您現(xiàn)在的位置：首頁 > 中國各地民俗文化之婚俗民俗文化
中國各地民俗文化之婚俗
裕固族是我國歷史悠久的少數(shù)民族之一，約有1.2萬人（1990年統(tǒng)計），主要分布在甘肅省肅南裕固族自治縣和河酒泉市的黃泥堡裕固族鄉(xiāng)，其中百分之九十在肅南裕固族自治縣。解放前裕固族的家庭婚姻和物質(zhì)文化生活，解放前裕固族包辦買賣婚和帳房戴頭婚兩種傳統(tǒng)婚姻制度及形式,突出了帳房戴頭婚不需彩禮、花費較少等的優(yōu)點,并詳細介紹了裕固族正式婚禮的過程。1984年出版的《肅南裕固族自治縣概況》和1994年出版的《肅…[詳細]
中國民歌體裁風(fēng)俗歌的一種。流傳于中國各民族地區(qū)，用于傳統(tǒng)婚事禮儀活動中。根據(jù)民間婚嫁禮俗形式和程序，婚事中的女方包括有新娘獨唱和新娘與母親對唱的哭嫁歌、出嫁歌等，眾伴娘主唱的伴嫁歌、陪嫁歌、送嫁歌、陪十姊妹歌等。婚事中的男方包括有親戚和朋友們演唱的賀新郎、陪十兄弟、婚禮歌、祝婚歌、喜曲等。婚嫁歌通常順應(yīng)婚事禮儀程序有成套的歌曲。一種情況是全過程使用結(jié)構(gòu)、規(guī)模不等，但體裁形式相同的一類曲調(diào)來演唱，從…[詳細]
以涼山腹心地美姑縣為代表的彝族婚俗禮制，以其古老、獨特的習(xí)俗，成為不可多得的文化景觀。據(jù)彝族史詩《勒俄特依》記載，彝族先民曾歷經(jīng)了“只知有母，不知有父”的母系社會時期，史爾俄特為尋找父親，歷經(jīng)磨難，在茲尼史色的教導(dǎo)下，娶妻婚配，步入生子見父的父系時代。彝族婚俗內(nèi)容極其豐富、獨特別致，不論是婚姻選擇、鬧婚、節(jié)食節(jié)水、潑水、背新娘，還是賽克智、哭嫁等古老傳統(tǒng)，都具有廣泛的影響和獨特的價值。彝族婚姻的締…[詳細]
相傳遠古高辛帝時，與一藩王交戰(zhàn)多年，屢戰(zhàn)屢敗。高辛帝只好向藩王進貢金銀財寶為求停戰(zhàn)，多年下來，財寶送盡。高辛帝便貼出皇榜，若誰能平藩，便分其一半江山，并將三公主下嫁于他。畬族祖宗盤瓠揭下皇榜，咬下藩王首級而歸�；槎Y時，高辛帝將三公主打扮成鳳凰的模樣，與盤瓠王成親。這便是畬族婚俗的起源，畬族人民將這一婚禮風(fēng)俗保留了下來，代代相傳。畬族主要有“盤、藍、雷、鐘（入贅）”四大姓氏，傳統(tǒng)的畬族婚俗對配偶有嚴(yán)…[詳細]
瑤族婚俗很有特色，一是“招郎”（入贅）傳統(tǒng)，二是“拿蘭子”的自由戀愛方式。招郎上門是普遍現(xiàn)象，沒有女孩的人家還要“接”一個女孩，為的是長大“招郎”以延續(xù)家族。招郎后又有“男從女姓”即男子到女方家后，要改從女姓�！皟刹槐僮凇苯Y(jié)婚后對兩家的生產(chǎn)生活要輪流照顧，所生子女頭胎隨母姓，二子隨父姓。這說明婦女的地位較高�！澳锰m子”指在節(jié)假日成群姑娘，手提精致的、蓋花手帕的小竹籃去求偶，同時也有成群結(jié)隊的青年小…[詳細]
《里下河漁民婚俗禮儀》里下河漁民婚俗禮儀，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民俗類項目。里下河漁民婚俗禮儀以其腹地“鍋底洼”的北龍港街道和大縱湖鎮(zhèn)為代表，兩地在遠古時代就是水多、河多、蘆蕩多，廣泛的水域和豐富的水產(chǎn)資源給漁民提供了一個生產(chǎn)生活的大環(huán)境。獨特的漁家婚俗便是他們生活中的重要組成部分。漁民們由于長期在水上勞作，所以漁民的婚俗又區(qū)別于陸地上的婚俗，陸上嫁娶用轎，漁民婚嫁用船，船是漁民的…[詳細]
漁民婚俗，淮安市第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民俗類項目。歷史沿革及分布情況金湖地區(qū)的漁民婚俗，相傳起源于太平天國。當(dāng)時高寶湖上有一個姓陳的土匪頭子，他投靠官兵，打起水師旗號，自稱“陳小老子”，到處- 擄掠，無惡不作。每年二月初二，都是漁家婚嫁的好日子，陳小老子經(jīng)常出動搶人劫財。太平軍準(zhǔn)備利用…[詳細]
