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中國各地民俗文化--舞
海豐麒麟舞主要在春節(jié)期間和喜慶節(jié)會上表演,是廣東汕尾海陸豐民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)樣式之一。原為古代原始體育活動(dòng),與民眾11、異族入侵有關(guān),后衍變成盛會節(jié)日、共慶瑞祥的文娛活動(dòng)。海豐麒麟舞的表演形式各個(gè)班子不盡相同,有的班子有引舞的人,有的則無。如附城鎮(zhèn)圓山村的青麒麟,就有兩個(gè)表演者,一人戴著面目猙獰面具(儺戲的面殼)扮成魁星,手提仙拂,不時(shí)擾弄麒麟；一人則頭戴哪吒帽,背掛寶劍,手提弄獅球,不時(shí)同麒麟玩�！�[詳細(xì)]
廣西邕寧縣等地春節(jié)游藝活動(dòng)。牛身用竹片編織而成，黑布或灰布做套。綿紙做頭和角，畫上中眼。兩人一頭一尾鉆入布套中，邊唱邊舞。一人頭包毛巾，手扶犁架跟在后面，做犁田狀。其他人或提燈籠，或敲鑼鼓，或領(lǐng)唱春牛歌。每到一村，先在土地廟前表演，叫做老虎入村投土地。然后挨家挨戶預(yù)祝人壽年豐。桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春�；顒�(dòng)，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各…[詳細(xì)]
舞火狗源于龍門縣藍(lán)田瑤族傳統(tǒng)的民間習(xí)俗。相傳，先祖靠狗奶養(yǎng)大，要瑤民永記狗作為“再生之母”的恩德，規(guī)定每年農(nóng)歷八月十五團(tuán)圓節(jié)（中秋節(jié)）之夜，舉行舞火狗活動(dòng)。舞火狗是藍(lán)田瑤族對狗圖騰崇拜祭祀的舞蹈活動(dòng)。未婚姑娘在手臂、腰部用山藤綁上黃姜葉，頭戴竹笠，并插上香火，扮演“火狗”。姑娘們邊舞拜，邊反復(fù)唱著古老的民歌；最后，火狗隊(duì)游舞到村外河邊，將身上的黃姜葉、竹笠和香火統(tǒng)統(tǒng)扔到河里，再用河水濯洗手腳，象征…[詳細(xì)]
“舞鷹雄”流傳于雷州半島已幾百年，竹園村的“舞鷹雄”以高難度著稱�！拔楮椥邸钡钠鹪矗幸粋�(gè)傳說。從前雷州半島東北部有座大山，山上飛禽走獸眾多，其中鷹和雄常一起嬉戲覓食，甚是有趣。又傳說鷹、雄能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖，給人們帶來如意吉祥，因而每逢新春佳節(jié)或喜慶節(jié)日，村村戶戶都渴望著能有鷹、雄的出現(xiàn)。于是人們就模擬它們嬉戲相斗的情景，創(chuàng)造了“舞鷹雄”這種舞蹈形式。久而久之，便形成了當(dāng)?shù)匾环N傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。“舞鷹雄”…[詳細(xì)]
富安獅舞，第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目。唐時(shí)已盛行。獅舞是表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，作出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。中國民俗傳統(tǒng)，認(rèn)為獅舞可以驅(qū)邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日，例如開張慶典、迎春賽會等，都喜歡敲鑼打鼓，獅舞助慶。…[詳細(xì)]
饒平縣布馬舞是傳統(tǒng)的民間舞蹈。當(dāng)演出開始，一陣模擬馬嘶的笛音過后，在雄渾的鼓樂聲中“馬”隊(duì)奔騰而上，它時(shí)而洶涌澎湃、疾蹄馳騁，矯健雄壯；時(shí)而徐徐而行，象漫步村陌，粗獷周存優(yōu)美，激烈中見柔情。豪放、歡快的舞姿，融合著潮州大鑼鼓的音樂，令人神往。饒平布馬舞，把民間舞蹈、民間音樂、民間工藝三者融合起來，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。布馬制作簡單，用竹篾扎成馬身裹上白布彩繪而成，其表現(xiàn)內(nèi)容根據(jù)一則傳說，即宋朝時(shí)…[詳細(xì)]
