您現(xiàn)在的位置：首頁 > 中國各地民俗文化--戲民俗文化
中國各地民俗文化--戲
騰沖皮影是一種云南騰沖民間喜聞樂見、流傳久遠的漢族藝術形式。主要流傳于云南省騰沖縣一帶，當?shù)胤Q“燈影子”、“皮人戲”，還有的叫它“土電影”。影人多以牛皮制成，形體較大，高約50厘米，造型樸實，圓線用得多。騰沖皮影戲于明洪武年間從湖廣、四川一帶傳入，有據可查的歷史已有200多年，至今仍保持經常性演出活動。相傳在明初由來自江南、湖廣、四川等地屯軍邊疆的移民帶到騰沖。由于地域、語言的差異。騰沖皮影戲有“…[詳細]
一、簡介泗州戲原名拉魂腔，是江蘇省地方戲劇種之一，主要分布于洪澤湖西岸和淮河兩岸的大部分地區(qū)，距今已有二百多年的歷史（清乾隆年間：1736—1795）。因藝人多為古泗州人，又因唱腔有“泗州調”的唱法，故于1952年定名為“泗州戲”。它與柳琴戲、淮海戲同由“拉魂腔”發(fā)展而來，彼此之間存在著一定的血緣關系。其最初階段主要是以說唱形式出現(xiàn)的，藝人三三兩兩走村串戶“唱門子”，僅用竹板或木梆子敲擊節(jié)拍，唱一…[詳細]
一、簡介因柳琴戲與泗洲戲、淮海戲同源于清代中葉的“拉魂腔”，后經不斷改良，演變發(fā)展而來，故常稱其“拉魂腔”，也有的地方稱“拉呼腔”、“拉后腔”等。主要分布在蘇、魯、豫、皖毗鄰的大部分地區(qū)，“拉魂腔”劇種的不同流派在自身發(fā)展中，形成了不同的地方風格，上世紀初正式定名為柳琴戲。其在宿遷的發(fā)展，距今約250多年的歷史。宿遷柳琴戲以宿豫皂河為中心，經過歷代民間藝人的“口授心傳”，得以廣泛傳播，成為流行于宿…[詳細]
一、歷史淵源童子戲起源于唐朝，由古老的祭祀舞蹈演變，與巫術有著密切關系，至清代中葉，它逐步完成了從娛神到娛人的過渡，發(fā)展為一種戲劇樣式。相傳唐太宗李世民因與龍虎山張?zhí)鞄熡邢�，設計欲加害他，李世民將關外的五兄弟樂師藏于金殿地下奏樂，佯稱宮內有鬼作崇，要張?zhí)鞄熥焦�，張遂將五弟兄殺死，殺死的五兄弟冤魂不散，日夜在宮內鬧騰，李世民帖出皇榜招賢驅鬼，玉皇大帝九仙女下凡揭榜。九仙女帶領童子鋪設壇場，開壇了愿，…[詳細]
镢把戲源于“懷梆”，是從河南沁陽（沁陽為舊懷慶府治）一帶流傳到澠池縣南村鄉(xiāng)的一種戲曲形式，具有歷史悠久，古老濃郁動情的特點，是黃河沿岸人民在長期的生產生活中，在懷梆戲的基礎上加進濃郁的地方戲內容而形成的更具濃郁地方特色的戲曲形式，本地群眾稱為“镢把戲”。起源于元末明初流傳至今，具體年代無從考究，南村鄉(xiāng)藝人在農閑和農歷節(jié)慶時節(jié)時有活動，1999年移民搬遷后曾在鄉(xiāng)里演出。镢把戲唱腔以梆定板，屬河南梆子…[詳細]
童子戲起源于唐朝，出自“儺戲”（儺戲分為四大類：民間儺、宮延儺、軍儺和寺院儺），童子戲屬民間儺和宮廷儺系列，自沭陽傳入泗陽，至今已有上千年歷史。童子戲唱腔古怪、悠揚動聽，如“怪味豆”般別有一番風味，深受當?shù)貜V大群眾的喜愛。一般多為人家酬神（俗稱“燒豬”，舊時生病禱神“允的”）而演唱。它保存了古代“打七”、“了愿”的民間習俗，是研究我國古代民間喪葬和巫文化風俗的不可多得的活化石，也是研究戲劇起源與發(fā)…[詳細]
