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中國各地民俗文化--舞
黃岡市黃州區(qū)唐家渡村位于長江北岸，古時候多發(fā)瘟疫與旱災(zāi)，清嘉慶年間(公元1800年前后)始，在甲子年春節(jié)期間，人們按五龍(黃龍、白龍、紅龍、金紅龍、烏龍)的顏色備制五條龍燈，命名為“五龍奉圣”，舞龍謝神，祈禱降雨、收疫、祛災(zāi)、賜福，相沿成習(xí)。唐家渡舞龍有固定的習(xí)俗程式，每年臘月十八，請回龍頭、龍尾，穿龍衣;臘月二十到“三官寺”由寺廟僧人舉行開光儀式后游本壇(指唐家渡村村民居住地);正月初五至十五，…[詳細(xì)]
左江采茶舞為壯族民間節(jié)慶舞蹈，又名“壯采茶”，普遍流傳于崇左壯族地區(qū)，主要是江州區(qū)以及扶綏縣、龍州縣。 以載歌載舞的形式反映人們的勞動和愛情，表現(xiàn)人們的歡樂和對幸福生活的向往。清光緒年間開始有傳教和表演，有兩種形式。一種是每年農(nóng)歷正月初一到二月上旬，恭賀新年，慶賀豐收，祈求太平，娛樂大眾。 集體舞，主要內(nèi)容是表現(xiàn)一年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，主題是茶園勞動，故名。舞者有男有女，男者稱茶公…[詳細(xì)]
弄臘舞，是居住在靖西安德鎮(zhèn)馬拔村開墾屯，壯族群眾在每年農(nóng)歷正月初五弄臘節(jié)（圩）上跳的一種民間舞蹈。弄臘是壯語，即鬧鑼的意思。弄臘節(jié)，是馬拔村民紀(jì)念祖先的一種祭祀活動，在活動過程中，村民敲鑼打鼓，跳起“弄臘舞”，以示紀(jì)念先祖開辟發(fā)展馬拔住地的功勞。 弄臘舞至今已有八百多年的歷史，由于安德鎮(zhèn)馬拔村在歷史上相對封閉，與世隔絕，故弄臘舞的流行相對較窄。但本村的人對弄臘活動的歷史卻用口頭形式代代相傳并延…[詳細(xì)]
錢鼓舞，又稱踏錢鼓，是廣東省漢族舞蹈之一。據(jù)乾隆《海豐縣志》載：“萬歷十七年（公元1590年），異邑入界”。當(dāng)時有福建漳浦一帶的大批移民南遷陸豐定居。據(jù)大安錢鼓舞藝人黃瑞介紹，他的祖輩從福建閩南遷徙至大安時，就帶來了錢鼓舞，傳至他手已有二十二代。又據(jù)東埔村錢鼓藝人溫助、李徒和郭祥義等說，東埔建村已三百余年，祖輩從福建漳州移民至東埔村時，便將錢鼓舞帶來了，并世代沿襲相傳至今�，F(xiàn)在東海錢鼓舞的音樂、唱…[詳細(xì)]
大坑舞火龍是香港銅鑼灣大坑的傳統(tǒng)客家舞火龍習(xí)俗，最早于19世紀(jì)末出現(xiàn)，實際上由何時開始則無從稽考。2011年5月23日，大坑舞火龍被列入第三批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。起源據(jù)說于1880年的中秋節(jié)前夕的一晚，臺風(fēng)吹襲大坑村，有一條大蟒蛇吞食村里的家畜，給村民合力打死于破屋內(nèi)。翌日，臺風(fēng)過后，大蟒蛇尸體失蹤，大坑村發(fā)生瘟疫，多名村民病亡。當(dāng)時，有道士說此大蟒蛇原本是龍王之兒子，因此要降疫癥懲罰該…[詳細(xì)]
春榔舞又叫“木棒舞”，流行于紅水河畔東蘭縣的壯族鄉(xiāng)村，壯話音為“特榔”，是壯族人民非常喜歡的一種只打不跳的自娛性民音文藝活動。該舞始于宋代，是由壯族先民練武演變而成。春榔表現(xiàn)一種歡樂情緒，有時還以銅鼓、牛皮鼓伴奏，響聲在群山中回蕩，十幾里外都可以聽到。新加坡多次到縣、地區(qū)演出獲得有關(guān)部門的獎賞，并已入《中國民舞集成、廣西》叢書，1989年9月被中國新聞社電影聲像部拍成電影向國內(nèi)外發(fā)行。1992年1…[詳細(xì)]
