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中國各地民俗文化--戲
陸豐西秦戲歷史悠久。其唱、白雖然沿用中州音韻，但曲文通俗淺顯，加上有正字、白字等兄弟劇種和民間藝術(shù)的長處，因而深受廣大群眾喜聞樂見。是海陸豐一個(gè)既有西北風(fēng)味，又有南國風(fēng)情的別具風(fēng)格與特色的地方劇種。為陸豐市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。陸豐西秦戲源自秦腔，即琴腔、甘肅腔。明代傳入海陸豐，說法有二：一說明代萬歷年間，陜西隴右（今甘肅天水）有位劉天虞（與同代戲劇家湯顯祖是攀友），到廣州做官，帶3個(gè)西秦腔班…[詳細(xì)]
數(shù)百年前，四川出現(xiàn)一種奇特的木偶戲，叫被單戲，是一種單人木偶戲，又叫背擔(dān)戲，因帷幕像一床被單一樣遮住表演者而得名。這是一個(gè)人表演的有情節(jié)的木偶戲。表演者藏身于幕后，只讓木偶和觀眾見面，表演者的雙手可不停地變換木偶角色，足下還打鑼鼓音樂，嘴里含著一個(gè)口哨，不停地變換聲調(diào)為每個(gè)木偶角色配音，表演被單戲的木偶包括布袋木偶和成都精木偶。被單戲以一人成為一個(gè)戲班，又稱“一人班”。人們非常喜歡這種木偶戲，尤其…[詳細(xì)]
竹馬戲，又叫竹馬舞，俗稱“跑竹馬”、“竹馬落子”。早在宋朝到明朝期間，社火中就有了“竹馬舞”的這種舞蹈形式�！爸耨R舞”指的是表演者在腰間系上馬形道具，分馬頭和馬尾兩截，邊歌邊舞。只舞不唱的叫“跑竹馬”、“竹馬舞”。而“竹馬戲”一定是編演者扮成各種人物造型，通過面部表情、姿態(tài)和唱腔，表現(xiàn)出故事的劇情和人物性格。載歌載舞的“竹馬戲”就是高陽的“竹馬落子”。…[詳細(xì)]
皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，俗稱人頭戲、影子戲。成熟于唐宋時(shí)代的-豫，極盛于清代的河北。顧名思義，皮影是采用皮革為材料制成的，出于堅(jiān)固性和透明性的考慮，又以驢皮為佳。上色時(shí)主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料。正是由于這些特殊的材質(zhì)，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子顯得瑰麗而晶瑩剔透，具有獨(dú)特的美感。霧靈皮影沿襲傳統(tǒng)戲曲的習(xí)慣，皮影人物被劃分為生、旦、凈、末、丑五個(gè)…[詳細(xì)]
古彩戲法歷史久遠(yuǎn)，2000年前宴樂百戲圖中就有桶狀籮圈出現(xiàn)，分為內(nèi)外兩圈（桶），從中變出各色物件，文獻(xiàn)《鵝幻余編》上的《雙龍入海》就是對“籮圈變化”的歷史記載。古彩戲法流布于四川各地區(qū),因表演所用主要道具籮圈系竹制成，在民間又有“籮圈變化”的稱謂。據(jù)資料顯示，早在漢代就有男子穿長袍大褂演變火盆、魚缸等什物的戲法，宋代便有戲法的明確記載。12世紀(jì)以來，雜技藝術(shù)在民間蓬勃發(fā)展，到19世紀(jì)末，據(jù)不完全統(tǒng)…[詳細(xì)]
木偶戲群眾稱觀音戲。木偶形象生動(dòng)，全縣原有馬坪蘇從順家一臺，法新大井林紹二家一臺，清溪方家一臺，原武陵鎮(zhèn)石牌坊王松庭家一臺。節(jié)目、唱腔燈祁劇，有“魁星點(diǎn)斗”、“三星慶壽”、“文王訪賢”、“雙拜壽”、“天門陣”、“三氣周瑜”、“長坂坡”、“三請犁花”等200來曲�！�[詳細(xì)]
