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中國各地民俗文化--傳說
在陜西省咸陽市的武功縣故城東門外，屹立著的后稷教稼臺，猶如寫在中華大地上的一部農(nóng)業(yè)史書。農(nóng)業(yè)始祖后稷教民稼穡，開創(chuàng)了光輝燦爛的農(nóng)耕文化。千年歷史流轉(zhuǎn)，關(guān)于后稷的傳說故事一直在這篇土地上生生不息，寄托了人們對農(nóng)業(yè)始祖后稷的尊敬、敬仰之情。農(nóng)業(yè)始祖后稷傳說是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。武功縣位于八百里秦川腹地，漆渭縱橫、土地肥沃，歷史悠久，文物薈萃。據(jù)《史記》載，周民族始祖農(nóng)業(yè)大師后稷曾出生在這里，…[詳細]
張騫傳說是流傳在張騫的出生地漢中盆地、活動地域關(guān)中地區(qū)、封地河南南陽地區(qū)的傳說故事，作為陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，張騫傳說也是中國優(yōu)秀民間文學的重要組成部分。張騫傳說至今已有2100多年的歷史。它起源于西漢時期張騫出使西域，打通了古代中國通往西方的第一條陸路交通線——“絲綢之路”的偉大壯舉。張騫出使西域歸來后,帶回大量異域信息,在當時是前所聞的,根據(jù)《史記·大宛列傳》《漢書·張騫傳》技藝張騫著…[詳細]
長安倉頡造字傳說是流傳在陜西省西安市長安區(qū)的民間傳說，是陜西省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。人文始祖?zhèn)}頡，創(chuàng)造漢字，結(jié)束了人類結(jié)繩記事的歷史；漢字的出現(xiàn)，承載了五千年悠悠華夏文明。因而，倉頡對人類文明作出了巨大貢獻。相傳上古時代，距今約五千年的時候，中華神州處于洪荒草昧之世、結(jié)繩記事之時。一天，在今屬陜西白水所轄的陽武村侯岡家一個男孩轟然出世，他嫩純而宏亮的哭啼聲震驚四鄰，人們紛紛爬下樹巢、鉆出山洞、…[詳細]
秦瓊敬德門神傳說是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，門神是中國歷來信仰群體最多的神祇之一，傳說中的秦瓊和敬德是唐名將，關(guān)于他們的故事在當?shù)乜芍^家喻戶曉，深受人們的憧憬和喜愛。貼門神是中國特有的傳統(tǒng)文化風俗之一，每逢除夕，人們便把舊門神撕下來，換上新門神。門神，顧名思義就是守護宅門的神靈，是古代人們想象出來的宅院保護神的統(tǒng)稱。過去門神主要貼于大門的門板兩側(cè)，主要有“驅(qū)鬼避邪”和“祈福迎祥”兩類門神，包括…[詳細]
洛川，地處陜北南部，塬面寬闊，溝壑縱橫，古屬雍州之域，夏商系西河國地，周平王十五年(公元前756年)秦文公設(shè)置鄜畤，后秦建初8年姚萇于縣北部始設(shè)洛川縣，沿襲至今已歷時1600余年。洛川“地接關(guān)輔風承周秦，境臨洛渭俗融戍狄”，古老的黃土高原孕育了燦爛的文明，悠久的歷史在這片塬上留下了眾多的印跡，而特殊的地理位置又使得這片土地上的文化和風俗具有了多樣性。在這片世界上黃土層最厚的黃土地上不但遺留著一大批…[詳細]
