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中國各地民俗文化之婚俗
穿越！穿越��！誰家的婚禮？：鑼鼓喧天，鎖吶激揚(yáng)。一隊身穿唐裝的迎親隊伍擁著一乘八抬大轎，從紫陽街走來。前面是“龍鳳”喜牌，兩位女伴各提燈籠，樂隊緊跟其后。接著是花轎，里面坐的是身披鳳冠霞帔、頭戴大紅蓋頭的的新娘。旁邊跟著新郎，后面則是抬嫁妝的隊伍�？刹�，挑著擔(dān)的“雞子舅”，提著萬年青和紅米小袋的媒婆緊隨其旁。是穿越到了數(shù)百年前？還是誰家以最傳統(tǒng)的方式舉行婚禮？府城婚俗掃描：《臺州府志》載：（唐至德…[詳細(xì)]
婚俗是客家五大人生禮俗中最為重要的禮俗，其形式多樣、儀式復(fù)雜、功能豐富，體現(xiàn)了濃郁的客家特色。龍南客家婚俗，表現(xiàn)在婚俗觀念上的幾個特點(diǎn)是：（一）客家是父當(dāng)權(quán)的家長社會，“父母之命，媒妁之言”對兒女婚姻起主宰作用�；橐鲂问揭浴凹奕⒒椤睘橹�，即男方向女方求婚，女方嫁入男家成婚。（二）客家宗族興盛和傳宗接代的觀念特別強(qiáng)，希望多添男丁，家大業(yè)大。如果膝下無子，就常以女招郎（招贅婚）的辦法把男方招入女家，不…[詳細(xì)]
孝義賈家莊婚俗是沿襲與傳承了古代婚俗六禮的基本規(guī)制，并結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕c風(fēng)俗的特點(diǎn)，演繹、細(xì)化、傳承喜慶熱烈的婚嫁禮儀程序。它具有古樸而豐富的內(nèi)容，婚俗儀式大體分為三個階段、四十多項禮儀，每一項都有著深邃的文化寓意，具有鮮明的地方特色，是中華民族婚慶禮儀習(xí)俗活的標(biāo)本。孝義賈家莊婚俗產(chǎn)生于宋元時期，發(fā)展定型于明清。在長期發(fā)展過程中，與當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂、歌舞、文學(xué)藝術(shù)、手工技藝以及社會信仰、倫理道德觀念融為…[詳細(xì)]
平定位于山西中部東側(cè)，太行山西麓，田少土薄，民風(fēng)淳厚儉約，自古有耕讀傳家的良好風(fēng)尚。平定婚俗沿襲古代婚嫁六禮，是一種極具地方特色的文化現(xiàn)象，光緒版《平定州志》載：“婚姻為人倫之始，儀禮有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六禮，朱子家禮略去問名、納吉、則止四禮，平定更略沿舊俗而已�！鼻О倌甑臍v史發(fā)展中，平定婚俗與當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂、歌舞、文學(xué)藝術(shù)、手工技藝以及社會信仰、倫理道德觀念融為一體，具有廣泛的群…[詳細(xì)]
茅坪花苗婚俗主要分布于遵義市湄潭縣茅坪鎮(zhèn)的桂花、土槽、地關(guān)三村。茅坪鎮(zhèn)地處貴州省遵義市湄潭縣南端，距縣城47公里，全鎮(zhèn)人口1.17萬人，其中少數(shù)民族人口占33.6%，少數(shù)民族中以花苗為最多，占80%。該鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境較好，森林覆蓋率達(dá)47%以上。境內(nèi)省級風(fēng)景名勝區(qū)百面水天生橋內(nèi)23座天生橋明暗相連，舉世罕見，黃杉自然保護(hù)區(qū)是省內(nèi)黃杉生長面積最集中最多的區(qū)域�；缭俏覈鴸|部的一支古老民族，大約在宋、元…[詳細(xì)]
彝族婚俗是一部“活態(tài)”的婚姻發(fā)展史，是研究民俗學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)的不可替代的資料。彝族婚姻的締結(jié)，不僅是一家一戶的個體行為，而且與整個家族、姻親、鄰居都有關(guān)系，是一個民族文化傳播與接受的過程。而婚禮的儀禮過程是彝族文化的大展示和演繹，不論是窮古博今、互難才學(xué)的“克斯”、“克智”、“佐”等口頭演述，還是優(yōu)美動聽的“牛�；铩备柙妭鞒�是抒發(fā)離愁別緒、1包辦婚姻的哭嫁歌等傳統(tǒng)，抑或充滿娛樂競技色彩的潑…[詳細(xì)]