東腔戲又稱東路花鼓，以哦呵腔、畈腔等山野唱腔行板，以鑼、鼓伴奏為主，富有大別山地域特色，是源自西路花鼓的楚戲的姊妹劇種，清中葉至今在這里世代口耳傳授，從第一代師祖陳興太至今已有9代傳人，前7代的多名老藝人20年前就上了《湖北省文藝志》。在陳家山垸內，至今還保留有一座歷經200年風雨的古戲樓，廳堂內懸有師祖陳興太題寫的匾額“源遠流長”。這里的男女老少都能唱上幾句東腔，今年70多歲的陳月舟，全家人可合…[詳細]
燈戲是浦城地方民間劇種，尤以忠信鎮(zhèn)客家人聚居地下莊村最為流行。馬燈戲最初形態(tài)應是鄉(xiāng)村燈會的一種娛樂形式，與正月鬧花燈、舞龍燈差不多，但不同的是，“燈”只是形式，“戲”才是內容。由于馬燈班和馬燈戲源自民間燈彩，在大年百姓慶典系列里扮演了重要角色，更大程度地滿足了民眾娛樂需求，因而在整個鄉(xiāng)村民俗活動中脫穎而出，成為百姓喜聞樂見的民間藝術形式之一。馬燈戲大型劇目不多，主要是折子戲，其演出內容包括天上、人…[詳細]
龍江皮影戲項目批次：國家級第3批、省級第1批項目保護單位：哈爾濱兒童藝術劇院代表性傳承人：薛兆平(國)高淑芳龍江皮影戲是黑龍江皮影戲的主要流派之一，融匯了“樂亭影”、“遼寧影”、“江南影”和“江北影”等不同風格流派，成型于20世紀民國初年的哈爾濱道外北市場，主要分布于哈爾濱市、雙城市、賓縣、尚志市、五常市和平力量榆樹縣等地。表演自成體系，唱腔由影調、外調(曲牌)、雜牌子三部分組成，采用“分指操縱”…[詳細]
八岔戲，又稱“七岔戲”“花鼓戲”“小調戲”“岔口戲”，是流傳在陜西省安康市的一個新創(chuàng)的漢族戲曲劇種。八岔戲是安康土生土長的藝術與外省流入的民間藝術融匯、衍化、豐富發(fā)展起來的，是陜西省非物質文化遺產保護項目�！景瞬響虻臍v史】八岔戲的形成發(fā)展經歷了唱民歌——打圍鼓（賽唱）——小場子、地蹦子（民間歌舞）——民間戲曲（八岔戲）的演變過程。公元1650年（清順治六年），朝廷下達了墾荒令，第一次移民進入當時頹…[詳細]
東路碗碗腔皮影戲是陜西省漢族民間工藝美術與戲曲的巧妙結合，是陜西省非物質文化遺產保護項目，主要活躍在陜西省孝義市及周圍市縣。孝義碗碗腔有兩種聲腔：皮腔和碗碗腔。兩種聲腔均來自孝義皮影戲，即紙窗皮影唱皮腔及紗窗皮影唱碗碗腔。皮腔的淵源有兩種說法：一說形成于北宋時期，一說形成于戰(zhàn)國時期。皮腔因主要以嗩吶為伴奏樂器，故亦稱“吹腔”。有專家認為孝義吹腔是中國戲曲古老的聲腔之一。皮腔唱腔有兩種形態(tài)：一種為四…[詳細]
一、簡介淮紅劇是原縣級宿遷市的唯一地方劇種。原名清音，俗稱旱船調，又有“百曲”之稱。因其主調為淮安[滿江紅]而得名“淮紅”。唱[滿江紅]、[鴛鴦句]、[穿心子]、[數(shù)落]、[鳳陽歌]、[魏調]。以旱船的歌舞形式，演唱簡短故事或頌揚功德、祝賀吉慶的唱詞。因而，淮紅劇在宿遷城鄉(xiāng)及周邊睢寧、新沂、沭陽、泗陽、泗洪、淮陰、漣水、灌南等地廣為流傳，深受人民群眾喜愛。上世紀六十年代，宿遷淮紅戲同丹陽丹劇、海門…[詳細]
三角戲，亦稱三腳戲。并有茶燈戲、采茶戲、花鼓燈、三人土戲等別稱。主要流布于閩北的南平市轄管區(qū)內，以及三明市轄管的泰寧縣等地。而以光澤縣較為集中，清代至今從未間斷過。而今民間仍有三角戲藝人，以及采茶燈、馬子燈藝人在活動。從三角戲的劇目、唱腔、藝人師承關系等方面比較，三角戲與贛南采茶戲、上饒采茶戲和撫州采茶戲有密切的親緣關系。光澤三角戲既演采茶燈、馬子燈，又演贛南采茶戲的早期劇目�！肮蒙┯^燈”、“挖筍…[詳細]