沉香傳說是流傳在陜西省洛南縣境內(nèi)的民間故事，市陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。沉香傳說主要以江南才子劉彥昌，與華山三圣母締結(jié)姻緣后皇榜高中，被皇上派往洛州知縣后，發(fā)生的一系列天上人間、悲歡離合的故事。主要有民間故事《劉峪遇蟒》《寶蓮燈保平安》《仙橋送子》《書堂山學藝》《劈山救母》《保安的故事》《牛皮洞的故事》等組成。這個故事從唐代流傳至今，《劈山救母》《二堂舍子》以及洛南靜板書《三圣母》說唱藝術(shù)等劇…[詳細]
萊陽有著兩千多年的悠久歷史和燦爛文化，素有“半島陸路旱碼頭”之稱�！叭R陽梨的傳說”故事流傳很廣，大部分學者認為該故事起源于明末，形成于清初，是先有梨后有傳說。據(jù)《萊陽縣志》載：“相傳邑人于茌平得來”，至今在萊陽照旺莊鎮(zhèn)蘆兒港村梨園還有一株400多年的老梨樹，樹干生長仍很健壯，年株產(chǎn)量近三、四百公斤。萊陽梨的傳說講述了古時候有個姓董的書生進京趕考，病倒在萊陽境內(nèi)，多方求醫(yī)診療，不見好轉(zhuǎn)。無奈灰心回轉(zhuǎn)…[詳細]
息夫人又稱“桃花夫人”,本名息媯，原是春秋時息國君主的妻子。由于她的容貌太美麗，楚王在公元前680年滅息國時，遂將息媯據(jù)為己有。后來，息媯“生堵敖及成王焉。未言，楚王問之，對曰：‘吾一婦人，而事二夫，縱弗能死，其又奚言’”《左傳》莊公十四年于是,息夫人在歷史上的悲劇女性角色由此奠定。息夫人為什么“未言”“未言”的又是什么古今學者有種種解釋。杜預(yù)、王維說是指“未與王言”、“不共楚王言”,現(xiàn)代學者蔡義…[詳細]
整理者遇興東徐福，字君房，黃縣(今龍口市)徐鄉(xiāng)人，秦代著名方士，我國偉大的航海家。有關(guān)徐福的傳說很多，早在漢代起就在民間廣為流傳，它是歷代人民在史實的依據(jù)下創(chuàng)造出來的，是祖國民間文學寶庫中閃閃發(fā)光的珠璣。相傳2200多年前，徐福利用秦始皇出巡祭拜名山大川封禪求仙和尋找仙藥求長生的心理，于公元前219年，趁秦始皇東巡出游的機會，在黃縣萊山月主祠以方士的身份覲見秦始皇，稱：“海中有三神山，名曰蓬萊、方…[詳細]
整理者李朝莉“萬古長生不用餐霞求秘訣；一言止殺始知濟世有奇功�！边@是清朝乾隆皇帝為長春真人丘處機題寫的對聯(lián)，也是對丘處機一生的高度評價。丘處機(1148-1227)，字通密，號長春子，金代登州棲霞縣人，全真七子之一，著名的道學家、思想家、養(yǎng)生學家和文學家，著有《大丹直指》、《攝生消息論》、《玄風慶會錄》、《鳴道集》及《后祖全書》等。丘處機的一生是傳奇的一生，從出生起就帶著傳奇色彩。傳說丘處機出生時…[詳細]
舜帝與娥皇女英的傳說（九疑山）舜帝是中華民族道德文化的奠基人，娥皇女英是舜帝的妻子，以湖南省永州市寧遠縣九疑山一帶為中心,連同周邊的藍山縣、道縣、東安縣等，形成了有名的舜帝與娥皇女英傳說圈,傳說內(nèi)容主要反映舜帝晚年南巡時與妻子、朋友、大臣、百姓的關(guān)系，廣泛涉及生活的各個層面，內(nèi)容豐富多樣，深刻揭示了舜帝“只為蒼生不為身”精神，是舜文化重要的組成部分。廣為流傳的舜帝與娥皇女英的傳說，深深地印刻在民眾…[詳細]
孟姜女的故事，作為中國漢族古代四大愛情傳奇之一（其他三個是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》），千百年來一直廣為流傳。其故事的毛坯源自于杞梁妻哭夫的史實，故事中的兩個主人公，一個是孟姜，一個是杞梁，歷史上確有此人，并非虛造。孟姜女傳說淵源很早，從戰(zhàn)國時期開始就見端倪�！洞呵镒笫蟼鳌贰ⅰ抖Y記·檀弓》、《孟子》以及漢代《說苑》《列女傳》等都有一些片斷記載。申報地區(qū)或單位：山東省淄博市據(jù)《左傳…[詳細]
