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中國(guó)各地民俗文化--戲
《道州調(diào)子戲》產(chǎn)生于明末崇禎年間，至今已有三百余年歷史。其間經(jīng)歷了小調(diào)、對(duì)子調(diào)、地花鼓、調(diào)子戲的發(fā)展演變階段。鼎盛時(shí)期道州全縣擁有30余個(gè)調(diào)子戲班，現(xiàn)僅存6個(gè)戲班，分布于縣城周遭4鎮(zhèn)2鄉(xiāng)�！暗乐菡{(diào)子戲”劇目豐富，曲牌眾多，劇目多達(dá)200余個(gè)，曲牌324種。民國(guó)年間她衍生出廣西彩調(diào)劇，上世紀(jì)五十年代初，道州調(diào)子戲藝人又與祁陽花鼓燈藝人在零陵匯合共組劇團(tuán)，形成了零陵花鼓戲地方劇種。“道州調(diào)子戲”貼近基…[詳細(xì)]
洪山戲是流行于皖東稀有劇種，它起源于明末清初的“儺”，從“儺”發(fā)展到香火戲。到了清代中葉，在香火戲的基礎(chǔ)上形成了洪山戲。洪山戲歷史悠久，韻味獨(dú)特，鄉(xiāng)土氣息濃厚，是具有一定的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的地方戲。洪山戲的前稱為“香火戲”，是香火會(huì)請(qǐng)神祈禱時(shí)演的戲。香火會(huì)分內(nèi)壇與外壇兩派，外壇做會(huì)時(shí)稱“五岳”，內(nèi)壇唱戲名“洪山”，洪山戲從內(nèi)壇得名。洪山戲的劇目取材于神話傳說、民間故事、民間唱本和部分移植改編其他…[詳細(xì)]
桂南采茶戲于清代中葉從江西贛南經(jīng)粵北傳入桂南，距今約有四百多年的歷史。根據(jù)其襯詞的特點(diǎn)，采茶戲也被稱為“吁嘟呀”。桂南采茶戲廣泛流傳于廣西東南部的玉林各縣以及欽州、梧州和南寧等市的部分縣區(qū)。桂南采茶戲?qū)佟叭颉保孕∩�、小旦、小丑為主演，也叫“三角班”。它最初是以“十二月采茶”為主要�?nèi)容的歌舞演唱，后在此基礎(chǔ)上增加了開荒、點(diǎn)茶、探茶、采茶、炒茶、賣茶等情節(jié)，形成一整套反映茶農(nóng)勞動(dòng)和愛情生活的歌舞…[詳細(xì)]
江嘎爾藏戲發(fā)源地在仁布縣江嘎山溝。江嘎爾藏戲演出的劇目有《曲杰諾�！�、《阿佳朗薩》、《文成公主與尼泊爾公主》，有時(shí)也演《熱瓊娃》。演得最有影響的是《曲杰諾�！�，據(jù)說是戲師那加根據(jù)定欽云巴·才仁旺堆寫的《諾桑傳記》和八世班禪、多仁班智達(dá)二人寫的一些書之精華，編演成當(dāng)時(shí)的藏戲《曲杰諾�！�，因此也出了名。江嘎爾藏戲的影響僅次于覺木隆，是一個(gè)富有代表性的劇團(tuán)，唱得好是它的特點(diǎn)，類似漢族戲曲中的文戲，很受廣…[詳細(xì)]
黃南藏戲是青海黃南地區(qū)藏族戲曲劇種，在19－20世紀(jì)中期，流布區(qū)域曾經(jīng)覆蓋了黃南藏族自治州以及相鄰的循化撒拉族自治縣、化隆回族自治縣的部分地區(qū)，目前主要流行于黃南地區(qū)。黃南藏戲?qū)儆诎捕嗾Z系藏戲的一個(gè)重要支系，它的發(fā)展經(jīng)歷了17世紀(jì)中期到18世紀(jì)中期的說唱階段；1740－1794年夏日倉(cāng)三世時(shí)期三人表演的形成階段；1854－1946年吉先甲時(shí)期的成熟階段；1910－1973年多吉甲時(shí)期的興盛發(fā)展階段…[詳細(xì)]
