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中國各地民俗文化--戲
杖頭木偶戲，源于黃河流域，南宋時(shí)流傳南方，因戲偶之頭部與偶身為一根木棍連成一體，形如木杖而得名，于明末清初流入屏南。屏南小杖頭木偶戲是由多種藝術(shù)綜合形成的戲劇劇種，它在流傳過程中，也具有相應(yīng)的角色行當(dāng)、偶身制作、劇目文本、演唱音樂、木偶戲臺等配套的藝術(shù)形式，構(gòu)成了具有不同于其它木偶藝術(shù)形式風(fēng)格的小杖頭木偶戲表現(xiàn)特征。屏南小杖頭木偶保留古代杖頭木偶的原始結(jié)構(gòu)，“頭像”早期有木刻和泥塑兩種，后期用梧桐…[詳細(xì)]
三角戲是主要流行于邵武及其周邊的的一個(gè)地方劇種,因其原來只有生、旦、丑三個(gè)角色而得名。其起源大約在明清之際,是由花鼓戲、黃梅戲、采茶戲、邵武民歌融匯演變而成的全國獨(dú)有的地方劇種。三角戲從產(chǎn)生伊始迄今有400余年,所有劇目的題材均是平民百姓日常生活中的男女愛情、悲歡離合、家庭糾纏之類故事,被稱為“家庭戲”。它沒有錯(cuò)綜復(fù)雜的政治斗爭,沒有驚心動魄的戰(zhàn)爭場景,劇中人物無非是農(nóng)民、小商販、土財(cái)主之類,沒有…[詳細(xì)]
竹馬戲始于唐，又叫馬藝、馬燈、竹馬燈。南靖竹馬戲興于清朝，由民間歌舞竹馬燈舞發(fā)展而成。以竹制成馬形為道具，竹馬掛在演員齊腰高處，看上去如同騎在馬上，表演動作多集中在上身和面部；劇目有傳統(tǒng)、外來兩大類，唱腔為閩南方言歌仔調(diào)，對白采用順口溜，旦、丑角各有一套獨(dú)特的表演程式，演出的陣容8—16人不等�！�[詳細(xì)]
黃龍戲是吉林省漢族地方戲曲劇種，是農(nóng)安縣創(chuàng)作的地方戲曲新劇種，因農(nóng)安曾是遼代有名的黃龍府而得名。黃龍戲產(chǎn)生之初，只有小生、小丑、小旦三行。后在實(shí)踐中，充實(shí)了刀馬旦、老生和老旦。音樂主要分生、旦、丑行當(dāng)唱腔、表演及化妝、服裝等基本上依照京劇的路子。2008年，黃龍戲入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。黃龍戲是以東北皮影戲中流傳于農(nóng)安及其周邊地區(qū)的“此地影”（當(dāng)?shù)孛耖g藝人對本地皮影戲的俗稱）音樂為…[詳細(xì)]
遼西走廊似一條超越時(shí)空的彩練，把中原漢民族文化與遼西北方民族文化連在一起。獨(dú)特的地域，復(fù)合性的走廊文化，孕育了遼西自己的木偶藝術(shù)風(fēng)格。蔡大田（蔡萬榮），是遼西木偶設(shè)計(jì)制作的創(chuàng)始人，由他設(shè)計(jì)制作的大型神話故事懸絲木偶劇《嫦娥奔月》，制作精良，堪稱一絕，在省內(nèi)外引起極大反響。由蔡大田親自雕刻的《蘇三起解》、《葛麻》形象逼真，栩栩如生。由遼西黑山人張仃（曾任中央工藝美術(shù)學(xué)院院長）設(shè)計(jì)、蔡大田親自雕刻的《…[詳細(xì)]
靈璧縣位于安徽省東北部，是垓下古戰(zhàn)場，汴河流域地，著名的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，皮影戲是眾多民間藝術(shù)之中一朵鮮活、靚麗的奇葩。靈璧皮影戲是用經(jīng)過化學(xué)處理過的牛皮或驢皮通過雕鏤而成為剔透玲瓏的皮影人物，并因類施彩，縛以操作桿操縱影人活動，把影人照映在銀幕上，隨著說唱和音樂的節(jié)奏而表演，以說唱內(nèi)容傳達(dá)完整的故事情節(jié)的民間戲劇。靈璧皮影戲自清道光年間傳入，至今有二百多年的歷史，風(fēng)格獨(dú)特。在影人的制作上，雕刻精細(xì)，…[詳細(xì)]
