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中國各地民俗文化--傳說
董永與七仙女的傳說是我國廣為流傳的四大民間傳說之一（另三個(gè)是“梁山伯與祝英臺(tái)”“白蛇和許仙”“柳毅和洞庭龍女”）。東漢，懷縣縣令舉薦賣身葬父的董永為孝廉，司徒蔡茂復(fù)議后稟報(bào)光武帝，董永遂成為傳統(tǒng)文化“二十四孝”中的人物。不同時(shí)代的二十四孝版本均記載了七仙女配董永的故事，意在突出善有善報(bào)，于是“天仙配”的故事傳揚(yáng)四方。“樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏……”董永與七仙女的傳說可謂家喻戶曉，上個(gè)世紀(jì)5…[詳細(xì)]
五柳河傳說，連云港市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目�！拔辶觽髡f”歷經(jīng)1600年，具有廣泛的群眾性和民間傳承性�！拔辶觽髡f”主要流傳于連云港市云臺(tái)山脈的高公島鄉(xiāng)、宿城鄉(xiāng)、云山街道等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，陶淵明帶兵修建的五柳河大堤位于連云港市連云區(qū)高公島鄉(xiāng)柳河村境內(nèi)。五柳河大堤、五柳河鄉(xiāng)皆起因《世外桃源》的作者陶淵明而得名，因而具有廣泛地流傳性和知名度�！拔辶觽髡f”講述當(dāng)年柳河鄉(xiāng)百姓受海潮…[詳細(xì)]
淀山湖傳說是老百姓用本地方言以淀山湖為主線，結(jié)合對(duì)人物、史事、動(dòng)物、特產(chǎn)、風(fēng)物等為原型展開豐富想象，以敘事方式講述故事，大致可以分為地名演變類、人物傳說類、史事風(fēng)物類、動(dòng)物特產(chǎn)類等，現(xiàn)有淀山湖傳說故事67篇匯編于冊(cè)。淀山湖傳說淵源流長，涉及年代從秦朝直至現(xiàn)代，時(shí)間跨度2000多年，眾多傳說故事運(yùn)用本地方言，講述中穿插俗語、民間俚語等，原汁原味的“土文化”反映水鄉(xiāng)的鮮明特色，符合大眾情趣，具有較強(qiáng)的…[詳細(xì)]
洪澤湖的傳說,淮安市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。歷史淵源與流布情況“洪澤湖的傳說”，年代久遠(yuǎn)，主要流傳于洪澤湖周邊地區(qū)，尤以淮安市洪澤縣為盛。洪澤湖的形成，首先是地殼斷裂形成的大量凹陷，在唐宋以前就形成了大量的小湖，如富陵湖、破釜澗、泥墩湖、萬家湖等。宋紹熙五年（公元1194…[詳細(xì)]
《龍巖由來》的傳說故事，主要流傳于廣西陸川縣北平樂、珊羅一帶。陸川縣地處丘陵地帶，境內(nèi)多山丘，北部多石山，尤其是珊羅一帶，石山環(huán)繞，形成了獨(dú)特的優(yōu)美景觀。在這些秀美山水之間，流傳著一些動(dòng)人的傳說故事。《龍巖由來》的傳說故事，就是這許多動(dòng)人傳說故事中流傳最為廣泛的傳說之一�！洱垘r由來》的傳說講述了青蛇精毀壞百姓莊稼，吃掉百姓耕牛、家畜，禍害百姓，玉帝派東海龍王前去征服青蛇精，經(jīng)過惡斗，終于將青蛇精收…[詳細(xì)]
大伊山傳說，連云港市第六批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目民間文學(xué)類項(xiàng)目。大伊山的由來就有多種說法。其一，這里本沒有山，屬淺海沼澤，人煙稀少；有一家姓戴的做豆腐賣，每天把豆腐挑到西邊南崗嶺上賣，南崗嶺上的人家大多會(huì)用豆子換豆腐。這個(gè)姓戴的人賣完豆腐回家，在路邊拾了一塊石頭與豆子配重挑回家，就把那塊石頭丟在巷口，后來不知不覺長成了一座山，周圍的大地也跟著長，把海水向東擠退十多里。據(jù)說這是一塊神石，是姓戴…[詳細(xì)]
