您現(xiàn)在的位置：首頁 > 中國各地民俗文化--舞民俗文化
中國各地民俗文化--舞
商城素稱歌舞之鄉(xiāng)，歌舞的數(shù)量不但浩如煙海，而且很有藝術(shù)特色。其中商城花傘舞的表現(xiàn)形式，代表著大別山民間舞蹈的風(fēng)格。 商城花傘的道具是以當(dāng)?shù)赜筒紓愎羌�，用五色彩線或琉璃珠纏在傘撐上，傘上面飾上彩蝶、彩蜜蜂、彩花，傘邊用線織的彩穗裝飾而成。表演形式：劉二姐打著花傘，丑婆、小丑伴隨左或右，舞蹈與花挑大同小異。舞步系用十字步、墊步、搓步、碎步、錯步。動作有扛傘、轉(zhuǎn)傘、甩手帕、挽花、風(fēng)擺柳、望月、拍肩、抖扇…[詳細(xì)]
蜈蚣，是一種丑陋嚇人的動物，可偏偏有人將這種丑陋的動物化作舞蹈形式，成為群眾喜聞樂見的一種藝術(shù)。這就是潮汕舞蹈中別具一格的民間大型廣場舞蹈“蜈蚣舞”。蜈蚣舞始創(chuàng)于清光緒年間的澄海西門陳成錦和石文勇兩人。當(dāng)時，澄海游神賽會之風(fēng)極盛，各種各樣的1節(jié)目競相出現(xiàn)�？釔勖耖g舞蹈的陳成錦與石文勇見蜈蚣爬行，扭扭曲曲，十分有趣，從而萌生了創(chuàng)造蜈蚣舞的靈感。經(jīng)過一番潛心研究，終于設(shè)計制作了可供舞蹈的蜈蚣軀殼和整套…[詳細(xì)]
龍藏神舞是澤庫縣麥秀鎮(zhèn)龍藏村村民春節(jié)期間舉行的一項傳統(tǒng)民間娛樂活動。通過神舞、祭祀、煨桑等方式祈求神靈保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，并給予美好原望，后來逐漸演變成為群眾性的民間娛樂活動，表演中有神游嘗酒、神舞等各種游戲。活動期間人群聚集，桑煙漫天，人們身穿節(jié)日盛裝，穿上紅色皮靴。佩戴護身符、嘎烏、佛珠和火鐮等傳統(tǒng)的首飾，前來現(xiàn)場進行盛大的煨桑儀式。跳神舞的時候，神徒們各自為神帶上13種素食及由糌粑做…[詳細(xì)]
西華門舞獅是一門獨具地方特色的民間舞獅藝術(shù)，興起于20世紀(jì)20年代，由當(dāng)時居住于太原西華門街道的民間藝人張璧始創(chuàng)，最初只流行于太原西華門及杏花嶺一帶，距今有近百年的歷史。舞獅是我國民間期盼豐年盛世，渲染喜慶吉祥的一種傳統(tǒng)舞蹈形式，廣泛流傳于全國各地，素有南獅北獅，文獅武獅之別。太原西華門的舞獅屬北獅文獅類，具有濃郁的地方特色。給獅舞伴奏的音樂分兩種類型，其一是鼓吹樂，用于舞獅行進及場間休息；其二是…[詳細(xì)]
獅舞在蓬安城鄉(xiāng)都很流行，早在公元1782年左右蓬安就盛行獅舞。如蓬安徐家區(qū)雷家壩獅子班，它是一支由父傳子、子傳孫的祖輩相傳下來的獅子隊，1927年傳到雷春萬這一輩已是第七代獅舞班子了。由于文革獅舞被視為封建的東西革掉了。打倒“-”后，蓬安城鄉(xiāng)各地又盛行起了獅舞。獅舞除了春節(jié)期間跟隨火龍、彩龍、車車燈、蓮宵等上街表演外，平時的紅白喜事、修房造屋。人們都高興耍起獅子來慶賀。雷家壩獅舞班第七代接班人雷春…[詳細(xì)]
南上官的獅子表演屬于北派獅舞中的“武獅”，是清代中晚期流傳于山西省侯馬市鳳城鄉(xiāng)一帶的傳統(tǒng)民間舞蹈�！逗铖R市志》載，康熙五十年（1712）南上官創(chuàng)辦義學(xué)時，曾有本村王于鎬等人請過獅子舞來慶賀。據(jù)老輩藝人回憶，舊時每逢春節(jié)、元宵節(jié)期間，人們便舞起威武的雄獅，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。南上官武獅表演以鑼鼓和鈸為伴奏，集歌、舞、樂、雜技于一身。所舞獅頭系竹篾扎成，皮用染成黃色的羊毛制作。小獅一人舞，大獅雙人…[詳細(xì)]
盅碗舞是自娛性的草原文化型民間舞蹈，亦稱打盅子，原是喜慶節(jié)日中由男藝人表演的單人舞蹈。表演者雙手各持一對盅子（極小的酒具），用食指、無名指夾位上面的盅子的邊緣，中指扣于碗內(nèi)，大拇指托住下面的盅子，使兩盅子之間留有空隙以碰擊作響，當(dāng)表演者和著樂曲的節(jié)拍輕抖雙腕時，盅子即發(fā)出細(xì)碎、輕脆、銀鈴般美妙的聲音，是一種技藝性很高的表演形式。盅碗舞的特點是肩部動作多。這是因為生活在大草原的蒙古族白天騎馬、套馬、…[詳細(xì)]
