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中國各地民俗文化--傳說
整理者譚熠《史記·秦始皇本記》記載：戰(zhàn)國末期，秦王嬴政于二十六年(公元前221年)統(tǒng)一天下，自稱“秦始皇”，分天下為三十六郡�！岸四�(公元前219年)始皇東巡齊地(今山東),祭高山大川之事。乃至渤海以東，芝黃(今山東黃縣東面)、睡(今福山東南)、窮成山(今成山東角)，登芝罘(今芝罘島)，立石。頌秦德焉而去�！边@是秦始皇—登芝罘山，時年40歲，并立下第一塊石碑，同時禮拜齊地八神之一——陽主。秦始…[詳細(xì)]
董永,東漢人,因?yàn)橘u身葬父被懷縣縣令舉薦為孝廉,司徒蔡茂復(fù)議后稟報光武帝，董永遂成為傳統(tǒng)文化“二十四孝”中的人物。董永傳說是我國廣為流傳的四大民間傳說之一（另三個是“梁山伯與祝英臺”“白蛇和許仙”“柳毅和洞庭龍女”）。最早載于西漢劉向的《孝子傳》。此后三國曹植的《靈芝篇》和東晉干寶的《搜神記》也都有相關(guān)記載。干寶的記載因主題突出（行孝）、情節(jié)完整（“鹿車載父”、“賣身葬父”與天女適嫁“助君償債”）…[詳細(xì)]
仙姑是八仙中唯一的女仙，其故事在全國家喻戶曉。根據(jù)流傳及眾多典籍記載，何仙姑是廣東增城小樓鎮(zhèn)仙桂村人。生于唐代開耀二年(682年)，原名何秀姑，其父何泰，母親吉氏，以制售豆腐為生。秀姑誕生時紫云繞室，白光閃耀。她自幼喜讀詩書，手不釋卷，過目不忘。她勤勞秉孝，十三、四歲便幫父母磨豆腐、操持家務(wù)，更兼知禮重德，深得村民鄰里贊譽(yù)。十五那年，秀姑夜夢一白須老人告知，村前云母溪對面有云母片，用它磨成粉末拌水…[詳細(xì)]
洛陽橋始建于北宋皇祐五年（1053），是我國古代著名的梁式石橋，與盧溝橋、趙州橋、廣濟(jì)橋并稱為“中國四大古橋”。洛陽江是泉州市僅次于晉江的一條濱海大江，波濤洶涌，水流湍急，自古以來因搭渡翻船、葬身江底者多不勝數(shù)。至和二年至嘉祐五年（1055~1060），蔡襄兩次出任泉州太守，在任期間對洛陽橋的建造嘔心瀝血，有口皆碑，民間產(chǎn)生了許多有關(guān)蔡襄建造洛陽橋的傳說如“蔡襄母親渡江發(fā)愿”、“蔡太守移檄海龍王”…[詳細(xì)]
浙江省杭州市白蛇傳傳說是我國民間文學(xué)中的一顆璀璨明珠，所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象，表達(dá)了廣大人民對人性解放的渴望，是中華民族寶貴的精神文化遺產(chǎn)。傳說中所保留的大量古代傳統(tǒng)習(xí)俗，使白蛇傳成為我國民俗文化信息最為豐富的口頭遺產(chǎn)之一。白蛇傳傳說肇始于唐五代時期，基本成型于南宋，至遲到元代已被文人編成雜劇和話本。明代馮夢龍編纂的擬話本《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》是該傳說最早的較為完整的文本。明清以…[詳細(xì)]
梁山伯與祝英臺傳說是我國四大民間傳說之一，是中華文化的瑰寶。千百年來，它以提倡求知、崇尚愛情、歌頌生命生生不息的鮮明主題深深打動著人們的心靈，以曲折動人的情節(jié)、鮮明的人物性格、奇巧的故事結(jié)構(gòu)而受到民眾的廣泛喜愛。梁祝傳說和以梁祝傳說為內(nèi)容的其他藝術(shù)形式所展現(xiàn)的藝術(shù)魅力，使其成為中國民間文學(xué)藝術(shù)之林中的一朵奇葩。梁祝傳說自1600年前的晉代形成以來，主要流傳于寧波、上虞、杭州、宜興、濟(jì)寧、汝南等地，…[詳細(xì)]