義烏徽戲徽戲源于安徽，大約在清代雍正、乾隆年間，從兩個流向進入金華、義烏。一是安徽的徽州經新安江流入蘭溪、建德、金華一帶。另一是皖南婺源，從陸路進入常山、開化，經常山港水路到衢州、金華。清乾隆年間，四大徽班進京，而受京班倒流影響，徽戲逐漸改變了自己原有面貌直到失傳，流傳到金華一帶的徽戲卻未受影響，保持了原貌。1969年安徽省徽劇團為完成赴京參加建國十周年慶祝演出，特來金華邀請徽班老藝人施秀英、徐錫…[詳細]
在老一代武岡人嘴里，儺戲被稱作鬼戲，是最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。清代被稱為“湘中五子”的武岡人鄧繹有過這樣繪聲繪色的描述：“里門咚咚喧大鼓，諸巫齊作胡旋舞，大巫喃喃如唱歌，小巫屢舞還婆娑。巫歌巫舞令神喜，神君欲來滿堂起。主人敬神百不擾，如天之福姿汝求。黃羊為牲白犬血，一一神前遍羅列。東方響明燈燭輝，紙錢悉悉隨風飛。諸神醉飽出門去，明日迎神向他飛�！庇纱丝梢姡鋵鶅畱蚣s在清…[詳細]
皮影戲，又名影戲、燈影戲、紙影戲。攸縣民間亦稱影子戲。2006年，槚山皮影戲被確定為湖南省第一批非物質文化遺產名錄項目。攸縣槚山皮影戲于清末自湘潭傳入攸縣槚山鄉(xiāng)，傳布在攸縣東鄉(xiāng)的黃豐橋、柏市，北鄉(xiāng)的皇圖嶺、高枧、市坪，西鄉(xiāng)的丫江橋、大橋，南鄉(xiāng)的石羊塘、桃水，以及鄰近的醴陵、衡東、萍鄉(xiāng)等地。攸縣舊時宗教盛行，民間的音樂、戲劇、舞蹈以及古老的民間故事、民諺均豐富多彩，其中皮影雜技在縣內有一定的歷史，是…[詳細]
淮海戲與柳琴戲、泗州戲同源于“拉魂腔”，因流行于連云港、灌云、灌南、沭陽、漣水、淮陰、泗陽等地，曾稱“淮海小戲”，是江蘇地方戲主要劇種之一。淮海戲的產生與發(fā)展，至今已有240年的歷史。相傳，清乾隆年間，山東歷城唐大牛、唐二年兄弟，因災年饑荒，身背大鼓三弦，到沭陽一帶賣唱乞討，海州的邱、葛、楊姓三人從其學藝，并結合當?shù)厥⑿械摹疤礁琛焙汀矮C戶腔”兩種民歌，改造成“怡心調”和“拉魂腔”，后三人分別外出…[詳細]
孝義皮影戲是我國皮影戲的重要支派，因流行于山西省孝義市而得名。據史料記載，孝義皮影在宋金時代已有班規(guī)、雕簇者存在，說明孝義皮影在宋金時代已發(fā)展成熟。據專家考證，孝義皮影起于戰(zhàn)國，是我國最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調，因皮腔音樂以嗩吶為主要伴奏樂器，故又稱“孝義吹腔”。孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。孝義皮影以麻紙糊窗作屏幕，憑借懸吊在紙窗后的麻油燈亮影，因此亦稱“燈影兒”、“紙窗子”�！�[詳細]
關中道情皮影戲是關中道情演唱形式之一，與普通的皮影戲不同，在陜西只有一家，獨具風格。它是以皮影為形式，以伴奏唱為主的演出劇組。臨潼關中道情皮影戲歷史悠久，2007年5月，列入陜西省非物質文化遺產名錄。2008年6月，被選定為西安市非物質文化遺產。關中道情以皮影戲的演唱形式出現(xiàn)，大約在清朝乾隆時期(1736—1795)。期間，西安與關中其他地區(qū)出現(xiàn)了專演道情戲的班社，并能夠演出故事情節(jié)完整、人物形象…[詳細]