南澳漁民舞草龍習(xí)俗是南澳漁民過年中最為熱鬧的一種民俗活動，這項活動在清朝時已經(jīng)很盛行了，并且一直流傳至今。南澳“舞草龍”是南澳漁民在長期海上生活、習(xí)作中形成的以娛神、娛人為內(nèi)容，以舞草龍拜祭為載體，含有歷史、民俗、藝術(shù)等諸多文化內(nèi)容的傳統(tǒng)民間文化活動。舞草龍”是深圳漁民文化的精髓之一，它集中體現(xiàn)了漁民文化的思想、信仰，它還是南澳漁民凝聚民心、對外交流和民俗傳承的重要舞臺，所以它還具有一定的文化藝術(shù)…[詳細(xì)]
耍龍舞也稱“耍龍燈”，歷史悠久。據(jù)《陜北文化概述》中介紹：它起源于黃帝時期，傳說當(dāng)時有一種《情角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演龍的形象，耍舞龍的習(xí)俗，通過長期的發(fā)展和演變終于形成了今天人們喜歡的民間舞蹈。關(guān)于龍的形象李時珍在《本草綱目》中說，它身似蛇，臉?biāo)岂R，角似鹿，耳似牛、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎�！褒垺钡闹谱�，首先由竹條扎成龍節(jié)，然后節(jié)與節(jié)相連便成龍身，表面糊上紙或布，再畫上色彩，龍眼…[詳細(xì)]
“竹馬舞”是內(nèi)鄉(xiāng)縣分布較廣、流行較早的民間舞蹈，但隨著時代變化和娛樂形式多樣化，現(xiàn)在能表演且較完整的只有馬山口鎮(zhèn)打磨崗村了。其主要道具一般是用竹篾扎成馬的形狀，外面糊紙或布，或更精細(xì)的扎上絨線，從馬腰部分為頭尾兩截，系在舞者腰上，舞起來如騎馬狀。舞時表現(xiàn)騎馬徐行、疾馳、跳躍，動作輕松活潑，熱情奔放，時而邊歌邊舞。馬山“竹馬舞”的表演人數(shù)最多達(dá)十六人，最少三人，而五人表演的形式較為別致。表演時，由兩…[詳細(xì)]
龍舞（丁伙龍舞），江蘇省省級第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項目。丁伙舞龍是江蘇省的傳統(tǒng)民俗娛樂活動。她的生成、發(fā)展歷史與中國舞龍的歷史基本同步，起源于漢代，距今已經(jīng)有2000多年的歷史。當(dāng)?shù)孛耖g傳說揚州東陵圣母廟里的女道士杜姜、康紫霞在瘟疫橫行時用草藥熬湯救治病人，使與丁伙臨近的蔡家莊人轉(zhuǎn)危為安，后杜、康2人化作白龍騰空而去。為緬懷2女的功德，老百姓用舞龍的方式予以紀(jì)念。漢代以后，舞…[詳細(xì)]
獅舞這一民間表演形式，流傳于山東及全國各地，甚為普遍，受到群眾的歡迎。獅舞是吉祥的象征，能表達(dá)人們的美好祝愿及幸福向往，并寓意著除害消災(zāi)的寄托，因此，有著悠久的歷史，火獅子是其中的一種形式。“火獅子”因獅毛由點燃的火捻組成，演出時通身竄火星而得名。它流傳于莘縣，是目前唯一保留較為完好的演出節(jié)目。據(jù)老藝人徐漢濱講，莘縣東街的火獅子是從十八里鋪鄉(xiāng)鞠屯村學(xué)來的，從第一代老藝人康萬錄算起，到1965年最后…[詳細(xì)]
“黃閣麒麟”已盛行一百多年了。百多年來，每逢佳節(jié)喜慶，神誕醮會，秋色出游，農(nóng)民就舞起麒麟表達(dá)迎祥納福，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安，故民間有“麒麟獻(xiàn)瑞”一說。黃閣麒麟舞來自民間，有濃厚的地方特色，經(jīng)民間藝人重新改編的黃閣麒麟舞，從麒麟的造型到舞蹈技藝都有了提高，并加入了膾炙人口的廣東音樂《得勝令》、將鑼、排鼓與廣東大笛演奏、單打等八音鑼鼓有機地融為一體作伴奏，充滿了熱烈的喜慶氣氛和濃厚的廣東特色。200…[詳細(xì)]