淮北梆子，又稱“梆子戲”。是流行于我省淮北地區(qū)的藝術(shù)個(gè)性化比較強(qiáng)的地方戲曲劇種。至今有一百多年的歷史，具有很強(qiáng)的地域特征。關(guān)于它的起源大致有二種說法。一種說法是山西、陜西梆子流傳到淮北地區(qū)后，唱腔受安徽語音的影響而形成的劇種。另一說法是由河南梆子的一支“沙河調(diào)”傳入我省后，結(jié)合皖北土語及民間曲調(diào)發(fā)展而成。由于淮北地區(qū)位于南北水陸通衢，各地戲曲因通商貿(mào)易而在此交流溝通，并在此生根流傳，形成本地的聲腔…[詳細(xì)]
高州木偶戲，也稱“傀戲”、“傀仔戲”，是一種群眾喜聞樂見的民間戲曲藝術(shù)。高州木偶屬杖頭木偶，始于明朝萬歷年間，是在福建布袋木偶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。幾百年來，高州木偶戲廣泛流傳于高州的村村寨寨，高州市28個(gè)鎮(zhèn)、街道辦中23個(gè)有傀戲班。高州木偶戲的原始形態(tài)為單人木偶戲，清末發(fā)展了中班。高州木偶戲沒有固定的演出場地，只需一小塊空地就可以搭臺演出；在時(shí)間上，一年四季都有演出，但以春季為最盛，元宵、年例和喜…[詳細(xì)]
懷寧素有“徽黃故里，戲曲圣地”的美譽(yù)，是徽劇、黃梅戲的發(fā)源地，曾三度被國家文化部命名“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”�！皯亚弧彼追Q“府調(diào)”、“懷寧調(diào)”，是懷寧本土創(chuàng)造形成的一種戲曲腔調(diào)。在元、明時(shí)期，懷寧每逢春種秋收之時(shí)，農(nóng)民們慣唱山歌小調(diào)來歌頌自己辛勤勞動的豐收，這種民間的優(yōu)美抒情山歌小調(diào)，時(shí)人稱之為“懷寧調(diào)”。從清乾隆到道光年間，懷寧調(diào)與青陽腔、徽調(diào)、昆曲等相互滲入，各取所需，相互揉合，經(jīng)過民間藝人們…[詳細(xì)]
臨高人偶戲是全國惟海南獨(dú)有、世界少見的稀有劇種。主要流行于海南島西北部的臨高縣及周邊的�？谑�、澄邁縣、儋州市等市縣中操臨高話的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。據(jù)老藝人相傳，臨高人偶戲源于南宋末期。臨高先民求神拜佛逐鬼驅(qū)邪時(shí)，皆用人型杖頭木偶。據(jù)光緒十七年續(xù)修的《臨高縣志》云：“臨俗多信奉神道，不信藥醫(yī)。每于節(jié)例，端木塑于肩膀，男女巫唱答為戲�！焙蠼�(jīng)過藝人改造，搬上舞臺，至遲在清康熙年間已形成…[詳細(xì)]
蕪湖梨簧戲，具有近三百年的悠久歷史，是蕪湖人十分喜愛的“草根戲”。她起源于民間的村坊小曲，里巷歌謠，音樂的旋律與蕪湖民間的搖籃曲、哭腔、賣白蘭花調(diào)、舊私熟的詠詩誦書音調(diào)及蕪湖民歌等，都有著密切的聯(lián)系。后又吸收了二黃、梆子和昆曲的一些聲腔藝術(shù)和音律結(jié)構(gòu)，再經(jīng)歷代藝人加工錘煉于一爐，使梨簧唱腔更為豐富，日瑧完善。劇中人的韻白與演唱使用的語言，都是純粹的蕪湖方言，語言的地方性是其基本藝術(shù)特征�！短礁尽�[詳細(xì)]
石臺目連戲是指明代祁門清溪鄭之珍根據(jù)當(dāng)時(shí)社會流行的雜劇、變文、傳說的目連戲基礎(chǔ)上，借以目連救母的故事，于1579年間在石臺秋浦之剡溪（今石臺大演新農(nóng)）編撰的《新編目連救母勸善戲文》（簡稱《勸善戲文》）。該戲上、中、下三卷104折。戲文中所寫的各種地名、方言、民俗習(xí)慣、故事和傳說均在當(dāng)?shù)貜V為流傳，如《王婆罵雞》、《尼姑下山》、《行路施金》等。所以鄭本目連戲在石臺的演出，受到廣泛喜愛，剡溪一帶紛紛建立…[詳細(xì)]
皮影戲在我國具有十分悠久的歷史。南宋末年，閩南移民將皮影戲引入廣東潮汕地區(qū)，并逐漸吸收了潮汕地區(qū)的民間音樂、民間戲曲和民俗，特別是吸收了潮劇的說白、唱腔和表演藝術(shù)風(fēng)格，形成了潮俗皮影戲。皮影是采用皮革為材料制成的，出于堅(jiān)固性和透明性的考慮，又以牛皮和驢皮為佳。上色時(shí)主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子顯得瑰麗而晶瑩剔透，具有獨(dú)特的美感。…[詳細(xì)]