曲子戲是流行于我國(guó)西北五省區(qū)的民間小戲。它源于明清時(shí)期的民間俗曲，清末民初在各地形成具有不同風(fēng)格的地方小戲，如敦煌曲子戲、華亭曲子戲、新疆曲子戲、寧夏曲子戲等。曲子戲的唱腔屬聯(lián)腔體，由眾多的曲牌連綴而成，在發(fā)展過程中又吸取了秦腔、眉戶的藝術(shù)成分。其演出形式有舞臺(tái)演出和地?cái)傋獌煞N，其中舞臺(tái)演出俗稱“彩唱”，有文武場(chǎng)和服裝道具，道白用當(dāng)?shù)胤窖�，表演要求旦角扭得歡，走得漂，舞蹈輕盈活潑，形象生動(dòng)，丑角…[詳細(xì)]
甘肅華亭縣地處關(guān)山東麓，古代是關(guān)隴通往西域的絲綢古道。總面積1186.55平方公里，轄5鎮(zhèn)5鄉(xiāng)，112個(gè)村，總?cè)丝?55017人。華亭曲子戲源于宋、元，盛于明、清，尤以民國(guó)為最。華亭曲子戲是戲劇的一種，在流傳地習(xí)慣又稱“小曲子”、“笑攤”、“地?cái)傋印薄ⅰ靶抛忧弧钡�，具有元雜劇的遺痕。唱腔屬聯(lián)腔體，由眾多的曲牌連綴而成。從內(nèi)容上分為正劇、喜劇和悲劇。曲子以《前月調(diào)》、《后背宮》曲牌開頭，《月調(diào)尾》收…[詳細(xì)]
覺木隆藏戲是在所有藏戲劇團(tuán)和流派中藝術(shù)方面發(fā)展最為完備豐富、影響最大、流傳也最廣的一種。覺木隆藏戲團(tuán)是舊西藏地方政府惟一的帶有專業(yè)性的劇團(tuán)，歸西藏地方政府“孜恰列空”和貢德林寺共同管理，但無薪俸。除參加雪頓節(jié)會(huì)演可得賞銀和食物外，其他時(shí)間則到西藏各地賣藝乞討度日。他們惟一的權(quán)力是可任意挑選演員。為此，他們持有西藏地方政府發(fā)的一紙文書，聲明他們所到之處，在業(yè)余藏戲團(tuán)體中如發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的苗子或尖子，可馬上…[詳細(xì)]
侗戲流傳于貴州省黎平縣、榕江縣、從江縣，廣西自治區(qū)三江侗族自治縣以及湖南省通道自治縣的部分侗族村寨。黎平位于貴州東南部，東連湖南靖州、通道，南臨廣西三江，西北兩面與從江、榕江、劍河、錦屏接壤，是黔、湘、桂三省區(qū)交界地�？h境內(nèi)民族眾多，侗族占60%以上。唐、宋、元、明時(shí)期，侗族文化開始出現(xiàn)了史詩(shī)、款詞、故事、“錦”，而“錦”的發(fā)展和繁榮，為清代中期侗戲的產(chǎn)生奠定了牢固的基礎(chǔ)。明末清初，漢族人口流入侗…[詳細(xì)]
衡州花鼓戲是民間小戲劇種，流行于湘南各地，舞臺(tái)語言以衡州方言為基礎(chǔ)稍加提煉而成，主要聲腔為“吶子牌子”和“川子調(diào)”。它的前身在衡陽、衡南、耒陽、常寧一帶叫“馬燈”；衡山衡東一帶叫“花鼓燈”；攸縣、茶陵一帶叫“地花鼓”；安仁叫“花燈”；永興江左一帶叫“花燈”，江右叫“唱調(diào)”。新中國(guó)成立以后，馬燈曾改名“衡劇”。1954年，根據(jù)湖南省文化局意見，改名“衡陽花鼓戲”，各縣成立專業(yè)劇團(tuán)，統(tǒng)稱花鼓戲再冠以地…[詳細(xì)]