東海孝婦傳說的源頭是《漢書》�！稘h書》第七十一卷《于定國傳》記載：“于定國字曼倩，東海郯人也。其父于公為縣獄吏、郡決曹，決獄平，羅文法者于公所決皆不恨�？ぶ袨橹㈧簦�(hào)曰于公祠”，“東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)，姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：‘孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？’其后姑自經(jīng)死，姑女告吏：‘婦殺我母。’吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以…[詳細(xì)]
湯溝御酒傳說，連云港市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。關(guān)于湯溝酒，民間流傳著許多美好的傳說。1、鱉大汪和香泉。相傳宋代一位名叫黃玉生的山西釀酒師來到湯溝鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)一鱉狀池塘水質(zhì)獨(dú)特，這池塘被稱為“鱉大汪”。于是他在鱉大汪旁挖了一口井，其水香甜，被稱為“香泉”，用香泉水釀酒，綿甜爽口，濃香四溢。黃玉生在此辦起了“玉生糟坊”釀酒，此后，鱉大汪和香泉逐漸聞名。2、湯溝御酒的傳說。傳說…[詳細(xì)]
鹽河的傳說，連云港市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。鹽河古稱官河，南至淮安楊莊運(yùn)河閘，北至灌云板浦段，主干道在灌南縣境內(nèi)，開掘于唐武則天垂拱四年，明代重修，清代以后，多次建壩蓄水，為淮北海州三鹽場(chǎng)鹽課運(yùn)輸和淮安治河工地柴運(yùn)的主要河道，以運(yùn)鹽為主，漸稱鹽河。鹽河是一條古老的河流，它的兩岸，流傳著許多美好的傳說。1、下馬廟的傳說。傳說一千多年前，唐太宗李世民曾率領(lǐng)尉遲恭、程咬金、…[詳細(xì)]
淮陰媽祖?zhèn)髡f，淮安市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。歷史淵源在淮安市淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn)，有一座媽祖廟。明、清時(shí)期，因其規(guī)模和受皇家重視程度，成為與福建湄洲媽祖廟、臺(tái)灣北港媽祖廟和天津媽祖廟齊名的四大媽祖廟之一。也許人們不禁要問，原本是沿海地區(qū)供奉的媽祖怎么會(huì)“跑”到江蘇內(nèi)陸地區(qū)淮陰，且…[詳細(xì)]
瘦西湖傳說，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。瘦西湖，本稱保障河。這里風(fēng)景秀麗，到清代乾隆年間達(dá)于極盛，成為樓臺(tái)掩映，花木扶疏的著名風(fēng)景區(qū)。因河道細(xì)長曲折，詩人汪沆有“也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖”詩句，遂改稱“瘦西湖”。1988年被國務(wù)院列為“具有重要?dú)v史文化遺產(chǎn)和揚(yáng)州園林特色的國家重點(diǎn)名勝區(qū)”。伴隨著瘦西湖的形成、發(fā)展和帝王名人的巡游，衍生出許多有趣故事，如“瘦西湖名稱由…[詳細(xì)]
夾谷山傳說，連云港市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。夾谷山，位于古屬齊魯邊界的贛榆縣西北班莊鎮(zhèn)境內(nèi)，在綿延起伏的群山系列中，一道深谷夾其中，主峰海拔320米，甚為險(xiǎn)峻，名為夾谷山。北有祝其山、金牛山、南有馬鞍山（即抗日山），東北方還有孔子得意門生端木子貢西曬書的子貢山。介于北緯34°50′東經(jīng)119°07′之間。夾谷峰峻谷幽，林木蔥茂，微風(fēng)拂過，松濤滾滾，驀然間還會(huì)傳來一陣陣…[詳細(xì)]