閘坡疍家婚俗是流傳于陽江市閘坡以及陽東縣東平鎮(zhèn)、陽西縣沙扒鎮(zhèn)、陽春內(nèi)河等地區(qū)的水上居民生活的一個獨(dú)特水文化現(xiàn)象。青年男女到了談婚論嫁的年齡，不管是自己有意中人，還是經(jīng)人牽線、介紹，都要請一個能說會道的媒婆在男女兩家之間游說，達(dá)成其聯(lián)姻的目的。經(jīng)過游說并得到雙方父母、長輩的同意后，就會選擇一個良辰吉日來完婚，這個姻緣從一開始到完婚有一個少則上月多則上年的過程，期間充滿了濃郁的疍家漁民水上生活的獨(dú)特風(fēng)…[詳細(xì)]
鹽田位于深圳市東南。鹽田疍家人（漁民）婚俗源自鹽田沙頭角鹽寮嚇漁民村，至今已有一百六十年歷史。鹽田漁民自古以來生活在海上，形成與陸地人不同的婚俗習(xí)慣，定親、迎親、洞房等儀式均在船上舉行。由于漁民逐步移居岸上，婚俗有所改變，至今已形成既保留船上傳統(tǒng)，又有陸地婚禮內(nèi)容的多元婚俗，并形成了一種漁民迎親習(xí)俗舞蹈，即迎親隊伍模仿海上行船，在陸上作劃槳舞蹈行進(jìn)。這樣的習(xí)俗在鹽田區(qū)與龍崗區(qū),以及香港新界沙頭角�！�[詳細(xì)]
《賈家莊婚俗》流傳在山西省孝義市及周邊縣市�！顿Z家莊婚俗》的歷史起源目前尚無準(zhǔn)確定論，但以有關(guān)專家共同認(rèn)定的觀點(diǎn)，以皮影戲的起源和發(fā)展來推斷《賈家莊婚俗》的起源和形成時間，具有歷史佐證。孝義皮影歷史悠久源遠(yuǎn)流長，孝義當(dāng)?shù)氐钠び皯蛩嚾思媛毭耖g鼓吹手，孝義民間舉辦男娶女嫁盛事必邀皮影戲作敬神演出這樣一種現(xiàn)象，也是歷來被民眾和專家普遍認(rèn)可的。孝義皮影戲形成于北宋年間，盛行于明清時期。《賈家莊婚俗》的形成…[詳細(xì)]
全州瑤族婚禮舞源于瑤鄉(xiāng)沖鼓舞（也稱長鼓舞）。傳說瑤族祖先盤瓠打獵被羚羊傷害，后人獵獲羚羊，錄皮作鼓，擊鼓踏歌祭奠祖先。舞在瑤鄉(xiāng)甚為盛行，人人會跳，將沖鼓作為民族神圣之物，置于祖宗神龕之上。明代到瑤山開荒耕作充納瑤家皇糧的蔣姓，也同跳沖鼓舞，自稱為候補(bǔ)瑤民。這些傳統(tǒng)舞蹈，有的因反動統(tǒng)治階級實(shí)行民族歧視被禁失傳，慶盤五的樂神活動也因民族文化素質(zhì)提高、宗教意識的淡傾是逐漸消失。瑤族婚禮舞是在解放初期在黨…[詳細(xì)]
仫佬人結(jié)婚的范圍，不僅僅限于本民族，與周圍的漢壯等族均可通婚。但是仫佬族同姓是不通婚的，但同姓而不同“冬”的，通常可以通婚，其他房族內(nèi)通婚便是“0”，為族規(guī)所不容�！岸痹瓰槔U納糧款而劃分的社會基層單位，由于仫佬族大部同姓聚族而居，因此“冬” 以下又分“房”，實(shí)際上又成了封建宗法制度下的姓、房組織。清代將仫佬族地區(qū)縣以下劃分為“里”，在“里”下設(shè)“冬”。每“冬”約十余戶，有“冬頭”，由大家推選，負(fù)…[詳細(xì)]
沙家浜鎮(zhèn)地處江南水鄉(xiāng)，地勢低洼，河流成網(wǎng)，南臨陽澄湖，北靠昆承湖，境內(nèi)有十大低洼圩田，水面占全鎮(zhèn)總面積的一半以上。舊時陸路交通閉塞，水上交通十分發(fā)達(dá)。自古以來在沙家浜便留傳有“36個浜”，如湖家浜、晏家浜、徐家浜等，和“72個滃”，如潘家滃、謝家滃、倪家滃等，還有“涇”，如周涇、新涇、張涇、蛇涇等，素有“開門就見水，抬腳就動櫓”之說。所以，沙家浜鎮(zhèn)自古以來每家每戶都擁有自已的船，不管是走親戚、逛集…[詳細(xì)]
寧強(qiáng)大巴山區(qū)，是古羌人的棲居之地，經(jīng)歷過數(shù)百年歷史變遷，現(xiàn)今大部分居民仍為黑衣羌后裔。在他們的嫁娶習(xí)俗中有著濃厚的羌族遺風(fēng)和獨(dú)特的情趣，“破陣子”就是其中的一種�！捌脐囎印蓖ǔＪ桥綌[陣，男方破陣，只有破了陣，男方才能體體面面地把新娘子接走。破陣子”雖然只是嫁娶禮節(jié)中的一個環(huán)節(jié)，卻是男女方（主要是男方押禮先生和女方總管）斗智斗勇的過程。尤其對男方接親的押禮先生是一個嚴(yán)峻的考驗，每一步都關(guān)系到成敗�！�[詳細(xì)]
