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中國各地民俗文化--傳說
揚(yáng)州瓊花與瓊花觀傳說，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。瓊花，在植物學(xué)上名聚八仙。在文化學(xué)上象征著獨(dú)一無二、氣節(jié)操守、風(fēng)月繁華等。在民間流傳最廣的說法是，瓊花乃是隋煬帝胞妹所化，煬帝為到揚(yáng)州看瓊花而- 。故事版本很多，見《說唐》、《隋唐演義》等書。揚(yáng)州瓊花觀始建于西漢成帝時(shí)，稱后土祠，供后土夫人。因祠的周邊是羊巷，又稱羊里觀、羊離觀。唐僖宗時(shí)，高駢鎮(zhèn)守?fù)P州，在祠南建三清殿，供奉…[詳細(xì)]
一萬年前，長白山頂噴出了濃濃的烈焰，火山噴發(fā)讓長白山整個(gè)兒變了樣。從此，一汪碧水出現(xiàn)在長白山中。這就是今天人們看到的長白山天池。從此天池龍王就落戶在這里。天池龍王有兩個(gè)女兒，老大叫藍(lán)莓，0 叫藍(lán)英。姐妹兒倆長得賽過天仙，人見人愛。這年夏天，長白山區(qū)妖風(fēng)四起，群魔亂舞，到處都是恐怖的景象。“父王，讓我和藍(lán)英去斬除妖魔，讓長白山恢復(fù)往日的安寧吧。”藍(lán)莓向天池龍王請(qǐng)求道。天池龍王沉思良久，同意藍(lán)莓的請(qǐng)求…[詳細(xì)]
王莽攆劉秀的傳說由來已久，在內(nèi)鄉(xiāng)的大部分傳說故事都是公元25年前，劉秀登基之前在南陽伏牛山一帶被王莽追殺時(shí)的傳說故事，經(jīng)過千年來民間流傳，使其更加完美生動(dòng)，主要是以山、樹、地名等有特殊現(xiàn)象的神話傳說故事為體裁，如：(1)伏牛山的神話傳說。王莽追殺劉秀，劉秀逃出京城長安，直奔南陽。王莽派兵圍追堵截，一馬平川又無處躲藏，眼看要被追上，急劉秀仰天大叫，“天亡我也!”剛住聲，一頭大青牛從天而降，張口把他吞…[詳細(xì)]
“龍門連躍”的傳說明朝嘉靖末年，東平府西關(guān)村有一位姓武的老漢，長得又矮又瘦，人稱外號(hào)“武大郎”。武老漢做得一手好豆腐，聞名方圓十幾村�？衫蠞h時(shí)乖運(yùn)蹇，早年喪妻，只有一小兒相依為命。小兒取名之大，長得眉清目秀，聰明伶俐，老漢視為掌上明珠，之大長到七歲看到人家的孩子上學(xué)，也嚷著要上學(xué)，老漢雙眼含淚說到：“兒啊，不是為父不讓你上學(xué)，實(shí)在是家中貧寒，老父對(duì)不起你呀！”別看之大年幼，卻非常懂事，見父親流淚，…[詳細(xì)]
神農(nóng)氏是伏羲氏之后，對(duì)中華民族作出重大貢獻(xiàn)的人文始祖，大致處于由采集、漁獵到農(nóng)耕的新石器時(shí)期。他教人們辨五谷、嘗百草、制作耒耜，制定歷法，被尊為農(nóng)業(yè)之神、醫(yī)藥之祖。他出生在南方，是少典之子，以火王天下，故稱炎帝、赤帝、烈山氏、歷山氏，長期居住在覃懷之地。神農(nóng)山位于河南省沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山南麓，面積93平方公里，這里曾是炎帝神農(nóng)辨五谷、嘗百草、登壇祭天的圣地。神農(nóng)山溝壑縱橫，峻秀壯觀，景…[詳細(xì)]
蕭涇寺為上海寶山地區(qū)的著名佛教寺院，據(jù)史志記載，建于南宋乾道年間，毀于明永樂二年。相傳該寺屬長江沿線七十二寺廟之首，廟舍五千零四十八間，現(xiàn)遺存的直徑近米的柱石足以證明當(dāng)時(shí)廟宇之宏大。據(jù)傳，在明初皇位相爭中，朱元璋長孫朱允炆（建文帝）敗逃后曾入寺避難，其叔朱棣（永樂帝）憤而將寺焚毀。后人重建的寺舍仍達(dá)二百余平方米，大殿和偏殿直至1992年才被拆除。當(dāng)?shù)亓鱾麝P(guān)于蕭涇寺的傳說達(dá)二十余則。關(guān)于蕭涇寺的傳說…[詳細(xì)]
龍泉洞傳說講述了城隍人氏李厚德，平生孝順父母，友愛兄弟，和睦鄉(xiāng)親，以忠、仁、義待人，他行善修心四十七載，后發(fā)現(xiàn)黑鯉精霸洞占水，遂與魚精搏斗，戰(zhàn)勝魚精后，不幸臂刺魚鱗，后下水洗澡，遂在洞前化龍升仙。李龍仙去，龍泉洞水千年灌溉良田至今。傳說發(fā)生在興業(yè)縣龍泉洞風(fēng)景旅游區(qū)，神話美化著山川，景區(qū)勃然生色，景區(qū)因故事更出名，故事使景區(qū)更多彩，龍泉洞從而使廣大游客慕名前來，尋覓著那神話般的迷人世界�！�[詳細(xì)]
