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中國各地民俗文化--舞
惠來縣葵潭鎮(zhèn)鶴舞，是當?shù)亓鱾骶眠h的民間舞蹈。鶴乃民間喜慶吉祥之物，有鶴立雞群、鶴發(fā)童顏、松鶴延壽及瑞鶴兆豐年之說。每逢春節(jié)、元宵及喜慶之日，�；顒佑谏鐓^(qū)的廣場、街頭等場地。其風格挺秀、色彩絢麗、剛健活潑，尤以夜間演出更為壯觀，為群眾所喜愛。該舞的形成來源于當?shù)氐囊粍t民間傳說。相傳古代有一鄉(xiāng)村屢受附近一邪法了得的魔王肆虐，鄉(xiāng)民苦不堪言。而一仙人為解救黎庶，用七天七夜的時間與邪魔展開激烈的搏斗，最后戰(zhàn)…[詳細]
流行于增城地區(qū)的舞春牛，是農(nóng)民渴望風調(diào)雨順、祈求五谷豐登的民俗歌舞活動。表演時，眾人撫摸道具“春牛”，唱“春牛調(diào)”，配上簡單的舞蹈動作，深情地贊頌和他們一起辛勤勞作的耕牛，一人唱，眾人和�！�[詳細]
葛塘三花舞，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項目�！叭ā奔词侵富ù�、花轎、花擔。葛塘三花表演就是將其連為一體的組合表演�；ù�、花轎、花擔其各自形成的歷史與年代雖然不同，但它們都是勞動人民生活和勞動的藝術(shù)結(jié)晶，是由勞動人民幸福的生活和愉快的勞動其真情實景升華而成的精品藝術(shù)。花船舞是一種模擬水中行船的民間舞蹈，是江邊上土生土長的民間藝術(shù)。逢年過節(jié)，葛塘、長蘆各地都喜愛表演這種民間舞蹈…[詳細]
“連城青獅”又稱“客家青獅。其歷史悠久，源遠流長，自清朝傳承止今已有370多年歷史�！扒嗒{”是客家人心目中的神獸、瑞獸和吉祥物，被譽為久負盛名的南派獅子中的“三獅”(廣東獅、閩南獅、客家獅)之一�！斑B城青獅”氣勢磅礴，姿態(tài)威武，驅(qū)邪鎮(zhèn)宅，和諧喜慶。“連城青獅”一出現(xiàn)，寓意著風調(diào)雨順，國泰民安，社會和諧，一片歡樂祥和之景象。每逢新春佳節(jié)，婚慶之禧、開業(yè)慶典、喬遷新居等，閩西客家人都會請上“連城青獅”…[詳細]
桑植跳喪舞，是桑植土家族的民間舞蹈，也是土家族歷史悠久、源遠流長的喪葬祭祀儀式，具有濃厚的土家先民遺風。它起源于土家先民“繞尸而舞”的習俗，成形于隋唐，定型于兩宋。目前，桑植跳喪舞主要分布在廖家村鎮(zhèn)、上洞街鄉(xiāng)、兩河口鄉(xiāng)、陳家河鎮(zhèn)、涼水口鎮(zhèn)、洪家關(guān)鄉(xiāng)、谷羅山鄉(xiāng)、打鼓泉鄉(xiāng)、樵子灣鄉(xiāng)、上河溪鄉(xiāng)、八大公山鄉(xiāng)、澧源鎮(zhèn)等土家族聚居地。跳喪舞的基本動作由土家擺手舞動作演化而來，受宗教程式的影響形成優(yōu)雅、舒緩、下…[詳細]
仡佬族踩堂舞是遵義縣仡佬族傳統(tǒng)喪葬儀式中帶有祭祀性質(zhì)的舞蹈。主要分布于遵義縣平正仡佬族鄉(xiāng)及貴州境內(nèi)仡佬族聚居地區(qū)，以平正仡佬族鄉(xiāng)仡佬族踩堂舞較為完整。平正仡佬族鄉(xiāng)始建于1956年12月，是我國建制最早的仡佬族鄉(xiāng)，鄉(xiāng)境地貌以大婁山山脈南北延伸的支脈為骨架，與峽谷、糟古、盆地等自然組合成高度不同、形態(tài)各異的喀斯特溶巖地貌。奶子山以東，地勢自西北向東南傾斜，形成梯形臺地。從老虎窩向南，經(jīng)山木埡、山王廟至…[詳細]
布依族響篙舞主要分布在獨山本寨丙懷、基長坡頭、甲里峰洞、打羊墨寨等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，尤其是本寨鄉(xiāng)丙懷村至今仍然完整地保留著這一傳統(tǒng)古老的舞蹈形式，并有村響篙舞隊。響篙舞為獨山布依族覃、莫兩家祖輩傳承之舞，源于覃、莫二家喪葬儀式中的打竹竿驅(qū)邪之俗。古時，布依族覃家祖先老人故世，停于中堂，為防黑貓過梁不吉利，必備竹竿給守靈人擊打，以驅(qū)趕黑貓，也為守靈人壯膽。守靈人以互打竹竿玩樂，久而成習，以致代代相傳。在長期的歷…[詳細]