水鄉(xiāng)婚俗（太湖漁民婚俗），蘇州市第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民俗類項目。蘇南水鄉(xiāng)婚俗與我國古代禮儀一脈相承，有納采、問名、納吉、納征、請期、迎娶等“六禮”，但又具有水鄉(xiāng)特色，以流布于常熟沙家浜鎮(zhèn)周邊地區(qū)和昆山周莊地區(qū)較為典型。最能體現(xiàn)水鄉(xiāng)婚俗特色的，是迎娶這天的婚禮大典。沙家浜和周莊習(xí)俗，除…[詳細]
蘇南水鄉(xiāng)婚俗自古以來，凡有人類活動的地方，就有婚姻習(xí)俗，并且都形成一個系統(tǒng)。據(jù)市地方志載：古代男女或婚禮品為雁，有“雁候陰陽，待時乃舉，冬南夏北，貴有其所”的文字記載。上世紀(jì)的八十年代初，沙家浜鎮(zhèn)分別在凌云浜和畢澤兩地先后出土石刀、石斧及黑陶數(shù)件，據(jù)考證應(yīng)為新石器時代文物。這就說明，早在4500多年前…[詳細]
徐州花轎婚俗，徐州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民俗類項目。徐州地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，“親迎圖”在漢畫像石中已經(jīng)有形象的描繪。由于儒家思想影響，徐州對婚禮十分重視，形成三書六禮的習(xí)俗，徐州自宋代起，汴京出現(xiàn)花轎迎新娘的親迎之俗，徐州鄰近中原，所以花轎婚俗興起。明清之際，徐州運河暢通，經(jīng)濟興盛，花轎婚俗得以延續(xù)。清中期到民初，徐州城內(nèi)有轎行多處，如馬家、張家、孫家、田家等，各以城墻、道路為…[詳細]
水族婚俗，是水族先民創(chuàng)造的一種民族婚姻文化，主要流傳在三都水族自治縣及周邊的荔波、獨山、都勻、福泉、榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣市的水族村寨。三都水族自治縣，是全國唯一的水族自治縣，位于貴州省黔南布依族苗族自治州東南部，東鄰榕江縣、雷山縣，南接荔波縣，西界獨山縣、都勻市，北連丹寨縣�？h境處于云貴高原的東南斜坡地帶，地勢自西北向東傾斜，平均海拔在500至1000米之間，全國水族人口40萬余人，半…[詳細]
仡佬族婚俗主要流傳在遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣。務(wù)川仡佬族苗族自治縣位于貴州省東北部，東界德江、沿河，南鄰鳳崗，西交正安、道真，北隅重慶彭水，全縣面積2777平方公里，人口約45萬人，其中仡佬族人口18.5萬人，占總?cè)丝诘?3%，苗族人口15.1萬人，占總?cè)丝诘?5%�？h境屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。洪渡河是務(wù)川仡佬族的母親河，孕育了仡佬族千百年源遠流長的燦爛文化。務(wù)川古為…[詳細]
臨淮漁家婚俗，是宿遷市泗洪縣臨淮鎮(zhèn)及洪澤湖湖區(qū)地域性婚俗。它長期流傳于臨淮一帶和洪澤湖湖區(qū)，主要分布在臨淮鎮(zhèn)二河、勝利、洪勝、徐圩等村組、漁場，洪澤湖湖區(qū)漁船、漁場有廣泛流布。這里歷代漁民以水為家，其無論是捕撈生產(chǎn)還是生活都在船上，往往是一家多船，各有其用，各盡所有。臨淮漁家婚俗（禮儀）的起源，具體已無法考證，應(yīng)是自古流傳。這是由于特殊的生活方式和生活環(huán)境所留下和形成的特別的漁家水上婚俗（禮儀）習(xí)…[詳細]
