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中國(guó)各地民俗文化--傳說(shuō)
順義區(qū)張鎮(zhèn)自古就流傳著灶王爺是張各莊人的說(shuō)法。傳說(shuō)中，灶王爺是本地一位生性善良的張姓農(nóng)戶，在歷經(jīng)磨難后，被玉皇大帝封為“灶神”�，F(xiàn)在張鎮(zhèn)不少村民家中灶前，仍供奉著灶王爺?shù)漠嬒窈驮钔觚�，保留著祭灶的�?xí)俗。從2017年開(kāi)始，每年臘月二十三（小年），順義都會(huì)舉辦“灶王文化節(jié)”。在文化節(jié)上，不僅可以品嘗特色民俗美食、欣賞順義非遺手工技藝，還可以觀看傳統(tǒng)祭灶儀式�！�[詳細(xì)]
軒轅黃帝傳說(shuō)，是以平谷區(qū)山東莊鎮(zhèn)山東莊村墓陵山和其附近的軒轅廟為依托和載體，在平谷地區(qū)廣泛流傳的關(guān)于中華“人文始祖”軒轅黃帝的傳說(shuō)。典型傳說(shuō)有《阪泉大戰(zhàn)傳說(shuō)》《龍臥的故事》等。軒轅黃帝傳說(shuō)既是北京地區(qū)歷史悠久而豐富的見(jiàn)證，同時(shí)，表達(dá)了黃帝后裔對(duì)始祖的緬懷崇敬之情�！�[詳細(xì)]
仁義胡同傳說(shuō)，依托于平谷區(qū)平谷鎮(zhèn)和平街村的仁義胡同。其故事源于明代，一墻之隔的金家、倪家因雨后院墻倒塌發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，最終兩家各讓一墻之地，形成一條五尺寬的小巷，為來(lái)往行人提供方便�！叭柿x胡同傳說(shuō)”所蘊(yùn)含的謙和禮讓精神在民間廣為流傳，影響至今�！�[詳細(xì)]
平谷村落域名傳說(shuō)，是流傳于平谷地區(qū)村落中的掌故與傳說(shuō)。平谷，地處燕山南麓與華北平原北端的相交地帶，東、南、北三面環(huán)山，中間為平原谷地，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在10萬(wàn)年前舊石器時(shí)代便有人類在此繁衍生息。漢高祖十二年（公元前195年）始建平谷縣，迄今2200余年歷史。在這片古老土地上的村落，從村落形成時(shí)間、村落名稱、文物古跡、民風(fēng)民俗、名特產(chǎn)品，無(wú)一不蘊(yùn)含許多歷史文化信息。…[詳細(xì)]
金海傳說(shuō)，是以金海湖鎮(zhèn)域?yàn)楹诵�，依托于金章宗攜王妃到雙泉寺史實(shí)、公主墳等史跡遺存、藥王廟等宗教信仰而產(chǎn)生。但其內(nèi)涵并不局限于金海湖鎮(zhèn)域，而是包括平谷區(qū)在內(nèi)的大金海寬泛的概念。金海傳說(shuō)以其口頭創(chuàng)作與傳播方式跨越時(shí)空傳承至今，具有不朽的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。主要出版物有《平谷民間文學(xué)大觀》《平谷民間文學(xué)集成》《金海拾遺》�！�[詳細(xì)]
丫髻山傳說(shuō)，源起于著名道教勝地丫髻山。丫髻山位于劉店鎮(zhèn)北部群山中，廟宇初建于唐，興于元明，盛于清。清康熙、乾隆、道光等皇帝曾御駕蒞臨并御賜匾額。在這種歷史文化背景下，丫髻山地區(qū)產(chǎn)生了大量傳說(shuō)，包括歷史知名人物，上至帝王將相，下至市井百姓，人神妖鬼橫貫其中，或以地名物產(chǎn)為中心，風(fēng)聞而言事。主要出版物有《神鬼丫髻》、《丫髻山傳說(shuō)》。…[詳細(xì)]
戚繼光是我國(guó)明代中葉杰出的軍事將領(lǐng)和民族英雄，他戎馬一生，曾任臺(tái)州、金華、嚴(yán)州參將，其中駐守抗倭前線臺(tái)州七年有余，與名臣譚綸攜手御敵，帶領(lǐng)戚家軍獲得九戰(zhàn)九捷的輝煌戰(zhàn)績(jī)，肅清了浙江境內(nèi)倭寇,彪炳史冊(cè)，流芳千古。在臨海、椒江一帶不僅留下了許多歷史遺跡，而且400多年來(lái)，民間口耳相傳、不斷豐富的戚家軍抗倭故事更是傳誦不衰、膾炙人口。…[詳細(xì)]
