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中國各地民俗文化--戲
九江采茶戲(第二批省級)九江采茶戲，俗稱“茶燈戲”、“茶戲”，雛形始見于明末清初。明末時期，九江、瑞昌一帶盛行的燈彩與傳入九江境內(nèi)的贛東鉛山茶燈戲相結(jié)合，形成了贛北茶燈戲。乾隆年間，茶燈戲又與流行于贛北一帶的黃梅采茶腔相結(jié)合，進入半班后，逐步形成了一個贛北地區(qū)最具特色的地方劇種。在上世紀(jì)八十年代中期著手編纂《戲曲志·江西卷時》，將其定名為“九江采茶戲”。《中國大百科全書》（戲曲、曲藝）第146頁，…[詳細]
寧都中村儺戲(第一批省級)寧都中村儺戲，保留在寧都黃石中村村。這里是古代中原通往中越的咽喉之地。中村儺戲已有700多年的傳承歷史。其表演形式原始熱烈火爆。既有原始粗獷的儺舞跳躍動作，又有戲曲中的唱詞和道白。音樂是鑼鼓伴奏，人聲幫和，有厚重的文化底蘊。寧都中村儺戲在寧都的歷史非常悠久，是當(dāng)?shù)卮迕衩糠赀^年過節(jié)，用來祈福的一種民間藝術(shù)，它以動作原始優(yōu)美而著名。中村儺戲被稱為“戲曲活化石”，表演當(dāng)中包括禳…[詳細]
民間舞蹈“雙龍戲珠”源于南昌青山湖區(qū)塘山鎮(zhèn)塘山村。明末清初，村民用油紙扎龍，后改為板凳龍。光緒年間，又發(fā)展為布龍和節(jié)龍，由塘山鎮(zhèn)塘山村和湖坊鎮(zhèn)進順村共同表演。民間舞蹈“雙龍戲珠”是在塘山村的龍舞“龍戲珠”的基礎(chǔ)上形成的�！半p龍戲珠”是由兩條九節(jié)龍和16個水族姑娘所組成，整個節(jié)目由雙龍出宮、雙龍戲水、雙龍戲珠、金龍狂舞等14個主要動作組成，打擊樂伴奏。1985年塘山村表演的“雙龍戲珠”在中央電視臺春…[詳細]
隴東皮影又叫燈影子、牛皮娃娃，它是舞臺演出的用具，同時也是一種民間工藝品。舊時，隴東皮影戲是以食用的清油(植物油)為燃料的燈光照射牛皮做成的人物剪影為傀儡的一種民間影子戲。白天有太陽的時候也可演出，稱為熱影子戲。皮影戲起源很早，按隴東的民間傳說，秦始皇的兒子胡亥生下來的時候，整天啼哭不止，但有一天，他看到窗子上照射的人影表演便不再哭了，但人影一離開窗子，他又啼哭起來。于是秦始皇命人雕刻出表演人的形…[詳細]
太湖曲子戲是流傳在太湖縣的一個古老的劇種，因當(dāng)?shù)亓?xí)慣稱為唱曲子，在上世紀(jì)80年代定名為太湖曲子戲。太湖曲子戲源于明代移民帶來的弋陽腔，具有“喧闐”特征。在喜慶事項（如遷新居、生男、壽典、升官、升學(xué)等）中唱曲子，年節(jié)習(xí)俗（如平安社醮、鬧元宵的燈會）中，也有唱曲子的活動。唱曲子還存在于年高人的喪事活動中。太湖曲子戲分為圍鼓座唱和走唱兩種形式，座唱時一般有5—8人。各人手執(zhí)樂器，由鼓板師領(lǐng)頭，用方言演唱…[詳細]
臨武儺戲又稱“舞岳儺神”“大沖儺戲”，俗稱“神獅子”。相傳為油灣村17世祖王思能于明成化年間，在從師學(xué)習(xí)儺祭作法的過程中，有所創(chuàng)造豐富。而后油灣村的村民在長期的生活和勞動中，一代代心口相傳，演變成了今天的臨武儺戲。臨武儺戲現(xiàn)存于湖南省郴州市臨武縣大沖鄉(xiāng)油灣自然村。歷史上的油灣村由于偏僻封閉，交通不便，單一的農(nóng)耕生產(chǎn)方式，生活條件極為艱苦，正是這種獨特的地形和單一的生活環(huán)境，使臨武油灣村儺戲世代相傳…[詳細]
南陵歷史悠久，人文炳蔚，石器時代即有先民棲息，自南朝梁武帝普通六年（525年）建縣后，一千四百多年來，遺有大量聞名于世的人文景觀和賞心悅目自然景觀。南陵目連戲是學(xué)術(shù)界公認的海內(nèi)外目連戲主要流派之一，據(jù)縣志載，明代神學(xué)家王陽明和清文學(xué)家金圣嘆曾先后來南陵觀看目連戲演出。王陽明評曰：“詞華不似西廂艷，更比西廂孝義全”。由此可見演出時代久遠。據(jù)本縣民間老藝人憶述師輩，已至明代，清時名伶輩出，班社應(yīng)邀走遍…[詳細]