銅鼓舞流行于東蘭縣大同、三石等鄉(xiāng)的壯族地區(qū)。多在節(jié)日、婚喪及其它祭祀活動中表演，該舞起源于宋代，內(nèi)容為喜慶豐收，舞蹈語匯不多，支作精練，以銅鼓和皮鼓伴奏，舞者動作古樸粗獷，鼓聲渾奪取雄壯，鼓點變化多端，舞蹈氣勢磅礴，氣氛熱烈，既有濃郁的生浩氣息，又有強(qiáng)烈火的民族風(fēng)格。曾多次在縣、市、自治區(qū)舞臺表演，獲得有關(guān)部門的獎賞。并已入編《中國民舞集成廣西》和《廣西百科全書》等書籍。…[詳細(xì)]
牛角镋，是從牛身上取得牛角，制成的長兵器，約1.6米長，百來斤重。牛角鏜表演動作有攔、絞、壓、架、頂、搠、挑、撩等八種，手法步法以弓、虛、橋馬步為主，路線分“四門八角”，防守嚴(yán)密，善誘巧取，下盤穩(wěn)扎、靈活多變，勢勢相連，環(huán)環(huán)相套。由于表演者一腳踩中心，牛角舞頭頂，從而接近于舞蹈。在水鄉(xiāng)朱家角，每年農(nóng)歷七月廿七，漕港河進(jìn)行“搖快船”表演，牛角镋舞也在拳船上表演，至今約有200年歷史。表演時，有鑼鼓隊…[詳細(xì)]
舞壯獅（壯獅舞）是隨著壯族祖先從廣西輾轉(zhuǎn)連山小三江鎮(zhèn)再傳入下帥車主賽村的民間文化表現(xiàn)形式，壯獅也叫木牛舞。多在正月初一至二十演出，1998年此節(jié)目被省文化廳命名為首批“廣東省民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（舞壯獅）之鄉(xiāng)”�！�[詳細(xì)]
八朵云是全椒縣的一種民間舞蹈，是集歌舞表演樂器伴奏為一體的民間藝術(shù)樣式。相傳八朵云起源于一種防御武器盾牌，宋末外族入侵，全椒百姓自發(fā)組織抗擊，并自制各種武器用于對敵作戰(zhàn)，其中就有似云狀的盾牌。后人為紀(jì)念前輩正義之舉，將云狀盾牌改制為花燈，逢節(jié)慶與祭祀時進(jìn)行表演。隨時歷史發(fā)展，八朵云也在不斷變化，曲調(diào)由剛勁、強(qiáng)烈變?yōu)槿岷汀?yōu)雅；舞姿和造型更加優(yōu)美、動人；表演內(nèi)容也逐漸演變?yōu)榍蟾嫔仙n、祈求平安，期盼風(fēng)…[詳細(xì)]
黟縣盧村自古興辦“龍燈會”，盧氏宗族視龍燈會為一年一度的重大盛典，每逢正月十五日，全村男女老幼，傾巢出動，附近十里八鄉(xiāng)，亦趕來觀看。盧村鳳舞表演時，鳳的數(shù)目有12只，代表盧村最初的12戶房頭；鳳的大小由各戶根據(jù)經(jīng)濟(jì)實力而定。鳳骨由竹篾扎制，外覆黃色綿紙、銀色綿紙兩種色彩，俗稱“金銀扎”，鳳背貼上榛子樹葉、鳳肚底下則貼柳葉，后來演變成今天的綿紙、彩紙裝飾鳳身。鳳底下扎有握桿、斜拉桿，以利于表演和控制…[詳細(xì)]
趕黑驢是在利辛地區(qū)廣為流傳的一種傳統(tǒng)舞蹈，其表現(xiàn)形式為舞者足踩高蹺，身負(fù)一以竹木為骨架以黑布蒙皮的黑驢道具翩翩起舞，后跟兩至三個后生手執(zhí)皮鞭，揮的皮鞭價響，做趕驢狀，其舞姿熱情奔放、其動作激烈夸張，表演內(nèi)容詼諧有趣，讓觀者開懷大笑。趕黑驢僅一人騎驢一人趕驢即可成戲，亦可多人騎驢，多人趕驢。兩人表演黑驢舞主要是在踢、跨、躍、翻、扭等動作上下功夫，騎驢者穿著高蹺腿身負(fù)黑驢做翻滾動作，而趕驢者則要后仰倒…[詳細(xì)]
火獅燈是在晚清同治年間，創(chuàng)立于廣德縣的南部山區(qū)四合鄉(xiāng)宏霞村的一種傳統(tǒng)舞蹈，距今已有150多年的歷史，是當(dāng)?shù)乇４孑^為完好的傳統(tǒng)舞蹈樣式，每逢喜慶節(jié)日都會用火獅燈表演來助興。火獅燈有兩奇，一是造型奇。獅燈頭、馬燈尾、龍燈身，胸前兩螯捧著紅繡球，燈下方撐以兩根木棍，兩根細(xì)繩一根連燈頭，一根連燈尾，再和木棍相連，整個燈造型精美，招人喜愛。二是玩法奇。表演時每人各持一燈，在鑼鼓的伴奏下，表演者運用皮影戲的操…[詳細(xì)]