新前采茶舞是流傳于臺州市黃巖區(qū)新前街道的一種民間舞蹈，源于鄉(xiāng)村民間的采茶歌、采茶戲，具有濃厚的生活氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)味，已有三百多年的歷史。該舞原以12花名而起調(diào)，用12個月份編成唱詞，前6個月為正采（即順采），后6個月為反采（即倒采），曲調(diào)簡樸健康，婉轉(zhuǎn)動聽，節(jié)奏感強，唱詞通俗易懂，動作簡單而優(yōu)美，很受群眾喜愛。據(jù)民間多方調(diào)查，新前采茶舞也源于明末清初流傳于黃巖茶鄉(xiāng)的《采茶歌》，也經(jīng)歷了從采茶歌、采茶…[詳細(xì)]
舞九獅是松門鎮(zhèn)遠(yuǎn)景村傳統(tǒng)的燈舞項目，由近三十人組合，類似舞龍。所謂九獅，即一頭母獅和八只小獅子，外加一頭麒麟、一個棒球、兩個排燈、兩盞大紅燈和一支鑼鼓隊。舞九獅的伴奏系民間打擊樂，以獅子鑼鼓為主。據(jù)老輩人說，遠(yuǎn)景舞九獅是上世紀(jì)初傳入的，主要是在廟會中舞，解放初土改時尤盛，《溫嶺縣志》亦有記載。舞九獅表演前，先是麒麟嘴噴火焰繞場，以開路、驅(qū)散人群和擴大場地。麒麟所噴火焰是用 和木炭粉以一定比例加細(xì)銅…[詳細(xì)]
上金山獅舞始于清同治末年，興于光緒年間，流傳至今已有百余年歷史。上金山舞獅的獅頭鼻梁上有“王”字，無毛、無崽，青黃兩只，既像獅又像虎，故被村中百姓稱為“虎頭太師獅”。兩只獅子的盔頭上各鑲有二十八個蝸牛，代表二十八宿；每個獅頭上有十二個鈴鐺表示十二生肖或十二月份組成，清脆嘹亮的銅鈴響聲各不相同，象征天人合一的盛世浩天氣氛。獅皮不同于民間普通的舞獅，為青黃二色細(xì)棉布配白布縫合而成，面上縫合南牛毛鱗片若…[詳細(xì)]
舞獅是廣場和沿街表演的一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，在泗陽廣為流傳，每逢元宵佳節(jié)或重大的- 慶典，民間都會以舞獅前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說，舞獅藝術(shù)最早是從西域傳入的，它原引自西涼的“假面戲”，后來，隨著佛教傳入中國，舞獅藝術(shù)在中國也就有了一席之地。另外，也有人認(rèn)為，舞獅是五世紀(jì)時產(chǎn)生于軍隊，后傳入民間的。兩種說法，各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。不過…[詳細(xì)]
舞獅在我國歷史悠久，從北方到南方，從城市到鄉(xiāng)村，逢年過節(jié)及慶典盛世都可以見到歡快的舞獅活動，把老百姓的歡喜心情表達(dá)的是淋漓盡致，獅舞，又稱獅子舞、獅燈、舞獅、舞獅子。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。獅舞歷史久遠(yuǎn)，《漢書·禮樂志》中記載的象人便是獅舞的前身；唐宋詩文中多有對獅舞的生動描寫�，F(xiàn)存獅舞分為南獅、北獅兩大類，南獅具有較…[詳細(xì)]
甲子大獅舞歷史悠久。以弘揚傳統(tǒng)文化，驅(qū)邪扶正為內(nèi)容，有喜慶歡樂之象征。是甲子群眾歷來喜聞樂見的文體活動項目。被列入汕尾市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。甲子大獅舞俗稱舞大獅。據(jù)傳為宋末（公元1277年）天主帝昰于正月初九登甲子門時，甲子漁夫鄭復(fù)翁舉義勤王，率民眾截殺元兵朦艟數(shù)十艘慶功之時，以神獅舞振奮民心，激勵士氣抗擊侵略者而流傳下來的。此后，大獅舞這一活動代代相傳，并演變?yōu)橐豁椌畚捏w于一身的民俗活動�！�[詳細(xì)]
省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性：潛江高臺舞獅相傳獅子舞祖師為晉代光武夫子。隋唐時瓦崗軍聚義，按十三太保規(guī)矩，搭臺逢單不逢雙，取三、五、七、九、十一、十三層為標(biāo)高。潛江市浩口鎮(zhèn)宋場村、熊口鎮(zhèn)馬場、竹根灘鎮(zhèn)潛河村、洋湖垸村，很早就有玩高臺獅子的習(xí)俗。宋場村鄉(xiāng)民古有習(xí)武之風(fēng)，之后有了獅子舞表演，并從地獅舞發(fā)展到高臺舞，屬“北獅”系。竹根灘鎮(zhèn)潛河村，舞獅活動傳承數(shù)代，享譽一方。竹根灘潛河村，較完整保存了高臺舞獅…[詳細(xì)]