溆浦儺戲是流傳于湖南省懷化市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，溆浦地處雪峰山區(qū)，四周峰巒疊嶂，海拔在700米以上。這里有著深厚的巫儺文化根基。屈原于楚頃襄王三年（前296）流放溆浦，前后達16年。他以這里的巫覡神祠為素材，創(chuàng)作了《九歌》等千古傳誦的詩篇。同治《溆浦縣志》載：“溆俗信神尚鬼由來已久，平民常年禱禳，不獨延請僧道、巫覡昕夕拜祝，并為演劇酬神。”便是對溆浦儺戲演唱活動的描述�！朵悠挚h志》又載：“疾病祈賽中…[詳細]
西秦戲又稱亂彈戲，流行于廣東海豐、陸豐、潮汕和福建南部及臺灣等地。明代西北地區(qū)的西秦腔流入海陸豐，與地方民間藝術(shù)結(jié)合，至清初形成西秦戲。西秦戲的音樂唱腔為齊言對偶句的板式變化體，曲調(diào)有正線、西皮、二簧、小調(diào)四類。正線是西秦戲的主要聲腔，又分二方、平板、梆子三種。西秦戲唱、白沿用中州音韻，男女異聲同調(diào)，男唱真嗓，女唱假嗓。樂隊分“文畔”、“武畔”兩種，“文畔”使用頭弦、二弦、三弦、月琴、嗩吶、號頭等…[詳細]
巴陵戲原名巴湘戲，民間又稱之為岳州班，1953年始正式定名為巴陵戲。它是湖南省重要的戲曲劇種之一，主要流行于湖南的岳陽、益陽、常德、湘西、長沙及鄰近的湖北、江西部分地區(qū)。巴陵戲淵源于明代萬歷年間傳入的昆腔，明末清初弋陽腔流入湖南，對巴陵戲高腔的出現(xiàn)產(chǎn)生了較大影響。清代乾隆年間，巴陵戲吸收其他劇種的藝術(shù)因素，以唱彈腔為主，兼唱昆腔和雜腔小調(diào)，逐漸發(fā)展成一個較為穩(wěn)定的戲曲聲腔劇種。巴陵戲現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)劇目三…[詳細]
東漢時期杰出的醫(yī)學(xué)家華佗依據(jù)中醫(yī)學(xué)的陰陽五行、臟象、經(jīng)絡(luò)、氣血運行法則，觀察多種不同禽獸的活動姿態(tài)，選以虎、鹿、猿、熊、鳥等代表形象動作創(chuàng)編了華佗五禽戲-。堯舜時期，人們已知道模仿某些動物的跳躍、飛翔等活動姿態(tài)進行舞蹈，用以舒筋壯骨，鍛煉身體。到戰(zhàn)國初期，在當(dāng)時舞蹈的基礎(chǔ)上發(fā)展為二禽戲、六禽戲等，被模仿的動物已達十多種，但不成套路，亦未定型，故其影響不大。直到華佗五禽戲問世以后，這古老的仿生運動，…[詳細]
南派布袋戲，指泉州地區(qū)掌中木偶戲，以泉腔演唱，有別于唱北調(diào)的漳州北派布袋戲。明中葉至清末是南派布袋戲興起與發(fā)展時期，具有兼收并蓄、博采眾長的特點及鮮明的地域文化特征。其藝術(shù)風(fēng)格獨特，行當(dāng)角色分工細致，木偶頭雕刻形神兼?zhèn)洌硌菁毮�，動作傳神，深受廣大觀眾喜愛�；莅膊即鼞蛑v究舞臺效果與劇場效果，它特別注重舞臺表演的動作性和技巧性。其行當(dāng)角色仿照傀儡戲（提線木偶戲）的體制，分為生、旦、北（凈）、雜四個角…[詳細]
馬戲是集動物的馴化、表演以及雜技魔術(shù)為一體的綜合類民間藝術(shù)。具有驚、奇、險和幽默詼諧的藝術(shù)特點。在明末清初，宿州埇橋區(qū)蒿溝鄉(xiāng)一帶農(nóng)民就盛行雜技和民間曲藝表演。清朝末年，演出已具相當(dāng)規(guī)模。在20世紀(jì)20年代，以尹清云、顧傳標(biāo)、吳清云為代表的民間雜技藝人，率先將動物融入雜技演出，取得了很大的成功。30年代，以尹清川、李同仁、鄭繼榮等為代表的馴獸馬戲開始出現(xiàn)，埇橋區(qū)馬戲由此正式亮相。1956年，原宿縣成…[詳細]