余慶縣矮人舞主要分布于余慶縣烏江以北地區(qū)的敖溪鎮(zhèn)及周邊村鎮(zhèn)。敖溪鎮(zhèn)位于余慶縣中部，地處湄、鳳、余三縣結(jié)合處，是余慶通往湄潭、遵義的必經(jīng)之地。余慶敖溪矮人舞源自“儺戲”表演中“矮人神”這一形象。漢武帝拓邊屯軍，開發(fā)西南夷，漢文化就通過巴蜀、荊楚進入今黔北地區(qū)，軍士的“軍儺”，將儺文化也同時帶入，逐漸影響著當?shù)剜l(xiāng)民的精神文化生活。隨儺戲在黔北民間的盛行，儺戲中“矮人神”這一形象在鄉(xiāng)民中也越來越受歡迎�！�[詳細]
萊蕪和莊鄉(xiāng)距今有兩千多年的歷史，是齊魯古道必經(jīng)之路，歷來是戰(zhàn)略要地。春秋戰(zhàn)國時期所建的古老的齊長城青石關(guān)就在此境內(nèi)。歷史上著名的“艾陵之戰(zhàn)”“長勺之戰(zhàn)”就發(fā)生在這一帶。傳說夏禹治水時，原山一帶還是一片汪洋，禹王到此曾泊船野營。乾隆下江南私訪時曾游歷此山，因乾隆是于十八年二月十九日登山，所以后來人們就特定此日為廟會期。每屆廟會，原山四鄉(xiāng)百姓齊來趕會，博山區(qū)、沂源縣一帶山民也遠道而來。廟內(nèi)廟外集眾數(shù)千…[詳細]
龍舞擴展（棲霞龍舞）棲霞龍舞,歷史悠久,至遲在明代,這里就有龍舞活動流傳。歷史上的龍舞,多以柴龍為主,主要集中在攝山東南的龍王山周圍,每到元宵節(jié)期間,社社都要上龍王山出會,祭拜龍王,在這里形成了家家玩龍燈的習俗。并流傳至今。上世紀八十年代,棲霞區(qū)重點發(fā)展了具有江南特色的布龍舞,并解決了龍舞道具制作問題…[詳細]
隆安拱閣龍舞是百年隆安節(jié)慶傳統(tǒng)文化中的重頭戲，也是隆安縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，分水龍與火龍兩只。綠色的代表水龍是降雨用的保佑蝶城風調(diào)雨順，紅色代表火龍是鎮(zhèn)邪去煞用的保佑蝶城興隆平安。拱閣龍舞曾經(jīng)代表隆安壯族特色龍舞到山東參加過全國龍舞的比賽，獲得了好評！這些龍都是隆安的老彩扎藝人們自己用雙手扎出來的，栩栩如生、唯妙唯俏充滿了隆安的民間藝術(shù)特色，今年恰逢龍年拱閣龍舞鬧新春舞動蝶城，為蝶城帶來了歡樂、吉…[詳細]
三灶鶴舞、鶴歌流傳至今已有600多年的歷史。自聚居建村以來，三灶鎮(zhèn)海澄村、中心村的居民，每年農(nóng)歷新年都舞白鶴、唱鶴歌。據(jù)《抱樸子》記載，丹頂鶴能活100歲。因此人們常把鶴作為長壽的象征，并與青松相提并論，用“松鶴延年”、“松齡鶴壽”來象征長壽。同時鶴被賦予了高潔情志的內(nèi)涵，成為名士高情遠志的象征物。在新年舞白鶴、唱鶴歌目的是祈求來年風調(diào)雨順、國泰民安、五谷豐登、漁業(yè)豐收，同時也祈求舞鶴的人、觀看的…[詳細]
竹馬擴展（灣北小馬燈舞）灣北串馬燈是具有悠久歷史的民間燈舞,它的起源和傳承有著獨特的傳奇色彩，現(xiàn)簡介如下：地域環(huán)境:水家灣串馬燈發(fā)源于南京市六合區(qū)原古縣城東南長蘆鎮(zhèn)地區(qū)。這里南倚長江,與金陵隔江相望。屬江河沖積灘,地勢平緩、河網(wǎng)交織、氣候溫和、濕潤,有小江南之稱,又稱水家灣、九里埂。這里的地理位置和地形地貌,決定了它是古代兵家必爭之地。遇戰(zhàn)事它是- 的戰(zhàn)場;平安時期,是屯田練兵的兵營軍寨。歷史背景…[詳細]