武岡陽戲起源于清末民初。內(nèi)容有健康的，也有不太健康的，但是有一定的地方色彩。有專門的班子，但專業(yè)藝人不多，大都是農(nóng)閑外出演戲，農(nóng)忙回家生產(chǎn)。節(jié)目有“何氏磨媳”、“趕子牧羊”、“傅公子逃難”、“鐵板橋”、“湘子服藥”、“劉海戲蟬”、“磨豆腐”、“打草鞋”、“打妻勸夫”、“磨房生子”等70來曲。很多節(jié)目的內(nèi)容是反映現(xiàn)實(shí)生活的，風(fēng)格則詼諧幽默�！�[詳細(xì)]
白峴鄉(xiāng)吳岕口村盛行的儺戲，始于兩千多年前，據(jù)老藝人說，夏朝大禹治水時(shí)，有一干將跟隨左右，后因治水有功，被人尊稱為“祠山菩薩”，供于白峴境內(nèi)的一個(gè)廟宇中，另因傳說這位干將的前身是一只野豬精，因而祠山菩薩的面具是黑色的。另外還有供在襄陽嶺廟中“禹王菩薩”，他是大禹的象征，當(dāng)?shù)厝藗髡f禹王菩薩是祠山菩薩的娘舅，因而后者需要朝拜前者，因此，便有了大班人馬穿著袍戴著面具游走于鄉(xiāng)間。儺面具是儺文化的象征符號，鬼…[詳細(xì)]
花鼓戲是湖南地區(qū)最有影響的地方小戲，它是由各地農(nóng)村勞動(dòng)山歌、民間小調(diào)、燈舞和對子戲、地花鼓發(fā)展起來的。大約在十八世紀(jì)末，各地陸續(xù)出現(xiàn)了不同名稱的花鼓戲雛形，十九世紀(jì)中葉，各地花鼓戲一方面由湊攏的臨時(shí)戲班和半專業(yè)戲班、專業(yè)戲班發(fā)展，另一方面由演出“二小”戲向“三小”戲、多角戲發(fā)展，先后在清道光、咸豐年間形成劇種。特別是它吸取了各地方大戲的藝術(shù)營養(yǎng)，漸趨成熟。后以流行于不同地域和聲腔、劇目、舞臺語言等…[詳細(xì)]
光山皮影在小時(shí)候看過很多場，留下很深刻的回憶，而如今，隨著新媒體的出現(xiàn)，漸漸地快要消失了。光山皮影戲因其濃郁的本地特色，接近湖廣語系，唱腔、道白亦成一格，被稱之為西路皮影。光山皮影以水牛皮為原料，經(jīng)制作加工后，呈透明狀，彩繪各種人物、動(dòng)物圖像，由操縱桿操縱。表演時(shí)，利用燈光或月光照射皮影，影像顯現(xiàn)在面帳上。影子的活動(dòng)由演員操縱完成，邊操縱邊配音，有樂隊(duì)伴奏。這些“影人”完全可以制作成“美妙的工藝品…[詳細(xì)]
沙洋皮影戲是指流行于沙洋縣境內(nèi)及周邊地區(qū)的傀儡戲。據(jù)史料記載：皮影戲興于漢而源于楚，經(jīng)歷了2000多年的演變與傳承。據(jù)《荊門市志》輯錄，清末時(shí)沙洋民間皮影戲就多達(dá)230多個(gè)劇目，歷代藝人留下的傳統(tǒng)劇目多達(dá)2000多個(gè)。沙洋皮影戲核心區(qū)域在毛李鎮(zhèn)、高陽鎮(zhèn)、官當(dāng)鎮(zhèn)和曾集鎮(zhèn)境內(nèi),以趙月龍、孫忠厚等為代表，唱腔以歌腔、筒子腔（漁鼓）為主，輻射鄰近潛江、天門、京山、鐘祥、荊州等地。沙洋皮影戲現(xiàn)為湖北省省級非…[詳細(xì)]
沙洋花鼓戲唱腔悠揚(yáng)、甜美、悅耳,表演既展現(xiàn)了豐富多彩的湖鄉(xiāng)生活和湖鄉(xiāng)風(fēng)貌，又具有濃郁的民間生活氣息。唱腔屬打鑼腔系。分主腔和小調(diào)兩大類。主腔屬于板腔體。唱詞多為七字、十字句。傳統(tǒng)的演唱形式為“一唱眾和、鑼鼓伴奏”。沙洋花鼓戲核心區(qū)域在毛李鎮(zhèn)、高陽鎮(zhèn)、李市鎮(zhèn)、馬良鎮(zhèn)和官當(dāng)鎮(zhèn)境內(nèi)，以季光達(dá)、陳懷安、楊傳新、宋紀(jì)舜、吳本堯、鄧承鵬、陳萬全、楊為英等為代表。沙洋花鼓戲現(xiàn)為荊門市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！�[詳細(xì)]