道教太極宗師張三豐,邵武市和平鎮(zhèn)坎下村坑池自然村人，俗名張子沖，以其不修邊幅，又名“張邋遢”。在邵武及和平鎮(zhèn),不但有記載張三豐的明清各朝縣志府志、《張氏族譜》和愁思嶺上的摩崖石刻,有張三豐- 及生活和活動的遺址遺跡,民間還有不少關(guān)于張三豐的傳說故事。如傳說他相貌奇特，常戴斗笠，每逢吃喝，十斤米飯立刻吃完，有時幾個月水米不粘牙，卻紅光滿面，精神抖摟；傳說張三豐能辟谷神行，死而復(fù)生；又傳張三豐來去自由…[詳細]
公冶長（公元前519年—公元前470年），世居諸城市今賈悅鎮(zhèn)的公冶場村。公冶長幼年家貧，自幼儉樸好學，攻讀經(jīng)書，鍥而不舍，為人稱道。成年后，他慕孔子大名，赴魯都曲阜拜孔子為師。因他勤奮攻讀，嘔心瀝血，博通六藝，成為孔子的七十二高足之一，列第二十位。公冶長的傳說有多種，有文字記載的始見于南朝（梁），故事集中表現(xiàn)了他潛心治學，傳道授業(yè)，特別是懂鳥語的傳說，暫舉一種：一天，幾只鳥兒飛到書院窗口叫道：“公…[詳細]
李左車傳說指在安丘廣為流傳關(guān)于李左車的一系列傳說故事。據(jù)《史記》記載，李左車生于戰(zhàn)國末年，在趙國為廣武君。趙王因不聽李左車計而被韓信所滅，韓信滅趙后嘆服其才能，以師禮待之，李左車感知遇之恩，遂以身事漢，跟隨韓信襄贊軍事。韓信用其計，收燕平齊，在九里山設(shè)十面埋伏，逼項羽自刎烏江。李左車在漢王劉邦準備- 封賞時，李左車卻悄然隱退，不知所終。遠離廟堂的李左車，悄然回到雹泉，遍訪老人，尋根問祖，找到了自己…[詳細]
老司城民間傳說眾多，集中地反映湘西土家族的政治、經(jīng)濟、軍事和文化活動的歷史。其中一類為老司城的傳說，包含有《老司城的來歷》《萬馬歸朝》《溪州銅柱的傳說》《祖師殿傳說》《自生橋》《神仙打眼》《老司城與百果姑娘》等。這類傳說主要記載了老司城的修建、重修和遷徙的歷史過程，同時還涉及到老司城周邊的山水風光、山川風物以及老司城中主要建筑物等。一類為土司傳說，它主要包含有《土司王的傳說》《吳著沖的傳說》《土司…[詳細]
密云歷史悠久，據(jù)傳說和歷史記載，早在春秋戰(zhàn)國以前，這塊土地上就有人類居住。人們在長期的生產(chǎn)生活實踐中，編創(chuàng)了好多傳說故事，世代相傳保存下來。密云自古有兩條大河，即潮河和白河，尤以白河流域廣大，經(jīng)常發(fā)洪水，兩岸百姓深受其害。因此，樸素的勞動人民就希望有一個能降服這經(jīng)常泛濫的洪魔。于是就產(chǎn)生了這冶仙塔的故事傳說。密云縣城東北面的山上有座磚塔叫“冶仙塔”。塔尖上有盞燈，一到晚上，紅光閃耀，很遠就能看到。…[詳細]
黍谷山位于密云城南7．5公里處，又名黍谷先春，是密云外八景之一。黍谷山景色優(yōu)美，古跡寺廟遺址眾多，還留下了很多故事傳說。黍谷山地區(qū)的文化形式在密云地區(qū)是比較早的，這是由其所處的地理位置決定的，所以這里的傳說傳承年代非常久遠。最早當屬戰(zhàn)國時期齊國大陰陽家鄒衍吹律大戰(zhàn)黑風怪，吹律喚春天，教黎民識五谷的傳說；其后有漢代張堪打敗匈奴，開墾稻田八千頃的傳說；唐代有蓋蘇文練飛刀刺殺唐王李世民的傳說；有大詩人陳…[詳細]
蝙蝠山是十渡較別致的一景。相傳在很久以前這里僅有一個小山丘。有那么一年，雨水特別勤，一入夏就連下了幾場暴雨，洪水泛濫，沖毀了下游許多村莊和田地。一天深夜，有個黑老頭兒領(lǐng)著一家三代到十渡來討飯。一家人個個面黃肌瘦。十渡人見這一家人十分可憐，都主動端出熱騰騰的飯菜給他們吃，還有的騰出房子讓他們住，送來衣服、被褥給他們用。黑老頭兒一家感動得熱淚盈眶。這一夜又是暴雷滾滾，大雨傾盆，下個沒完沒了。山洪很快要…[詳細]