零陵花鼓戲，又稱永州花鼓戲，是湖南六大花鼓戲流派之一，至今已有100多年的歷史。零陵花鼓戲高亢優(yōu)雅，清麗婉約，鄉(xiāng)土韻濃，極富藝術(shù)感染力，深受廣大群眾的喜愛。2008年，零陵花鼓戲被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目�！玖懔昊ü膽虻臍v史淵源】零陵花鼓戲，舊稱花燈，或名調(diào)子。有祁陽花鼓燈和道縣調(diào)子戲兩個(gè)藝術(shù)路子，是在民間歌舞演唱的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的地方小戲劇種。新中國(guó)成立后，祁、道兩路合流，定名為…[詳細(xì)]
梅山儺戲主要流傳于古梅山地區(qū)。今冷水江所傳承的儺戲，為保存最為豐富、最為完整的梅山儺戲。冷水江市是古梅山蠻峒最后一代梅王蘇得常（蘇甘，1040—1120年）居住地，亦是梅山文化的核心區(qū)和發(fā)源地之一。梅山儺戲這枝民間戲曲的奇葩，即由蘇、張、李、扶等23姓梅山土著傳承至今。2008年，梅山儺戲被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目�！懊飞结肌笔窃谔扑螘r(shí)“舊不與中國(guó)通”的湘中雪峰山區(qū)的舊稱，“梅山峒…[詳細(xì)]
桑植儺戲起源于原始、粗獷的祭祀儀式，有高儺、低儺、三元儺之分，其中，三元儺為全國(guó)獨(dú)有。桑植縣39個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、場(chǎng)）及其湘、鄂、川、黔、渝周邊縣市，其中廖家村區(qū)（含廖家村、上洞街、兩河口、陳家河、打鼓泉、樵子灣）以低儺為主；芙蓉橋區(qū)（含芙蓉橋、馬合口、官地坪、金藏、長(zhǎng)潭坪、白石、西蓮）以白族高儺為主；瑞塔鋪區(qū)（含瑞塔鋪、空殼樹、麥地坪、竹葉坪、走馬坪、人潮溪）以高、低儺混合為主。2008年，桑植儺戲被確…[詳細(xì)]
邵東木偶戲?qū)俣贪褍?nèi)簽杖頭木偶，由表演者操縱一根命桿（與頭相連）和兩根手桿（通過寬袍大袖、與手相連）在五平方米左右的竹架帷帳內(nèi)進(jìn)行表演。據(jù)《邵東縣志》記載：自明永樂二年（公元1405年）由江西樂安傳入邵東，鼎盛期邵東境內(nèi)有木偶戲藝人數(shù)百人，戲擔(dān)30多副。以“清武班”為代表的邵東木偶戲創(chuàng)班于清道光三年（公元1823年），該班第五代班主龔日升（83歲）老藝人帶領(lǐng)全班9人，至今仍在邵東縣及周邊縣市農(nóng)村演出…[詳細(xì)]
玉山提線木偶戲(第三批省級(jí))玉山縣地處閩浙皖贛四省邊界,有“兩江鎖鑰，八省通衢”之稱。玉山經(jīng)濟(jì)活躍，文化繁榮，有關(guān)史料證實(shí)，玉山在宋代已形成戲曲活動(dòng)中心。歷史上，玉山“偶像迎神”的社祭活動(dòng)非常頻繁，而木偶戲就起源于“社祭”活動(dòng)。因自古盛興“社祭”靈像活動(dòng)，木偶漸漸被尊為“神”，木偶戲得到很快的發(fā)展。受宋雜劇和南戲的影響，木偶戲在當(dāng)時(shí)南宋的都城臨安（杭州）風(fēng)行一時(shí)，它的傳播發(fā)展方向受當(dāng)時(shí)的政治因素影…[詳細(xì)]