西峰區(qū)是周先祖公劉開創(chuàng)中國農(nóng)耕文化的起源地。周代的遺俗和農(nóng)耕文化是孕育出民間荷花舞文化的歷史人文環(huán)境，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分。享譽(yù)世界舞臺、載入《20世紀(jì)中國民族舞蹈經(jīng)典》的“荷花舞”就源千這里，慶陽也因此被中國民俗學(xué)會命名為“荷花舞之鄉(xiāng)”�！昂苫ㄎ琛痹霸贫渥印薄ⅰ暗赜巫印保址Q“地飄兒”、“云影子”、“地云子”等，隨著歷史的變遷也叫“跑花燈”、“蓮花燈”、“荷花舞”。源于周族的賽社祭…[詳細(xì)]
鰲魚舞流傳于電白縣樹仔鎮(zhèn)山美村。樹仔鎮(zhèn)位于廣東省茂名市電白縣的東南邊沿海地區(qū)，依山靠水，海岸線長達(dá)公里。全鎮(zhèn)面積平方公里，人口萬，始建于明代洪武二十四年（1391年），是歷史悠久的文化名城�！饿楐~舞》深受當(dāng)?shù)厝罕娗嗖A，約有500多年歷史。屬道具舞，以竹、紙?jiān)殉尚鄞埔粚楐~和鯉、鰱、鯽、蝦、蚌等道具，并飾以各種色彩，雄鰲全身金鱗，雌鰲銀鱗，在陽光和燈光的映照下閃閃放光。舞蹈時(shí)，舞者將魚道具套入，肩…[詳細(xì)]
三林舞龍融合舞蹈的優(yōu)美肢體、戲曲的步法亮相、武術(shù)的精氣神韻、技巧的騰躍翻滾，形成獨(dú)具特色的“海派舞龍”，龍獅道具、表演形式豐富多樣。多次代表上海、中國參加各類國內(nèi)外龍獅頂級賽事，奪得70多枚金牌，并作為友好使者多次出訪國外，傳播舞龍傳統(tǒng)文化�！�[詳細(xì)]
坎門鰲龍魚燈舞源自民間的群體性的舞蹈藝術(shù)，參舞者借憑鰲龍魚蝦造型的燈采道具和形象直觀的舞蹈語言，表達(dá)漁民征服海洋的意志與豐收祈求�？查T鰲龍魚燈舞以翻、滾、騰、躍的大幅度動(dòng)作，引領(lǐng)水族魚貫成陣，翩翩起舞。鱗光閃爍，腳鈴叮當(dāng)，極致地展示五彩繽紛的海洋世界�？查T鰲龍魚燈舞的舞蹈藝術(shù)，是由多種藝術(shù)元素調(diào)和而成，首先是制作鰲龍魚燈具的紙?jiān)止ぜ妓嚕黄浯问巧术r艷火辣，大紅大綠的民間彩繪藝術(shù)，以及相匹配的民族…[詳細(xì)]
小金口街道辦事處位于惠州北部，與博羅縣交界。麒麟舞是小金口歷史悠久的傳統(tǒng)舞蹈，口傳心授流傳至今，它以其夸張、戲劇性的舞步，詼諧逗趣、獨(dú)具地方特色的“沙仙”故事情節(jié)，極具生活氣息的動(dòng)作內(nèi)容，令人捧腹大笑，深受當(dāng)?shù)匕傩盏那嗖A和喜愛。小金口麒麟舞，極具東江本土風(fēng)情，其表演套路充滿了詼諧幽默，極具娛樂性和觀賞性，有“沙仙戲麒麟”、“沙仙馴麒麟”、“八仙桌上采酒青”等為內(nèi)容的客家麒麟特色。由于小金口麒麟舞的…[詳細(xì)]
三角鎮(zhèn)位于中山市東北部，地處珠江三角洲中下游的沖積平原地帶，歷史上，村民以捕魚和耕種為主。麒麟舞是三角鎮(zhèn)先民根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗和圖騰崇拜而發(fā)展起來的一種歲時(shí)習(xí)俗民間舞蹈。從清末開始，每年農(nóng)歷年底前，三角的民間藝人就開始扎作好麒麟。到了臘月廿八，民間就為麒麟進(jìn)行點(diǎn)睛儀式，并為麒麟開口。到了農(nóng)歷年三十晚上，舞麒麟者就來到村中一棵大樹前拜土地，燒爆竹、采青、打鑼鼓，再回到祖師牌前將青吐出。到正月初一至十…[詳細(xì)]
安吉縣章村鎮(zhèn)郎村村是全國少數(shù)民族特色村寨。畬家女兒個(gè)個(gè)能歌善舞，畬家兒郎個(gè)個(gè)淳樸勇敢。畬族木鼓舞古樸粗獷、剛健豪爽，幾十位舞者敲木鼓、跳木鼓，充滿著強(qiáng)烈的祖先崇拜，具有鮮明的原始文化特征�！�[詳細(xì)]
三水瑤族鄉(xiāng)位于連州市的西北部，東與本市瑤安瑤族鄉(xiāng)相連，南接本豐陽鎮(zhèn)，西與湖南省的藍(lán)山縣交界，北與湖南省的藍(lán)山縣、臨武縣接壤，總面積1381.1平方公里，全鄉(xiāng)轄4個(gè)村委會，32個(gè)村民小組，總?cè)丝?823人，其中瑤族人口1500人。布袋木獅是瑤族喜聞樂見的一種道具舞，獅頭用泡桐木雕鑿而成，長約40公分，寬約25公分，稍成長方形狀。分上下兩塊，上為獅子面部，下為獅子下腭唇齒。獅被用一黃布袋，內(nèi)可藏若干人…[詳細(xì)]