西塢馬燈是流星在廣德縣南部鄉(xiāng)村的一種傳統(tǒng)舞蹈，系竹骨紙皮蠟燭燈。相傳1864年太平軍有兩位將士躲過了清兵的追殺，改名換姓逃到廣德南鄉(xiāng)深山中的西塢村，并隱居在此，為了緬懷領(lǐng)袖洪秀全和太平軍將士，同時也避免與清政府直接沖突，他倆利用金花姐、銀花妹、鐵板橋得道的當(dāng)?shù)孛耖g神話傳說，通過吟唱和馬燈表演的形式，在百姓中宣揚太平天國天下太平的主張，讓人們銘記太平天國運動。后來，他們不僅扎制、編導(dǎo)、表演馬燈，還收…[詳細(xì)]
塔橋街位于當(dāng)涂縣南部，文化底蘊深厚，是三圣儺舞的誕生地和主要流傳區(qū)域。三圣儺舞是該鎮(zhèn)一種傳統(tǒng)民俗，有臉譜三尊，紅臉譜代表太陽，頭戴四朵紅花，三朵在上，一朵在下；關(guān)于它的歷史，有的說是封神榜里的人物趙公明，也有的人說是漢朝時期古鎮(zhèn)上的一個文官，因為遭到奸臣誣陷而慘遭破孩，人們?yōu)榱思o(jì)念他，制成紅臉譜以表紀(jì)念；綠臉譜代表萬物，頭戴一朵紅花，紅色胡須，是傳說中的谷物神，也有認(rèn)為是封神榜里的人物鴻鈞老祖；黑…[詳細(xì)]
皖南黟縣建制于秦，古時為山越族人聚居之地，遠(yuǎn)古先民在征服自然中獲得生息，繁衍后代，生存的欲望需要自然宗教觀念的幫助來超越自我，儺舞便是其中之一。黟縣儺舞原是黟縣城隍廟會中一種揚善懲惡、祈保平安的民俗活動，定于每年陰歷十月初一舉行，其參與者之投入，祭祀場面規(guī)模之狂熱程度不亞于過大年。最為出彩的是“地方王”的表演。“地方王”頭戴又高又尖的蔑制白色高帽，身著白色大袍，雙目圓睜，面目猙獰，舍伸口外，身后帶…[詳細(xì)]
“卓舞”是一種表達(dá)古老社會生活的無伴奏的集體舞,場地沒有嚴(yán)格要求,在草地上或者院子里等只要有寬闊的平地就行,舞蹈形式男女自成兩排,圍圈攜手共舞,男女輪流唱詞,歌聲洪亮穿透力強(qiáng),通常有男性帶頭起唱,人數(shù)不限,當(dāng)歌詞告一段落后甩手沿圈走動,揮舞雙袖載歌載舞,奔跑跳躍變化動作等特點。“卓舞”帶有祭祀性質(zhì),歌詞內(nèi)容和舞步形式等都比較古老,如《蓮花生大師誕生》《恭迎文成公主》《贊揚松贊干布》等,且跳“卓舞”…[詳細(xì)]
黃圃鎮(zhèn)位于中山城區(qū)以北，鄰近廣州番禺區(qū)。麒麟舞是黃圃鎮(zhèn)歷史悠久的動物舞蹈，原為先民古老的圖騰崇拜演變?yōu)闅q時習(xí)俗民間藝術(shù)，以其精巧伶俐、神采威武為特色。黃圃麒麟舞的采青動作很有水鄉(xiāng)特色，其中“桅桿青”是獨具水鄉(xiāng)特色的麒麟舞蹈動作。后來，根據(jù)“桅桿青”的特點，黃圃一帶的村民在新屋入伙時，也將“青”從二、三層高的樓層中吊下來，讓麒麟來“采高青”，至今在黃圃橫檔村流行的“采高青”，就是從“桅桿青”中發(fā)展起…[詳細(xì)]
舞獅、武術(shù)表演程式有三：首為耍獅者握系繩繡球引出獅子，作鎮(zhèn)四角的模擬舞，有獅子0咬毛皮，依廊柱揩癢或互相親昵等種種舞蹈動作，溫柔體貼，頗有人情味；次為武術(shù)表演，武術(shù)分行拳與器械二部分：行拳一般有大洪拳、小洪拳、乜洪拳，插山十六支、霸王拳、金鎖拳、十四支等套路，器械有大刀、單棒、雙棒、三節(jié)棍、飛響鈴叉、單锏、雙锏、銅錘、鐵拐等枝法；最后表演“獅子叨銹球”，以耍獅者用繡球為誘與獅子搏擊、戲謔，促成一個…[詳細(xì)]