草龍舞在東莞市分布較廣，企石、橫瀝、鳳崗等鎮(zhèn)都流行，歷史悠久，并保存至今。東莞草龍舞以企石鎮(zhèn)上洞村草龍舞為代表。上洞草龍舞活動時間在春節(jié)（從農(nóng)歷一月初一開始至十五）和中秋節(jié)（從農(nóng)歷八月初一開始至十五）。龍是中國最大的神物、最具代表性的吉祥物。龍舞風俗與龍舟競渡一樣，流行全國，是龍的傳人特有的集體性的民間娛樂、舞蹈。舊俗龍舞是祈求風調(diào)雨順、人丁興旺。每逢盛世，人們都喜歡舞龍。草龍用稻草、竹、木片、劍…[詳細]
六坊云龍舞是流傳于中山市古鎮(zhèn)鎮(zhèn)六坊村等村落的一種傳統(tǒng)民間舞蹈，已有300多年歷史。六坊云龍按照龍的形狀、比例和尺寸，用竹篾扎作而成。每年春節(jié)過后的正月廿十左右，六坊村就會舉行“游神”活動，村里近200名男性青壯年從村中祠堂里請出云龍，于入夜時分點燃蠟燭鉆進龍身，使云龍通體光亮，然后由幡旗、燈籠開路，由龍珠引領(lǐng)，伴隨云彩、鯉魚等扎作道具，從六坊村出發(fā)，沿著鄰近的村莊巡游，連續(xù)巡游三晚。六坊云龍一般在…[詳細]
湛江市赤坎區(qū)文章灣村簕古龍是祖?zhèn)魈赜械膫鹘y(tǒng)舞龍藝術(shù)，特定于農(nóng)歷正月十九日年例敬祭天后圣母眾神活動時表演，始于清朝康熙三十八年（1699年），距今已300多年的歷史。文章灣村簕古龍產(chǎn)生緣于一段傳奇的歷史。宋末抗元名將陳文龍及家人，相繼為國捐軀。次子陳夢雷為逃避元兵追咎，從福建遷徙雷州仙夢村（今沈塘鎮(zhèn)大陳村）隱居。至元朝成宗為緩和-，鞏固政權(quán)，蔭封宋朝忠臣后裔，追授陳夢雷為龍虎將軍、海北海南道，后裔子…[詳細]
雷州烏石蜈蚣舞是雷州市烏石港先民創(chuàng)造的一種祛邪消災(zāi)、祈盼安康與豐收的民間民俗舞蹈活動。該舞起源于明代，距今已有400多年的歷史。烏石港位于雷州半島西海岸，成港于明朝洪武年間。在古代，烏石港風災(zāi)潮患頻仍，民不聊生。傳說古時烏石港曾遭瘟疫而蕭條，時逢中秋，好事者相約為民共驅(qū)瘟魔。為表同心，各以船纜系腰相互連成長隊，入夜時手執(zhí)香火進港驅(qū)邪。夜色朦朧中，隊伍邊舞邊蛇形前進，隊形宛如蜈蚣爬行，神態(tài)惟妙惟肖，…[詳細]
春牛舞起源于清朝光緒二年（公元1874年）,是從廣西賀縣（今賀州市）傳入懷集縣下帥壯族瑤族鄉(xiāng)的，主要流傳于東西行政村的田心自然村，至今已有130多年的歷史。春牛舞是當?shù)厝罕娤猜剺芬姷膫鹘y(tǒng)節(jié)目之一，有一定的教育意義和藝術(shù)感染力。每逢春節(jié)至元宵期間，村民們走村過寨或在農(nóng)家小院，或在村邊廣場演出，祝福人們在新的一年里，五谷豐登、六畜興旺、萬事如意。春牛舞是以打擊樂為伴奏樂的民間舞蹈，鄉(xiāng)土氣息十分濃郁。春…[詳細]
古龍鎮(zhèn)古時稱“隨化里”，分“上里”、“下里”，大概時間出自秦時的郡縣制的行政區(qū)域劃分而定名。古時古龍盤地到處有大片森林植被，高山原始森林茂密，如“科藤圍數(shù)寸，重于竹，可以為杖。……葭莩、藤類（以白藤為甚），蔓延他樹以自長養(yǎng)”，①古龍盤地群山環(huán)繞，人煙稀少，是典型的“九山半水半分田”山區(qū)鎮(zhèn)，“化里之民，結(jié)柵而居�！计渌匀唬w地多虎豹，不如是，則人畜不得安�！� 。②聚居于這里的百姓常年都遭受狼群…[詳細]
采茶舞在崇左主要流行于馱盧、那隆、左州等地村鎮(zhèn)。清光緒二十年(1894年)，欽州一個打瓦師傅到馱盧圩灶瓦村打瓦，又教老百姓演唱采茶戲，也到附近的更別、屯村、更懶、伏廖村傳授。1918年，邕寧縣那陳村民間藝人賴福棧來到那隆、群黎、左州、渠茗、弄焱村教唱采茶。從此以后，外地采茶戲開始傳入崇左。經(jīng)過4、5代人的傳教，流行崇左的采茶戲，其內(nèi)容多以反映壯族人民勞動生產(chǎn)、生活、愛情為主旋律。采茶舞是由當?shù)厝罕姟?a href=/culture/45/chongzuocaichawu.html target=_blank>[詳細]