(xiàn)獅子勇猛彪悍、頑皮活潑習(xí)性的表演形式，起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一…[詳細]
舞獅為梅山民間節(jié)慶習(xí)俗，相傳梅山舞獅起源于清道光年間（1821年）距今約180年歷史。相傳，明清年間，浙東沿海海盜猖獗，不時登-掠百姓。島上青年在沈的帶領(lǐng)下習(xí)武抗盜，名震四鄉(xiāng)。在與海盜的斗爭中，村民們扎身披紅毛之獅壯威，發(fā)現(xiàn)海盜登陸，即以獅子出場為號，齊聲吶喊，奮起抗擊。緣于此，梅山獅子張口、露牙、瞪眼，模樣兇猛。海盜獲悉紅毛獅子出陣，無不狼狽逃竄。有了武術(shù)和獅子，強盜少了，島上逐漸安寧下來，慢慢…[詳細]
我國的民間舞獅活動歷史悠久，象山泗洲頭鎮(zhèn)上馬岙村的《靈南舞獅》人稱“太平獅子”，以祈求祖神和其他神靈庇佑一方平安為表演的宗旨，據(jù)說在清代以前就已存在，但具體如何傳入和傳承了多少年代已無從查考。舊時它主要出現(xiàn)在春節(jié)、元宵等重大民間節(jié)慶活動中，程序是先去村廟，后上宗祠，再挨家挨戶滾舞，動作之寓意按地方與每家戶主的要求而不同：如滾拜菩薩可“發(fā)家旺財”，滾舞床鋪可“送子得子”，滾轉(zhuǎn)四門可“四季平安”等等，…[詳細]