湘潭特色長沙花鼓戲長沙花鼓戲，這一古老而通俗的地方劇種，一個(gè)多世紀(jì)以來，深深扎根在湘中腹地——湘潭這片熱土上。湘潭特色（路子）的花鼓戲，其演出劇目、聲腔分類、行當(dāng)劃分與長沙花鼓戲一脈相承。但是，因受地域文化，尤其是湘中山歌、民間小調(diào)、地花鼓的熏陶；受本地勤勞樸實(shí)、敢為人先的民性，開朗樂觀、幽默、風(fēng)趣個(gè)性和本土情懷的影響；受易華平民教育的“血性理念”；受湘綺文化的長期浸染；受周邊地市，如邵陽花鼓、衡…[詳細(xì)]
川北大木偶為世界稀有的木偶劇種。其偶身高大，酷似真人，五官靈動，四肢靈活，能基本完成人所能完成的一切動作，還能完成人所不能完成的一些其他動作。被蘇聯(lián)世界著名木偶藝術(shù)家奧布拉茲佐夫譽(yù)為世界上罕見的木偶藝術(shù)“中華民族藝術(shù)的冠冕”。(見《木偶論》)川北大木偶的起源向有二說。一說是清初湖廣移民傳入；一說是遠(yuǎn)古木偶藝術(shù)文化的遺存。(見《列子•湯問》、《張魯傳》)這兩種說法都因木偶藝術(shù)向來被統(tǒng)治者…[詳細(xì)]
石阡木偶戲主要流傳于石阡縣花橋、坪山、湯山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各民族村寨。石阡,位于貴州省東北部,隸屬銅仁地區(qū)，總面積2173平方公里，東毗江口、岑鞏，南接鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉，西連鳳崗、余慶，北交思南、印江,是一個(gè)深處貴州東北部腹地的山區(qū)小縣。境內(nèi)地形復(fù)雜、地貌多樣，山地多、平地少，武陵山脈之南支斜貫全境。境內(nèi)自然生態(tài)保存得相當(dāng)完好，同時(shí)多地下熱泉，素有“熱泉之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。石阡木偶戲遠(yuǎn)祖可追溯到漢魏以遠(yuǎn)的“刻木人像”…[詳細(xì)]
皮影戲（平江影戲）影戲自明清(可能更早尚待考證)傳入平江到現(xiàn)在已有六七百年，平江地域?qū)拸V，但影戲演唱大同小異，風(fēng)格基本統(tǒng)一。平江影戲流傳劇目有兩個(gè)特征：一、原創(chuàng)者名姓失傳；二、沒有文學(xué)劇本。藝人說“戲在心里”，流傳下來的劇目都是歷代藝人一字一句口口相傳的。平江是山區(qū)，交通不便。影戲班子人少，一般是三至五個(gè)人，有時(shí)甚至只有兩個(gè)人也能唱。影戲班子演出道具容易搬運(yùn)，所有“影人”、道具、樂器裝在一副箱擔(dān)內(nèi)…[詳細(xì)]
木偶戲俗稱木腦殼戲，是流傳在湘西北的一種古老而稀有的劇種，它是在土家族的祭祀戲、青苗戲、土地戲的基礎(chǔ)上，不斷吸收荊河戲、辰河高腔、漢劇等戲曲藝術(shù)而形成的一種地方劇種，多在院落、坪壩支廬圍帳演出，民間俗你“矮臺班”。據(jù)湘西州《文化志》98頁載，“木偶戲傳入境內(nèi)約有300年歷史”。龍山縣的洗車河、賈家壩、猛西湖等地至今還保存著這一古老的戲曲藝術(shù)。龍山木偶戲?qū)僬阮^木偶，最早見于清嘉慶年間創(chuàng)辦的洗車河鎮(zhèn)東…[詳細(xì)]
泰順位于浙南邊陲，被譽(yù)為“木偶之鄉(xiāng)”。藥發(fā)木偶是一種獨(dú)具一格的傳統(tǒng)形式，其木偶表演由火藥帶動，在其他木偶表演中獨(dú)一無二;在煙花表演中結(jié)合木偶表演，在其他煙花表演中也是絕無僅有的�！疤╉�?biāo)幇l(fā)木偶”是將煙花與木偶相結(jié)合的木偶戲。在泰順稱之為瓊花木偶。藝人將戲曲人物、神話人物等木偶造型混于煙花之中燃放，在煙花的帶動下，焰光中木偶凌空飛舞、五彩紛呈、栩栩如生。它往往在廟會、祭祀、民間節(jié)日等活動中表演。據(jù)調(diào)…[詳細(xì)]