當(dāng)陽是關(guān)公葬身之地，玉泉山是關(guān)公最先顯圣之地，玉泉山有全國最早的關(guān)廟“顯烈祠”，當(dāng)陽城西有全國三大關(guān)庇之一的中國關(guān)陵。因?yàn)榕c關(guān)公有特殊的緣分，當(dāng)陽民間對關(guān)公的崇拜千百年來久盛不衰。傳說關(guān)公死后最先在玉泉山頂顯圣，高呼“還我頭來”，遇普凈和尚點(diǎn)化依佛門，后用神力幫智建起了玉泉寺，因而被佛教稱之為伽藍(lán)神和護(hù)國明王，玉泉寺內(nèi)建有伽藍(lán)殿，供奉關(guān)公神像，長年享受香火。關(guān)公被道教奉為“三界伏魔大帝”，當(dāng)陽境內(nèi)…[詳細(xì)]
在大城縣，至今流傳著許多有關(guān)楊家將的傳說。經(jīng)多方考證證明大城的確是楊延昭曾經(jīng)生活、戰(zhàn)斗過的地方。大城縣楊六郎的民間傳說豐富多彩，既不同于歷史小說《楊家將》版本，又有暗合，具有鮮明的地方特色。在大城楊六郎的故事可分為愛情傳說與英勇抗遼的傳說等。傳說大城縣大王都村是大刀王懷女的故鄉(xiāng)，她和楊六郎早先定下娃娃親，等長大成人后，楊六郎嫌她長得丑，就與如花似玉的柴郡主結(jié)了婚�，F(xiàn)大城有二十幾個村的村名與楊家將有…[詳細(xì)]
《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎與織女》并稱中國古代四大傳說。其中，梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛情的千古絕唱.東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學(xué)�！�[詳細(xì)]
【民間傳說】《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》并稱中國古代四大民間傳說。其中，梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺的悲慘愛情所感染。《梁山伯與祝英臺》也有著東方的《羅密歐與朱麗葉》之稱。【特色戲曲】吳鳳花飾…[詳細(xì)]
出處《后漢書·孟嘗傳》郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶……嘗到官，革易前弊，求民病利。曾未逾歲；去珠復(fù)還……釋義“還”，返回。合浦的珍珠又回來了。比喻人去而復(fù)回，或失物而復(fù)得。東漢時，合浦郡沿海盛產(chǎn)珍珠；那里產(chǎn)的珍珠又圓又大，色澤純正，一直譽(yù)滿海內(nèi)外，人們稱它為“合浦珠”。當(dāng)?shù)匕傩斩家圆芍闉樯�，以此向鄰郡交趾換取糧食。采珠的收益很高，一些官吏就乘機(jī)貪贓枉法，巧立名目盤剝珠民。為了撈到更多的油水，他們不顧珠蚌…[詳細(xì)]
在河南省靈寶市故縣鎮(zhèn)河西村的漢山里，流傳著王莽攆劉秀的傳說。相傳西漢末年，王莽篡權(quán)后，橫征暴斂，誅殺忠良，他的種種倒行逆施，遭到漢室后裔劉秀的堅(jiān)決反對。王莽為了消除隱患，便詔見劉秀，準(zhǔn)備加害于他。劉秀聞訊后，騎著一匹白馬，連夜 出逃。王莽帶兵緊隨其后，窮追不舍。眼看追兵就要趕到，劉秀便勒轉(zhuǎn)馬頭向南一拐，沿著棗香河逆流而上，躲進(jìn)了郁郁蔥蔥的喊山之中。經(jīng)過傳奇般的圍追 堵截和拼死躲逃，終于躲過了這場劫…[詳細(xì)]
受人供奉了千秋萬代的儒家大圣人孔子，查一查他的身世，原來并不光彩�！妒酚洝た鬃邮兰摇吩疲嚎鬃由~魯昌平分陬邑，其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。晉人干寶《三日紀(jì)》亦云：徵在（即顏氏之女，孔子之母）生孔子空桑之地，今名空竇，在魯南山之空竇中�？鬃又甘辶杭v六十多歲時，在空�？瓷狭酸缭�，兩人“野合”便誕生了孔子�？鬃映錾哪甏�，還保存著那種男女自由0的…[詳細(xì)]