鑒真?zhèn)髡f，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。鑒真為唐代律學(xué)高僧，一生充滿傳奇色彩，俗姓淳于，江陽（今江蘇揚(yáng)州）人，生于佛教世家(唐武后垂拱四年即公元688）。據(jù)民間傳說，鑒真天資聰穎，頗具佛心，自幼立志弘法，利益眾生，14歲出家，從大云寺智滿禪師為沙彌；27歲后于揚(yáng)州大明寺興戒壇、繕道場、建寺舍、造佛像、修塔宇、- 誦經(jīng)、寫經(jīng)刻石、廣施醫(yī)藥、普濟(jì)眾生。他在佛學(xué)、梵樂、建筑、雕塑…[詳細(xì)]
“高郵八景”傳說，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。高郵八景是指高郵的八處風(fēng)景，各有傳說�！吧裆剿瑲狻痹谔焐芥�(zhèn)神居山，此處歷來有仙人下棋與亙公煉丹傳說；“文游古跡”在文游臺(tái)，北宋時(shí)蘇東坡路經(jīng)高郵，與孫覺、秦觀、王鞏等聚會(huì)于此；“鹿女丹泉”在南石橋，此地舊有優(yōu)缽羅庵，相傳白鹿在此生下鹿女，后駕鶴升天；“甓社珠光”謂高郵湖上曾有明珠，出沒湖中十余年，居民行人常見之；“露筋曉月”在今…[詳細(xì)]
杜十娘傳說，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。杜十娘怒沉百寶箱是發(fā)生在明萬歷年間瓜洲渡口的真實(shí)事件，當(dāng)時(shí)“船上舟子和岸邊聞聲而來的過路人，紛紛痛責(zé)李甲的薄倖、孫富的陰狠。”并在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生多種說法，衍生出若干故事。由于瓜洲所處的特殊位置，杜十娘跳江的故事很快傳遍大江南北。宋懋澄在北京聽到杜十娘的壯烈之舉，遂將此事寫成《負(fù)情儂傳》。其后許多文人紛紛引述傳抄。后馮夢(mèng)龍綜合了真實(shí)事件、民…[詳細(xì)]
甘泉山傳說，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。甘泉山位于揚(yáng)州西北郊，為丘陵地帶，山上樹木蔥蘢。山頂上有一井，水質(zhì)甘甜，且長年不竭，得名“甘泉井”，山亦因之被命名為“甘泉山”。山上有七座小峰，排列如北斗形狀，根據(jù)勘察考證，當(dāng)為漢代封地?fù)P州的諸侯王墓地。其中有東漢廣陵王劉荊墓、老虎墩東漢貴族墓等，自古即被視為吉地。這里流傳著許多動(dòng)人的故事，有《秦始皇趕山填海》、《救生寺劉秀避難》、…[詳細(xì)]
邗溝大王廟傳說，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。邗溝大王廟位于今城北鄉(xiāng)黃金壩地域的古運(yùn)河拐彎處，始建于東漢時(shí)期。該廟主要供奉春秋時(shí)期的吳王夫差和西漢初期的吳王劉濞。為古代百姓所自建。二王都不是佛道儒神仙或圣賢，且還有為人們?cè)嵅〉牡胤�，卻延續(xù)了一千多年的香火，皆因兩位大王開鑿運(yùn)河和運(yùn)鹽河，為揚(yáng)州早期的繁榮作出了貢獻(xiàn)，“功德在民，后人祀之”。后又被附會(huì)為財(cái)神廟。在康乾年間，還曾出…[詳細(xì)]
甘草山傳說，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。甘草山的故事流傳儀征地區(qū)，歌頌的是民間英雄甘平不畏艱險(xiǎn)上昆侖山求仙草，降服黑龍，為漁民治病而獻(xiàn)身的英雄義舉。甘草山的故事內(nèi)容迭宕起伏，情節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，使人讀來步步深入，到結(jié)尾時(shí)令你肅然起敬，佩服甘平為民獻(xiàn)身的精神，對(duì)青少年進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛民族教育是很好的教材。甘草山是一個(gè)真實(shí)的地名，通過考古發(fā)掘證明是和故事相對(duì)應(yīng)的古文化遺址。因現(xiàn)代城市…[詳細(xì)]