白馬湖傳說,淮安市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。歷史淵源白馬湖，早已作為通衢要道載于史冊(cè)。周敬王三十四年（公元前486年）秋，吳王夫差征大批民工開鑿邗溝，使船只可從長江過廣陵（今揚(yáng)州）往北過寶應(yīng)博支湖，經(jīng)射陽湖西北入夾耶河，再經(jīng)白馬湖進(jìn)入淮河。這條水道史稱“邗溝東道”，白馬湖為…[詳細(xì)]
彭祖，原名篯鏗，是中國古代有名的壽星。按《中國古代神話》記載：篯鏗，陸終之三子，自堯時(shí)舉用，歷夏至殷末，八百余歲；常食桂芝，善道引行氣，封于彭城（今江蘇徐州），以國為姓，是為彭祖，史稱商賢大夫。陸河縣吉康都塘子唇即有規(guī)模龐大、布局嚴(yán)整、裝修氣派的“商賢家廟”，內(nèi)有栩栩如生的八尺高彭祖坐姿塑像，兩側(cè)聯(lián)云：天生奇人修其身，壽屆八百始脫紅塵。話說聰明絕頂?shù)呐碜娌扇》N種巧妙手段，多次從天帝那里獲得成百年壽…[詳細(xì)]
缽池山傳說，淮安市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。傳說淵源缽池山傳說萌始于唐，- 司馬承禎(公元647年～公元735年)，字子微，法號(hào)道隱，自號(hào)白云子，為道教上清派第十二代宗師)所作的《上清天地宮府圖經(jīng)》（又稱《天宮地府圖》）《天地宮府圖》中，所列條目有“十大洞天”、“三十六小洞…[詳細(xì)]
龜山傳說,淮安市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。主要內(nèi)容龜山傳說主要流布于洪澤龜山周邊地區(qū)。龜山因山形似龜而得名。相傳，洪澤的龜山是個(gè)公龜，徐州的龜山是個(gè)母龜。每天夜間，公龜都要到母龜那兒去幽會(huì)，晚出晨歸，每次途經(jīng)龜山北的淮瀆廟大門口，都弄得廟宇顫顫巍巍，搞得廟里的和尚又惱又怕，…[詳細(xì)]
在玉林境內(nèi)，有座遐爾聞名的古關(guān)，叫鬼門關(guān)。《辭海》中著明：“鬼門關(guān)，古關(guān)名。今介于北流、郁林兩縣間，雙峰對(duì)峙，中成關(guān)門。古代為通往欽、謙、雷、瓊和交趾的交通沖要”。鬼門關(guān)是南、北流江的分水嶺，是陸上絲綢之路和海上陸上絲綢之路的重要連接點(diǎn)，也是中原文化和海洋文化的交接點(diǎn)。鬼門關(guān)傳說講述的是：當(dāng)時(shí)，此地極為荒涼可怕，大樹遮天蔽日，毒蛇惡獸出沒，更有大大小小的魔鬼藏于其間。魔鬼會(huì)耍鬼法，能隨意擺弄象門扇…[詳細(xì)]
九龍口傳說，江蘇省省級(jí)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。相傳姚舜時(shí)期，在九龍口這個(gè)地方是沒有河流的，甚至連一口井都被一條惡蟒給喝干了，由于惡蟒在這里興風(fēng)作浪，導(dǎo)致周邊的老百姓苦不堪言，每天燒香祈求神靈能保佑他們除掉惡蟒，還她們需要的水源，這件事就驚動(dòng)了玉皇大帝，他派了九條青龍與惡蟒殊死搏斗，青龍抱著為民除害的信念，與黑蟒展開了殊死搏斗，最后青龍與黑蟒同歸于盡�，F(xiàn)在的九條河據(jù)說就是九…[詳細(xì)]
楊貴妃傳說是講述唐代美女楊貴妃的故事，在桂東南一帶流傳甚廣。傳說楊貴妃出生在容縣十里鄉(xiāng)楊外村，她出生前后，就有種種神異跡象。如其母懷胎十二個(gè)月始臨盆，其時(shí)滿室異香、胎衣如蓮等等。三歲時(shí)被容州任后軍都督的楊康收養(yǎng)，八歲被長史楊玄琰收養(yǎng)，十六歲被選為壽王妃，二十一歲被送入道觀，二十六歲被唐玄宗娶為貴妃，三十八歲被絞于馬嵬坡……民間傳說以楊貴妃入宮前的種種事例為主，描述了楊貴妃的出生、成長經(jīng)過，以及她對(duì)…[詳細(xì)]