盤古開天辟地之后又經(jīng)過了千萬年,在他的身體里孕育出了女媧。女媧非常漂亮，她用樹葉和鮮花給自己做了衣服，頭上戴著野花做的花環(huán)。有一天，女媧四處游玩，來到了水邊。女媧在水中看到了自己美麗的倒影，又好奇，又高興。從此以后女媧就經(jīng)常來到水邊看著自己的倒影又唱又跳，因?yàn)樗郧皬膩聿恢雷约洪L得什么樣子。日久天長，女媧一個人感到很孤獨(dú)。女媧非常喜歡自己在河里的倒影，于是她就照著河里的倒影用泥土捏起了小人。沒想…[詳細(xì)]
九仙山山清水秀，風(fēng)景宜人，名聞齊魯。關(guān)于它的名字的來歷眾說紛紜。一說是因八仙過海時路過此山，正逢久旱不雨，荒山野嶺寸草不生，山下的百姓亦難生存。為了讓此山重新煥發(fā)青春，救山民于水火之中，眾仙與山神一起在山上遍植花草樹木，鐵拐李用靴子從東海提來清水灑遍山崗荒野，花草樹木喜逢甘露，速速新生。不幾天滿山蔥綠，樹木成林，鮮花盛開，蝶飛蜂舞，春意盎然，把整個大山裝扮得像一座大花園，解救了當(dāng)?shù)孛癖姼珊瞪儆甑睦А?a href=/culture/41/jiuxianshanchuanshuo.html target=_blank>[詳細(xì)]
奎山，位于日照市新市區(qū)南5公里，海拔250米，東瀕大海，西攜傅疃河水，北與絲山、河山遙對，南與日照前三島中的平山島相望。因其周圍較為開闊、平坦，一峰獨(dú)樹一幟，拔地而起，勢如筆峰，故又名“狐奎山”。幾經(jīng)修撰的《日照縣志》一致推之為“一縣文峰”。清代進(jìn)士丁泰登奎山時，題詩作詠，為我們勾勒出一幅極為壯觀的山水畫長卷：“沙浦山無數(shù)，來斯刮目看。一拳稱砥柱，千古障狂瀾。人與星共聚，海隨天自寬。登臨莫長嘯，足…[詳細(xì)]
盤古開天東岳為首天下名山無數(shù)，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨(dú)尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起。傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復(fù)一日，年復(fù)一年，他就這樣頂天立地生活著。經(jīng)過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風(fēng)，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道…[詳細(xì)]
相傳，隋煬帝三女兒南陽公主（俗稱三皇姑）因不滿其父荒淫無道，欲出家為尼而落難白草寺。隋煬帝聽說后大發(fā)雷霆、罵皇姑辱沒門風(fēng)，派兵火燒白草寺。玉帝聽說后派二郎神下凡相救，托皇姑出火海至清涼山下。至今二郎神跡腳印還留在清涼山�；使萌鐗粜褋�，見自己躺在山坡花草叢中，回想火光沖天的白草寺，方知神仙相救，忙倒頭沖西南方向便拜。拜畢起身，只見山溝中有一小溪流水潺潺，順溪而上轉(zhuǎn)過兩座山丘，見山腳處有一汪清水泛著浪…[詳細(xì)]
女媧，即女陰，是生育之神的化名。女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身，相傳曾煉五色石以補(bǔ)天，并摶土造人，制嫁娶之禮，延續(xù)人類生命，造化世上生靈萬物。女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。在目前中國，有以下幾個地方都在宣傳女媧的歸屬：1。陜西平利縣：多部史…[詳細(xì)]