“舞被獅”是佛岡縣湯塘鎮(zhèn)圍鎮(zhèn)村的劉氏家族在長期的農(nóng)耕生活習(xí)俗中形成的以娛神、娛人為內(nèi)容的傳統(tǒng)民間民俗文化活動(dòng)。佛岡劉氏祖先南遷于公元1131年，后從南雄珠璣巷南遷廣州大梁、從化，繼又由從化遷佛岡水頭王田及石角科旺一帶，至今已有855年，由龍?bào)词甲鎻凝埞珎髦连F(xiàn)在的光字輩已有27代了（摘自《劉氏族譜》）�！拔璞华{”是劉氏家族元宵上燈習(xí)俗中最精彩獨(dú)特的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。據(jù)傳人鄧淑香（今年83歲）介紹：這項(xiàng)活…[詳細(xì)]
中山醉龍，又稱“剪龍”“轉(zhuǎn)龍”，發(fā)源于該市西區(qū)長洲村，因起舞時(shí)“醉態(tài)朦朧”而得名。這種自發(fā)的即興舞蹈，是中山本土獨(dú)特的民間藝術(shù)。2004年９月，中山市文化局將醉龍向省文化廳和財(cái)政廳申報(bào)為重點(diǎn)保護(hù)對象，2008年醉龍省級、國家級申遺相繼成功。黃焯根老人也被定為醉龍的傳承人。醉龍是古代中山民間特有的舞蹈，源于中山市西區(qū)長洲村。每年農(nóng)歷四月初八浴佛節(jié)祭祀后要舉行舞醉龍巡游活動(dòng)。原舞醉龍是舞龍者拜祀過程中…[詳細(xì)]
舞龍，又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”。即用竹篾扎成龍頭，龍尾和龍?bào)w十余節(jié)，用布系連并繪成龍顏，每節(jié)設(shè)木柱一人操之。漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載；此后歷朝歷代的詩文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮。直至現(xiàn)在，舞龍仍是民間喜慶節(jié)令場合普遍存在的舞蹈形式之一。經(jīng)過體育工作者的不斷完善，舞龍現(xiàn)已成為一項(xiàng)體育比賽項(xiàng)目。龍舞最基本的表現(xiàn)手段是其道具造型、構(gòu)圖變化和動(dòng)作套路…[詳細(xì)]
“舞春牛”發(fā)源于信宜的徑口鎮(zhèn)，流行于信宜徑口、安莪、朱砂、茶山、洪冠等地，后又流入與信宜徑口接壤的廣西容縣及玉林、北流、合浦等地。據(jù)清光緒《信宜縣志·輿地志》記載：“迎春，裝戲劇鼓樂，迎土牛于春牛亭，士女縱觀為樂”。開初，牛用泥塑造，名曰：“土牛”，不能舞，后來由當(dāng)?shù)匾晃恍绽畹男悴牛植辉敚┌凑铡洞笞滞〞返拇号D仿制一條牛，用竹和紙?jiān)膳ｎ^，用畫有黑色漩渦狀毛紋的深灰布拼縫成牛身，由男、女2～…[詳細(xì)]
跳蚤會，又稱“跳蚤舞”，是舟山民間賽會活動(dòng)必有的舞蹈表演形式，約于清乾隆年間從定海傳入，大致有三個(gè)發(fā)展階段：第一階段是在1922年前，舟山當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村在出會時(shí)就有這個(gè)舞蹈，但沒有情節(jié)，沒有人物，完全是男0、逗趣，夾在出會隊(duì)伍中表演；第二階段是在1922年，定海城鄉(xiāng)又舉行大規(guī)模的賽會活動(dòng)，當(dāng)時(shí)從上海請來的藝人扮相俊美，引人愛看；第三階段是在50年代，把“跳蚤會”編成群舞�！疤槲琛钡谋硌莩淌剑翰徽撌请p…[詳細(xì)]
電城《高腳獅子舞》又名《高挑獅子舞》，形成和流傳于茂名市電白縣電城鎮(zhèn)。電城鎮(zhèn)《高腳獅舞》起源于明未清初，由電白縣電城鎮(zhèn)北街馬師傅創(chuàng)作出來的。據(jù)記載，明末清初，在當(dāng)時(shí)的電白縣電城鎮(zhèn)，尚武之風(fēng)盛行，武館十分興旺，人們習(xí)武的目的是為了強(qiáng)身健體。城中心北街有一間“健園”武館，平日以舞獅為主，教授武藝。當(dāng)時(shí)，城內(nèi)的衛(wèi)生條件很差，瘟疫流行，群眾的健康受到威脅，甚至人亡。有一次，為了慶祝消除了災(zāi)難及“神誕”，有…[詳細(xì)]