相傳在很古的時(shí)候，長白山一帶曾有一條黑龍為虐，用火刀砍決江河源頭，弄得那里用水奇缺，民不聊生。當(dāng)時(shí)，附近有個(gè)小國的公主，不僅姿色絕倫，而且才干出眾，品性遐邇聞名。她曾立下誓言：“有哪個(gè)少年英雄能夠趕走黑龍，為民消除缺水之難，我就與他結(jié)為百年之好�！边@時(shí)，百姓們推舉一位姓白的小伙子當(dāng)將軍，率眾與黑龍爭奪水源，但每次都以失敗告終。面對(duì)一次又一次的失敗，白將軍矢志不渝，每天依然到長白山頂挖水，可黑龍總是…[詳細(xì)]
女媧補(bǔ)天遠(yuǎn)古時(shí)代，乾坤混沌，宇宙洪荒。巨人盤古開辟天地之后，天地間有天皇伏羲主宰。相傳天皇伏羲去世后，其妻女媧被氏族聯(lián)盟推舉為人類女皇。水神共工不肯聽命于女媧，欲自立為帝，女媧怒而命火正祝融率部族北伐共工。這一仗一連打了三天三夜，直殺的天昏地暗，日月無光。共工雖然勇猛，但終因邪不壓正，被祝融打的節(jié)節(jié)敗退無處可躲。兵敗的共工一怒之下，把頭撞向不周山。不周山乃撐天之柱，被共工一撞，發(fā)出了驚天動(dòng)地的聲響…[詳細(xì)]
相傳倉頡在黃帝手下1。那時(shí)，1的可并不顯威風(fēng)，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了譜，難得出差錯(cuò)。可慢慢的，牲口、食物的儲(chǔ)藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當(dāng)時(shí)又沒有文字，更沒有紙和筆。怎么辦呢？倉頡犯難了。倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的…[詳細(xì)]
2010年5月，文化部面向社會(huì)公示了第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單，其中山東省東明縣莊子傳說等項(xiàng)目名列其中。近日，記者采訪、查找到一些有關(guān)東明莊子傳說的資料，關(guān)于這些資料，我們將陸續(xù)登出，以饗大家對(duì)東明莊子傳說的進(jìn)一步了解。東明莊子傳說之十二——關(guān)于莊子與當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)的傳說。莊仙撒米傳說，莊子在登云橋升仙后，經(jīng)常在玉皇大帝左右，很受重用。有一年冬天，莊仙到人間巡查以后向玉皇大帝報(bào)告說：“…[詳細(xì)]
張士誠傳說，江蘇省省級(jí)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。說起張士誠，從事鹽運(yùn)工作的人都知道，他是元末明初的鹽民起義領(lǐng)袖，史稱“十八支扁擔(dān)打天下”的領(lǐng)頭人。元英宗至正元年（1321年8月23日），張士誠出身在泰州興化白駒場（今鹽城大豐）一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭，小名九四。不久，他的三個(gè)弟弟張士義、張士德、張士信也相繼誕生。那時(shí)候朝廷腐敗，財(cái)政入不敷出，統(tǒng)治者為了填補(bǔ)不斷擴(kuò)大的政府開銷和軍隊(duì)…[詳細(xì)]
娃娃井傳說，淮安市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。提到娃娃井，淮安人幾乎沒有不知道的。它有實(shí)物，曾是一口居民生活用水的井，現(xiàn)在位于市區(qū)和平路上老壩口小學(xué)幼兒園的東南角。它曾代表地名，就像老淮陰人熟知“閘口”、“清真寺”這些老地名一樣，娃娃井代表著東長街基隆巷一帶。娃娃井的名氣頗大，更因?yàn)樗怨乓詠�，就一直有著許多版本的傳說在民間流傳。娃娃井傳說娃娃井的民間傳說流傳于清河區(qū)，萌…[詳細(xì)]
到京北昌平的路上，有個(gè)地方叫回龍觀。過去，這里只是隸屬昌平縣的一個(gè)很普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，現(xiàn)在卻發(fā)展成了繁華的居住社區(qū)。并因北京目前唯一的一條輕軌鐵路直達(dá)那里，而越發(fā)有名。地方一有名便要追溯它的歷史，于是便有了“回龍觀的傳說”。目前，對(duì)回龍觀來歷的傳說，最普遍的說法是明代皇上去十三陵祭祖回來要在這里休息，并觀望京城，所以才有了回龍觀這個(gè)地名。皇上去十三陵祭祖，確實(shí)必經(jīng)此地。可為什么去的時(shí)候不在此休息，回來才…[詳細(xì)]