大弦戲原稱公興班，又名弦子戲，是一個(gè)古老而稀有的多聲腔劇種，它以河南開封、濮陽為中心，流行于河南省東北部、河北省南部、山東省西南部一帶。一般認(rèn)為大弦戲與唐代宮廷的梨園戲有一定的淵源關(guān)系，在演變發(fā)展過程中又繼承了宋元雜劇北曲的傳統(tǒng)。大弦戲劇目原有五百余本，現(xiàn)存百本左右，內(nèi)容以忠0斗爭(zhēng)、殺伐征戰(zhàn)及除霸安良為主，代表性劇目有《反五關(guān)》、《黑石關(guān)》、《楊府選將》、《戰(zhàn)洛陽》、《下南唐》、《孫武子興兵》、《…[詳細(xì)]
是遼寧鞍山海城的特產(chǎn)。海城皮影戲俗稱驢皮影。它是用驢皮刻制的人物外形，用燈光照射以表現(xiàn)故事情節(jié)的戲劇。皮影藝人邊演唱邊操縱，并伴以音樂伴奏。在過去的一定歷史時(shí)期內(nèi)深受海城老百姓喜愛。海城皮影戲?qū)儆诤颖睘粗萦罢{(diào)，具體于清嘉慶年間傳入海城牛莊，道光年間吳老秀等皮影藝人的演出活動(dòng)十分活躍，其弟子等活躍于大石橋、蓋縣、復(fù)縣一帶形成了遼南影調(diào)戲。民國(guó)初年，山西的吳志甸來到海城南臺(tái)煙臺(tái)村后，教柳元邦、蘇樂天等…[詳細(xì)]
目連戲是保存于民俗活動(dòng)中的戲曲演出，因主要扮演目連救母的故事而得名。目連救母的故事最早載于佛家經(jīng)典，主要內(nèi)容大致為：傅相一生廣濟(jì)孤貧，齋布僧道，升天后受封。傅妻劉氏青提（又叫劉四娘）不敬神明，破戒殺牲，死后被打入陰曹地府。其子傅羅卜為救母往西天求佛超度，佛祖為他所感，準(zhǔn)其皈依沙門，改名大目犍連，并賜其《盂蘭盆經(jīng)》和錫杖。目連在地獄歷盡艱險(xiǎn)，最終尋得母親，一家團(tuán)圓超升。幾百年來，經(jīng)過無數(shù)藝人的錘煉，…[詳細(xì)]
德江縣地處貴州東北部，古為南蠻之地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代屬巴、楚，元代以后設(shè)水特姜長(zhǎng)官司、水德江長(zhǎng)官司，明萬歷三十三年（1605）改置安化縣，屬思南府附郭。清光緒八年（1882），安化縣治所遷移于大堡，即今德江縣城。民國(guó)二年（1913），安化縣改名為德江縣。德江自古為土家族等少數(shù)民族聚居之地，特殊的地理位置和歷史沿革，使德江儺堂戲不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且保存十分原始和完整，被專家學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)戲劇活化石”。德江儺堂…[詳細(xì)]
凌源皮影屬中國(guó)北方皮影戲的一個(gè)重要支脈,相傳已有300多年的歷史。在傳承與發(fā)展的過程中,形成了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)魅力——影人雕鏤玲瓏剔透、操縱表演惟妙惟肖、掐嗓演唱獨(dú)具特色。1996年，文化部命名凌源市為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（皮影藝術(shù)）”。1999年9月17日，原文化部部長(zhǎng)賀敬之在參觀凌源收藏的幾千卷影卷時(shí)說：“凌源的影卷可為全國(guó)之最”。凌源皮影不僅在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰?而且在國(guó)內(nèi)外較有影響，曾多…[詳細(xì)]