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中國各地民俗文化--舞
黎圍村位于深圳市羅湖區(qū)中部。羅湖黎圍村（現(xiàn)為水庫新村）麒麟舞是一個有一百多年歷史的民間民俗舞蹈。麒麟，古代傳說的一種吉祥動物。麒麟舞是幾百年前嶺南的客家人從中原輾轉遷徙帶來的民間舞蹈。黎圍村坐落在深圳梧桐山下沙灣河與梧桐河交匯處，是羅湖、福田去龍崗、惠陽必經(jīng)之地。早在清光緒32年（1906年），黎圍村青年崇尚武藝，其中鄭虎臣、鄭耀臣兄弟倆去江西、福建武夷山拜師習藝,得到麒麟舞真?zhèn)�，跟師傅行走江湖幾�?a href=/culture/43/liweiwu.html target=_blank>[詳細]
云舞是南宋時期以扎龍為嬉，以兆豐年的舞龍活動而演變而來的。它又稱跑云燈，其前身是伴隨于龍燈，馬燈中的跑云形式。每年的農(nóng)歷七月三十，是石佛山的廟會節(jié)，方圓百里，數(shù)以萬計百姓，紛紛前往石佛山，敬香拜佛，旨在祈求上天保佑風調雨順、國泰民安。男人們手持盆缽不停敲打，女人們手持用竹片做成的云朵，繞場歡跳，隨敲打盆缽的節(jié)奏邊歌邊舞，形象地體現(xiàn)天神凡人合一的思想理念，表達了人民群眾渴望安居樂業(yè)的美好愿望。云舞屬…[詳細]
手龍舞是流傳于績溪民間的傳統(tǒng)兒童舞蹈，起源于南宋代初期，績溪縣長安鎮(zhèn)宋家、中屯兩個自然村盛行此舞演出。民國時期在縣內嶺北地區(qū)盛行演出，建國后沿傳至嶺南�！妒铸埼琛窞槭欢䴕q男女孩童表演的兒童群舞。道具為篾制作的小龍燈。手龍舞表演時，演員撐一條身長1.5米的小龍，在鼓樂聲中群舞。一般為二十條小龍，十個小龍珠�？捎嗡�，可在廣場表演，也可在舞臺演出，其藝術形式獨特，深受百姓喜愛。表演時，孩童穿戴短襖、褲…[詳細]
龍城位于深圳市龍崗區(qū)中心地帶。龍城舞麒麟是流傳于龍崗一帶的重要民俗活動。麒麟一直以來是客家人所崇奉、喜愛的祥瑞神獸，寓意平安、祥和，能夠給人們帶來吉祥和好運。龍城舞麒麟活動出現(xiàn)在民國時期末年。每逢新春佳節(jié)及其他喜慶的日子，人們都喜歡舞麒麟以示慶賀，祈求平安大吉，國泰民安。舞麒麟前要做好三項開張準備工作：采青、點睛和拜祖，進行隆重的開張儀式，儀式過后才可以開始舞麒麟活動。每年年初二（當?shù)乜图胰怂追Q開…[詳細]
信豐瑞獅引龍(第四批省級)瑞獅引龍存于江西省信豐縣萬隆鄉(xiāng)李莊江頭村，是一種獨特的民間舞蹈。起源于清道光年間，距今已有190余年的歷史。瑞獅引龍由五節(jié)龍和單人獅組成。龍為贛南常見的五人龍燈。瑞獅引龍的單人獅屬南派獅舞，由一人表演，即獅子只有獅頭及用布匹做成的獅身。是一種融合鬧場、吉祥、喜慶、文化娛樂的民間歲時節(jié)令舞蹈。一般由12人組成。領牌人一名，也就是領隊，持有“瑞獅引龍”的銘牌。銘牌的作用類似于…[詳細]
罕見的民間傳統(tǒng)絕技藝術，始于清雍正年間，迄今已有200多年的歷史，是一種集舞蹈、娛樂、體育于一體的民間傳統(tǒng)項目，比一般的舞獅、舞龍項目技巧性更高，因而更具觀賞價值，由于獅子在民間有“鎮(zhèn)1，保平安”吉祥象征傳說，深受百姓喜愛，拉線獅一般在重大民間節(jié)日期間舉行1表演，帶有強烈的民間文化色彩�！�[詳細]
奉化布龍因起源和流布于浙江奉化而得名，是全國頗有影響的代表性龍舞之一。它由敬神、請神、娛神的民間儀式逐漸演變成為富有特色的民間舞蹈，迄今已有八百多年歷史。舞得活、舞得圓、神態(tài)真、套路多、速度快是奉化布龍的主要藝術特征。整個舞蹈由盤、滾、游、翻、跳、戲等基本套路和小游龍、大游龍、龍鉆尾等過渡動作組成，舞者動作矯健，舞姿變化多端，技藝嫻熟。所有舞蹈動作都在龍的游動中進行，能做到“形變龍不停，龍走套路生…[詳細]