茂名市木偶戲按木偶形體和操作技術(shù)不同，分為杖頭木偶戲，布袋木偶戲和提線木偶戲。據(jù)記載，南朝元嘉三年（426），杖頭木偶戲從中州傳入化州，元朝傳到我市各地。明萬歷年間，隨著閩南人向粵西移居和經(jīng)濟(jì)文化的交流，布袋木偶戲傳入粵西，逐漸演變成電白，化州等地的“扁擔(dān)戲”，后與杖頭木偶戲結(jié)合形成單人木偶戲，布袋木偶已不單獨(dú)存在。杖頭木偶戲俗稱“鬼仔戲”，按木偶戲班的人員及裝備分為：小班，即單人木偶戲，由1名藝…[詳細(xì)]
江西提線木偶戲(第四批省級)相傳木偶在漢朝時(shí)得道，鼻祖為陳平先師。于都縣提線木偶戲，明末清初就在民間盛行了。當(dāng)時(shí)，銀坑鎮(zhèn)汾坑村劉氏家族的合順堂、鼎順堂木偶戲班，活躍在于都和鄰近的縣鄉(xiāng)等地，歷經(jīng)數(shù)百年，世代相傳，至今已有十余代了。提線木偶劇團(tuán)由4——8人組成，其中有：提線藝人、司鼓、打擊樂、二胡、嗩吶、板胡、笛子等伴奏人員。木偶人物分老、中、青三種，共有各種木偶人18至38尊。里面有老生又有小生，既…[詳細(xì)]
利辛扁擔(dān)戲是一種小型的木偶戲，一根扁擔(dān)可以挑起全部家當(dāng)，包括樂器、影人、道具、小型舞臺等，演出時(shí)，小型舞臺也是依靠一根扁擔(dān)支撐，所以被稱為扁擔(dān)戲。扁擔(dān)戲的小型舞臺長約60公分，寬50公分，高40公分左右，這個(gè)方寸之間的舞臺就是扁擔(dān)戲藝人馳騁的藝術(shù)天地。舞臺后插在一根扁擔(dān)上，一塊黑布內(nèi)裝各種木偶道具裹住舞臺，表演時(shí)藝人鉆幕布里面，嗓子里嵌一顆銅質(zhì)小哨子，用來表演口技，哨子吐出即可用正常聲音對話。藝人…[詳細(xì)]
咔戲項(xiàng)目批次：省級第3批項(xiàng)目保護(hù)單位：七臺河市茄子河區(qū)文化館代表性傳承人：王金才咔戲?yàn)橐环N模擬性的民間音樂表演形式，以樂器演奏來模擬人聲歌唱、動(dòng)物鳴叫及其它各種音響。黑龍江省七臺河市民間藝人王金才的咔戲表演內(nèi)容豐富，包括鼻子吸煙同時(shí)嘴吹嗩吶、嘴吹大嗩吶同時(shí)兩個(gè)鼻孔吹小嗩吶、炮打蓮花表演、拉板胡同時(shí)表演等，是當(dāng)?shù)鼗閱始奕�、老人祝壽等活�?dòng)的主要內(nèi)容之一�！�[詳細(xì)]
蔚州燈影戲目前主要分布在蔚縣的蔚州鎮(zhèn)、宋家莊鎮(zhèn)、南楊莊鄉(xiāng)等地一帶。民間相傳，燈影戲起始于漢文帝時(shí)期，遼金時(shí)期盛行，與冀東的灤、樂皮影為姊妹藝術(shù)。早期的影戲劇本稱“影經(jīng)”或“影卷”，遼代以前屬盲人演出，到了金代，因受雜劇影響，開始向戲曲形式演變。蔚州燈影戲是從兩個(gè)不同區(qū)域先后傳入的。其一是明萬歷年間，由冀東的灤州一帶傳來，落戶于蔚縣東七里河村，其二是清光緒年間由陜西大荔一帶沿傳而來，落戶于蔚縣呂家莊…[詳細(xì)]
貴兒戲是懷集縣本縣劇種，起源于清朝末葉，由民間說唱而發(fā)展為多人的有故事情節(jié)的戲劇，是廣東13個(gè)戲劇劇種之一。其曲為當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào)。樂器是打擊樂的鑼鼓和嗩吶，每年春節(jié)期間為貴兒戲的活動(dòng)期，最多時(shí)全縣有40多戲班，熱鬧非凡。…[詳細(xì)]
拉魂腔源于清末民初，有兄妹二人，兄背小鼓，妹抱土琵琶，沿街串鄉(xiāng)賣藝求生，流落在地處原渦陽縣、蒙城縣交界，現(xiàn)利辛縣境內(nèi)的小王集。由于男唱段音尾在一個(gè)“咿”字上，女唱段音總落在一個(gè)“哼”字上，翻高八度拖音，演唱?jiǎng)勇爯偠~意貼近民眾生活，表演細(xì)膩豐富，令人魂靈入迷，倍受小王集小經(jīng)營者的欣喜，不僅將兄妹留在小王集收徒傳授技藝學(xué)唱，而且成立起戲班子，根據(jù)生活小戲中的人物和喜、怒、哀、樂、戲情創(chuàng)意出慢板、快…[詳細(xì)]