俗話說“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”。在田林縣的壯族地區(qū)，女孩子到了婚嫁的年齡，往往不是嫁出去，而是娶婿上門，這種叫“歐貴”（即“娶婿上門”，也叫“入贅”）的奇特婚俗自古流傳至今，而且十分普遍、盛行。在田林的壯族中，不少村屯上門入贅的男子往往占同齡男子的大半以上。一個村屯里，家家戶戶都有人上門入贅，真是與眾不同，別有一番風(fēng)味。“歐貴”婚俗中女娶男嫁，上門的女婿深受尊重，家庭結(jié)構(gòu)沒有婆媳、姑嫂等關(guān)系，比如男…[詳細(xì)]
“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，如婚禮——這個民間文化的大匯展，也是大同而存小異，而小異卻是“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，如婚禮——這個民間文化的大匯展，也是大同而存小異，而小異卻是鮮明的地域和個性的顯示。甪直地處吳中腹地，是典型的水鄉(xiāng)村鎮(zhèn)，此地的婚俗顯示的是一片水鄉(xiāng)特色�；榍皫滋�，男方預(yù)請鄰里相幫，并設(shè)酒款待前來的親朋好友，從搭棚、落桌、正日、回門、拆棚，整個過程約五天左右。女方亦然，但氣氛不同，喜慶…[詳細(xì)]
新石器時代，環(huán)州（環(huán)縣古稱）地域即有了“夫妻之道”，從周祖移居鳳城慶陽開始，環(huán)江流域便有了男婚女嫁的禮儀，先秦兩漢時，婚禮逐漸完畢，唐宋之時（公元618-1279），婚禮習(xí)俗基本形成，并綿延至今。主要形式:1.牽線。農(nóng)村男女大了，媒人從中說合，諸事完妥后，擇日相面。2.相面。男女雙方約定時日，請來媒妁，然后雙方見面。3.掛鎖。諸事商量妥當(dāng)之后，即在媒人主持下，男女雙方舉行婚姻掛鎖儀式，并商定彩禮及…[詳細(xì)]
新都，地處川西平原,成都的北大門。受都江堰水利之便的潤澤，歷來物產(chǎn)豐富，水旱從人。長期以來，民間流行的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗，雖然屬于川派婚俗文化的內(nèi)容，但它具有重庚帖、厚妝奩、講禮節(jié)、崇尚信仰等特征，喜慶熱鬧而又不失莊重典雅。傳統(tǒng)婚禮儀式，據(jù)地方文獻(xiàn)記載，最早沿襲的是秦漢周制婚禮的“六禮”，也就是現(xiàn)在說的“漢婚”�！皾h婚”注重禮節(jié)，重視夫妻之間的結(jié)發(fā)之情，不興樂，不慶賀，沒有后來唐宋時期的熱鬧。由于受滿族…[詳細(xì)]
滿族傳統(tǒng)婚俗項目批次：省級第2批項目保護(hù)單位：阿城區(qū)滿族聯(lián)誼會代表性傳承人：關(guān)鵬書關(guān)志坤阿城區(qū)的滿族婚俗有嚴(yán)格的規(guī)矩和禮儀，目的是求得一生平安、白頭到老。舊時結(jié)婚為“三日婚”，是指在舉行婚禮時要用3天時間：第1日為女家送嫁妝，男家迎之，新婦此日離家當(dāng)晚在途中“打下處”(住宿)；第2日娶親，接新婦人至男家后舉行一系列禮儀；第3日會親，女家親友到男家吃酒赴宴。后經(jīng)簡化并于一日舉行。…[詳細(xì)]
南沙水鄉(xiāng)婚俗南沙河涌密布，形成了獨(dú)特的水鄉(xiāng)婚俗。清代，疍家人就有著以唱歌作為青年男女擇偶手段的習(xí)俗。南沙水鄉(xiāng)婚俗沿襲了趟火盆、不踩門檻、女家三朝回門的習(xí)俗，還有咸水歌表演、花艇迎親等水鄉(xiāng)特色。水鄉(xiāng)人家一般擇個良辰吉日，女家在娘家前一天由姐妹與新娘喊“四句”辭別父母、兄姐，次日出閣，新郎就劃著有篷的小船，挑個禮盒，在親朋的簇?fù)硐氯ビH。女方由姐妹幫忙，擔(dān)些簡單嫁妝送到船邊，然后上船到夫家行禮。疍民上…[詳細(xì)]