在都勻市，水族主要聚居于奉合、陽和、基場三個水族鄉(xiāng)，水族婚俗也廣泛分布于以上區(qū)域。都勻市境內(nèi)的水族聚居區(qū)與三都、獨山兩縣相鄰，距市區(qū)最近處有38公里，最遠處有61公里，屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候區(qū)，冬無嚴(yán)寒夏無酷暑，年約氣溫15.9℃，年降雨量1447毫升，具有亞熱帶高原山區(qū)氣候特點。地勢西北高，東部低，多峰叢，屬中低山高原地貌類型。水族人口為27577人，占全市人口的9%。水族實行一夫一妻制，同宗不…[詳細]
象山海島人的婚俗禮儀：象山等地海島因受特殊的自然地理環(huán)境和生產(chǎn)生活方式影響，其婚俗禮儀有許多別樣的習(xí)俗，如舊時的東門漁村就有：﹙1﹚早婚，海島的孩子多在六、七就已訂親，十四至十六歲即結(jié)婚；﹙2﹚代婚，海上漁業(yè)生產(chǎn)受氣候之制約，有時選定的婚期男方不能到達，就出現(xiàn)“小姑代拜堂，公雞入洞房”，即由新郎的妹子代兄拜堂，然后抱只頸系紅布條的大公雞與新娘同入洞房，直至新郎回來了，小姑與公雞方可撤出；﹙3﹚入贅…[詳細]
哈薩克語中稱“婚禮”為“克勒恩吐蘇入托依”。哈薩克族作為馬背民族，其婚俗也表現(xiàn)出古老游牧民族的遺風(fēng)。哈薩克族婚慶儀式包括一系列嚴(yán)格的程序，主要有說親儀式、訂婚儀式、送彩禮儀式、出嫁儀式、迎親儀式。哈薩克人在同一個氏族部落內(nèi)結(jié)親時，七輩之內(nèi)不得通婚。七輩之內(nèi)不準(zhǔn)通婚主要是以男方的氏族血緣關(guān)系來計算的。“哈薩克族婚俗”主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州所轄的塔城、阿勒泰兩個地區(qū)和10個直屬縣市…[詳細]
景寧畬族婚俗，在浙江景寧，過去由于受舊社會民族歧視和壓迫，畬族只好實行族內(nèi)婚，遠房同姓同輩可嫁娶。嫁男和做兩頭家是畬族婚姻特色。男到女方落戶，和嫁女一樣，女方出給男家一定財禮，男到女家要改成女家一樣的姓，嫁來的男子在家庭和村坊不受歧視。做兩頭家即夫妻雙方家庭都參加生產(chǎn)，贍養(yǎng)兩家父母，所生子女多則再分出繼承兩邊家庭。婚禮的特色較多：迎親隊伍到村時，嫁方村上女性拿杉木枝欄路，表示晚上要對歌；到中堂時，…[詳細]
婚俗（瑤族婚俗），廣東省連南瑤族自治縣八排瑤族民俗，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。排瑤是瑤族獨特的一個支系，在連南地區(qū)成寨定居已有1000余年歷史，八排瑤族婚俗是當(dāng)?shù)噩幇诼L歷史進程中形成、發(fā)展的獨特民俗。瑤族婚俗是東方婚俗的代表，瑤族婚俗分訂婚、認(rèn)親、擇日、舉行婚禮、回門五個過程，充分體現(xiàn)了瑤族的民族文化和生活習(xí)俗。排瑤是瑤族獨特的一個支系，在連南地區(qū)成寨定居已有1000余年歷史，唐貞觀年間連州刺…[詳細]
康縣婚俗之男嫁女娶男婚女嫁本是尋常人家司空見慣的婚禮習(xí)俗，除招婿入贅“倒插門”外，“男嫁女娶”并不多見。但在隴南康縣的南部地區(qū)，男嫁女娶卻成了婚俗的主流。目前，康縣南部地區(qū)女娶男嫁的家庭已有6000戶左右，這種奇特的婚嫁習(xí)俗打破了女兒不能傳宗接代的舊傳統(tǒng)，成為了中國婚嫁習(xí)俗的一朵奇葩。關(guān)于這一婚俗，據(jù)說最早起源于150年前的康縣太平。相傳，1863年5月，太平天國著名將領(lǐng)石達開兵敗于四川大渡河，一…[詳細]
塔吉克族婚俗是塔吉克民族的一項重要禮俗，主要流傳于新疆維吾爾自治區(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。它由擇親、提親、定親、擊鼓祝福、迎親、結(jié)婚儀式、婚后三日揭面紗等程序組成，每一個程序都有其獨特的文化內(nèi)涵。如擊鼓祝福的儀式體現(xiàn)了塔吉克族民眾在生活中相互體諒的處世特點。儀式在即將舉行婚禮的人家舉行，主家要舉行婚禮，須征得親友中有喪事人家的同意，若親友同意，則擊手鼓表示，舉行擊鼓儀式時還要殺羊款待有喪事的…[詳細]