婺源地處皖、浙、贛三省交界處，“山阻而弗車，水激而弗舟”，地理偏僻，交通閉塞。正是這種相對閉塞的自然環(huán)境，保留了原始而粗礪的巫儺文化：婺源儺舞。婺源儺舞，俗稱鬼舞，為江西儺舞之一種。起于唐代，歷宋元兩朝，而盛于明初。婺源縣段莘鄉(xiāng)茗洲村《吳氏家譜》記載：“（明）正統(tǒng)十四年（1449），社中首醵米物，酬與諸行儺者，遂稱香火角牴之戲。”婺源舞鬼儺班，全盛時，遍及全縣，舊有“三十六儺班、七十二獅班”之譽。…[詳細]
蠶燈是燈舞的一種，原是溆浦縣大華鄉(xiāng)小黃、竹園兩村張姓家族的族燈。主要流行于溆浦縣大華鄉(xiāng)、龍?zhí)丁⒏鹬衿旱揉l(xiāng)以及小黃、竹園、潘嶺、百家園、紅巖、白沙等村。蠶燈的歷史已無文史資料記載和考證，據(jù)小黃和竹園兩村張姓族譜記載，張姓的祖先龜齡公居住在湖北荊州石首縣（今石首市），在那里種田養(yǎng)蠶，后遷至貴州黎坪生活了四代，于明朝永樂二年（1404），由六代祖公的遺孀蔡氏太婆從貴州黎坪遷至現(xiàn)在的小黃，因小黃的地理條件…[詳細]
吳旗鐵鞭舞，突出表現(xiàn)兩點：一個是“鞭”：即鐵鞭——古代兵器。一個是“舞”：即表演——舞蹈者手持鐵鞭表現(xiàn)出的形體動作和“教儀”程式活動。凡歷史發(fā)展平穩(wěn)、興盛時期，必為表演活動高峰期。民俗佳節(jié)、年景豐收，以及軍隊慶功，都會聚眾表演，熱鬧一場。凡國運不昌，年景欠佳，民心不穩(wěn)時期，此藝術形式多出現(xiàn)在“教儀”場合。古兵器——鐵鞭被巫師所用，人們抬樓抬鞭，廣場舞蹈，占卜立卦，求雨問事，驅兇避邪，祈禱神靈保佑，…[詳細]
洛龍區(qū)白馬寺鎮(zhèn)大里王村王氏獅子舞久負盛名，堪稱河洛一絕。洛陽耍獅子的，自古以來英才輩出。只是那歷史的大幕，頻頻開合，使多少隋唐高手、宋明健將紛紛謝幕，很少留下他們的名字。明清兩朝，有些縣志中倒是提到一些洛陽舞獅人，但記載簡單，未有詳述。洛陽有一位名叫王鐵娃的，他的舞獅技藝，比起古人毫不遜色，頗有名氣。１９６０年，他作為舞獅的民間代表，參加了當年舉辦的全國文代會，受到了毛澤東主席的接見。1、陳毅也觀…[詳細]
關于馬燈舞的來歷，一般有兩說，一說燈是光明的象征，跑馬燈是萬馬奔騰，氣象萬新之意。馬燈跑到誰家，就象征著誰家興旺吉利；另一說為馬燈舞源于農(nóng)歷正月燈節(jié)習俗，各種屬性彩燈高照旋轉，人們觀賞高懸奔跑的快馬得以啟示，便產(chǎn)生了馬燈舞。據(jù)《三門縣文化志》記載，原屬寧海縣的馬婁鄉(xiāng)樟樹下村祖?zhèn)鞯拿耖g藝術“馬燈”，一般在新年歲首時串鄉(xiāng)過村表演，是農(nóng)村所謂打好戲的一種形式。樟樹下村祖?zhèn)鞯摹榜R燈舞”用竹篾扎成四只馬架和…[詳細]
香花和尚舞是一種佛教法事中超度亡靈的舞蹈，主要由《錫杖花》、《穿九燭》、《鐃鈸花》三段小舞蹈組成�，F(xiàn)流布于我縣璪都、羅灣山區(qū)一帶。該舞在靖安約有300年以上的歷史。香花和尚即生活在民間，不受寺廟清規(guī)約束，既有法名又有俗名的鄉(xiāng)野僧人�！跺a杖花》，也叫《破地獄》，是根據(jù)“目連救母”傳說，用錫杖編出的一套打破“地獄門”的舞蹈動作�！洞┚艩T》意為香花和尚引領亡靈闖過“鬼門關”，在陰間極樂世界遨游。表演時，…[詳細]