淮北花鼓戲流行于蘇、皖北部邊界以內(nèi)，至宿州、澮河以北這一較小區(qū)域，是極具風(fēng)格的稀有劇種之一。淮北花鼓戲源于明初，50年代初期，淮北及豐、沛、蕭、碭地區(qū)的民間花鼓班達百余家。淮北花鼓戲主要曲調(diào)有宿州調(diào)、澮北調(diào)、口子調(diào)平板、寒板等；舞蹈為“壓花場”和“大小武場”兩種，有文有武；說唱和詠唱融于一體；角色行當(dāng)齊全，劇目豐富，計170余出，其中大戲110出，小戲60余出，另有段子72篇。淮北花鼓戲的唱腔哀婉…[詳細]
儺文化在五溪文化中占有重要地位。王逸在《楚辭章句•九歌序》中說：“昔楚國南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祀。其祀，必作歌舞以樂諸神�！蔽逑幕械倪@種古俗，至今在沅陵，特別是七甲坪鄉(xiāng)猶存。沅陵“辰州儺”（又稱土家儺），見諸史籍者甚多：清康熙四十四年（1705）《沅陵縣志》記載：“辰俗巫作神戲，搬演孟姜女故事。以酬金多寡為全部半部之分，全者演至數(shù)日，荒誕不經(jīng)，里中習(xí)以為常。”清乾隆十年…[詳細]
鐵枝戲起源于唐、興于宋，由紙影戲發(fā)展而成。藝人雙手操縱三根鐵枝上的木偶進行表演，其音樂以潮州調(diào)、外江調(diào)為主，內(nèi)容與流行的四平腔、傳奇相融合；主要角色行當(dāng)為生、旦、凈、末、丑、雜。詔安是鐵枝戲的發(fā)源地，比較完整地保留著古老、本色的鐵枝戲藝術(shù)技巧和藝術(shù)特色，為我國已發(fā)現(xiàn)的傀儡戲品種中最原始的藝術(shù)珍品�！�[詳細]
皖南花鼓戲流行于皖南、蘇浙江相毗鄰地區(qū)，而以皖南宣州、郎溪、廣德、寧國一帶最為盛行，19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，湖北花鼓調(diào)及河南燈曲隨移民傳入皖南，與當(dāng)?shù)孛耖g歌舞合流形成“皖南花鼓戲”。皖南花鼓戲成長過程，大致經(jīng)歷了燈會歌舞、“打五件”“地攤子”“四季班”與“草臺班”四個階段，并吸收了高腔、徽劇、京劇藝術(shù)的有益成分，經(jīng)過百年的演化發(fā)展，形成了一個具有粗獷、質(zhì)樸、明快的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明鄉(xiāng)土色彩的民間劇種…[詳細]
墜子戲亦稱“曲藝劇”，是安徽的稀有劇種。20世紀(jì)40年代初起源于宿州蕭縣，流行于皖、豫、蘇、魯?shù)慕尤赖貐^(qū)。它是以民間說唱的單口墜子為基礎(chǔ)，經(jīng)過“大揚琴”、“道情班”和“曲藝劇”發(fā)展而成。墜子戲以其主奏樂器為“墜子”而得名。墜子戲的表演偏寫實，許多表演程式是從當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的日常生活中提煉而成的，具有較強的鄉(xiāng)土化色彩。墜子戲唱腔豐富多彩：男腔“大口”鏗鏘有力；女腔“小口”婀娜多姿；花腔小調(diào)幽默詼諧；襯詞襯…[詳細]
小腔戲，是皮黃腔系統(tǒng)的一個劇種，是早期亂彈聲腔在閩西北的遺響，因主要行當(dāng)角色用小嗓行腔而得名，清嘉慶年間流行于尤溪。流傳至今已歷十二代。小腔戲唱腔以西皮、二黃為主。讀音以中州韻為主，雜以方言，謂之“土洋腔”。鑼鼓經(jīng)統(tǒng)稱為“十二番”�？偟目平閯幼鲙в心九急硌莸暮圹E，常演的劇目稱“十八本頭”，有五十八個折子戲。演唱中，常加入“啊”、“呀”、“唉”、“咿”等虛詞襯字，讀音以中州韻為主，雜以方言，謂之“土…[詳細]