新干竹馬舞，又叫“神馬”、“馬舞”、“馬燈”、“竹馬燈”。源于北方（河南、山東等地）的“跑驢”、“趕驢”（二人臺）。起初叫“神馬”。玩者扮作各種“神仙”，騎馬游春，走村串巷入戶，向人們送福音、賜吉祥，謂之“神馬送春”。隨著時間推移，竹馬舞不斷發(fā)展豐富起來，成為“一大四小”完整系列，是江西典型民間舞蹈的代表。新干竹馬舞由一大“五馬送喜”和四小“五馬送子”、“五馬拜壽”、“五馬迎親”、“五馬上梁”一套…[詳細]
胡家村位于南昌市昌東大道以西，“轎舞”發(fā)源于昌東工業(yè)園區(qū)胡家村北劉村，“轎舞”源于抬菩薩轎子，始于清康熙年間。北劉的村民每逢春節(jié)至元宵組織隊伍表演，男轎領頭，女轎居中，龍燈煞尾。北劉轎舞，每轎抬者四人，主要由“閃轎”、“磨轎”、“翻轎”三個動作組成。1985年，轎舞參加青山湖區(qū)舞龍大賽，獲一等獎；1986年，轎舞代表青山湖區(qū)參加南昌市舞龍大賽，獲二等獎；1987年，轎舞代表青山湖區(qū)參加江西省春節(jié)文…[詳細]
甑笊舞是僅限于于都縣銀坑鎮(zhèn)銀坑村的上營、中營、下圍、撒網(wǎng)形、新屋、老街、有丘、席塘等九座屋場進行表演的民間舞蹈，俗稱“劃龍船”，將舞蹈與敬神儀式結合，因此也叫“敬神”。此舞歷史悠久，已被省“民舞集成”組錄像保存。鄉(xiāng)俗規(guī)定，每年正月初六，各屋場的頭人先集中商議演出順序。定下“坐案”屋場，并由最先演出的屋場準備甑笊等道具。演出前，每個舞者燃香燭，喝酒。后由幾位長者唱船歌。眾人唱和，唱完一段，接贊語。然…[詳細]
泉州踢球舞，俗稱“貢球舞”、“碰球舞”，舞蹈的名稱直觀地反映了該舞蹈最重要的特色，即以腳踢球，以手拋（貢）球，和以身體其他部位，包括肩、臂、肘、膝、頭、脖等碰球、接球等。踢球舞源于我國春秋戰(zhàn)國時期的軍事體育游戲“蹴鞠”。漢劉向《別錄》：“蹋鞠，兵勢也，所以練武士，知也材也，皆為嬉戲而訓練之�！睗h王室所藏的軍事書籍中有一部《蹴鞠新書》，《后漢書•藝文志》將其列入“兵技巧十三家”之內。古漢…[詳細]
坪山是客家人聚居地，有舞麒麟的傳統(tǒng)。在上世紀二、三十年代，麒麟舞活動蔚然成風，開設的麒麟館多達三十多家，麒麟舞的足跡踏遍淡水、香港、東莞一代，可謂盛極一時�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，隨著歲月的動蕩，麒麟舞活動逐漸銷聲匿跡。近年來，隨著坪山社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)展，街道黨工委辦事處-遠矚，做出了打造坪山客家麒麟舞品牌的戰(zhàn)略部署，建立了19支麒麟隊伍，使坪山麒麟舞重獲新生。2004年打造的麒麟舞品牌《麒麟呈祥》在…[詳細]
泉州“刣獅”又叫“舞獅”、“弄獅”，相傳為少林和尚“一元祖師”創(chuàng)建,是閩南地區(qū)一項集武術與民間舞蹈為一體的活動�！皠d獅”已有幾百年歷史�！皠d獅”，閩南話“刣”為“殺”，也就是“殺獅子”�！皠d獅”有不同的套路表演方式，最為出眾的是宋江陣表演陣法。泉州“刣獅”是中華武術文化和閩南文化交融的結晶，完整保存了我國少林五祖拳的傳統(tǒng)技藝的精華�！�[詳細]
羌族民間舞麻龍馬燈運動相傳源于漢代，由舞麻龍馬燈求風調雨順，祈平安的宗教活動演變而來。羌人將麻龍做成青、綠、黑、白、黃五種，分別代表灑向人間的五段龍身，也代表東南西北中五個龍王。馬燈藝人用材料扎成馬身,不要馬腿,馬身中部留一空洞,以能從中穿過一人為限,馬身表面繪成彩色,以示吉祥如意。每年正月初五玩麻龍馬燈的人都是壯漢子，晚上憑借燈籠、火把，爬山、過河，走小路，轉院子，一戶不漏地“拜年”。農(nóng)村的一些…[詳細]