武王平商而王天下，封師尚父於齊營(yíng)丘。營(yíng)丘故城原分為“外城”“內(nèi)城”“皇城”�；食牵唇窆懦谴�，長(zhǎng)寬里許，村前立有“古城”村碑，碑文記錄著古城的源起、歷史和姜太公的事跡，村西北角一段皇城殘?jiān)杖淮Ａⅰ＝驱R國(guó)的締造者，西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝R文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、道、法、兵、陰陽(yáng)、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗…[詳細(xì)]
內(nèi)邱縣位于河北省南部，距省會(huì)石家莊85公里，西部為太行山脈，中部為丘陵，東部為海河流域平原。內(nèi)邱牛郎織女傳說(shuō)歷史久遠(yuǎn)，其七夕文化活動(dòng)從文獻(xiàn)上可以追溯到明隆慶年間�？h城東關(guān)玉皇廟七月七活動(dòng)，是專門為祭拜、祝愿牛郎織女鵲橋相會(huì)而設(shè)。每年農(nóng)歷七月初一到初七，數(shù)萬(wàn)民眾從四面八方，云集東街玉皇廟內(nèi)，不分晝夜，通過(guò)跑功、唱神戲、拜天棚地棚等儀式，祭拜牛郎織女，祈求婚姻美滿、全家安康。直至初七夜，唱大戲《天河配…[詳細(xì)]
趙氏孤兒傳說(shuō)-盂縣《史記》載，公元前597年，晉景公聽(tīng)信權(quán)臣屠岸賈讒言，致使趙氏家族300余口滿門抄斬，義士程嬰和公孫杵臼將趙盾之孫趙武救出，策馬逃入千里之外的深山（今盂縣藏山）藏匿15年之久。當(dāng)?shù)匕傩諡楸Ｖ伊贾�，送水送飯，程嬰帶著趙氏孤兒習(xí)文練武，把一個(gè)嬰兒撫養(yǎng)成英俊少年，直至趙家冤屈得以昭雪。藏山，以藏匿趙氏孤兒而得名。藏山景區(qū)的藏孤洞、報(bào)恩祠、育孤園等景點(diǎn)及附近的大圍、荒鞍嶺、寶劍溝、落箭…[詳細(xì)]
高家堰傳說(shuō)，淮安市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。傳說(shuō)淵源高家堰，古稱捍淮堰、唐堰，現(xiàn)通稱洪澤湖大堤，是捍衛(wèi)淮揚(yáng)地區(qū)數(shù)千萬(wàn)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的一道重要屏障，有“水上長(zhǎng)城”之譽(yù)。東漢建安四年（公元199年），典農(nóng)校尉陳登在破釜澗上筑高家堰（又稱捍淮堰）成破釜塘，蓄水灌田。陳登所筑的高家堰是當(dāng)時(shí)著名的水利建筑。唐代宗大歷年間（公元766～公元779年）在洪澤湖一帶置官屯墾，于今周橋…[詳細(xì)]
淮揚(yáng)菜傳說(shuō),淮安市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目�；磽P(yáng)菜傳說(shuō)自古流傳在中國(guó)各大菜系中，淮揚(yáng)菜最具歷史和文化意義。文化是淮揚(yáng)菜的根，淮揚(yáng)菜的傳承和發(fā)展一直和文化密不可分。作為中國(guó)四大傳統(tǒng)菜系之一的淮揚(yáng)菜，其歷史可追溯到六七千年前的“青蓮岡文化”時(shí)期，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢賦大家枚乘對(duì)淮安美食就有不少記載，歷代文人雅士如李白、蘇東坡、楊萬(wàn)里都留下了對(duì)淮揚(yáng)菜肴的贊美詩(shī)篇。到明清時(shí)期，淮安…[詳細(xì)]
小白龍?zhí)侥傅膫髡f(shuō)，淮安市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。傳說(shuō)淵源小白龍?zhí)侥傅膫髡f(shuō)講述了水怪巫支祁因作怪被神兵天將擒獲鎖于龜山井下后，巫支祁三兒子小白龍每年農(nóng)歷五月十三定期來(lái)看望母親，…[詳細(xì)]
“大禹是禹州之根，禹州是大禹之基�！庇捎诖笥矸鈬�(guó)于禹州，夏朝建都于禹州的歷史淵源，大禹與禹州有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而禹州則在數(shù)千年來(lái)流傳著眾多關(guān)于大禹的神話傳說(shuō)，保存著眾多有關(guān)大禹的遺跡、遺址。這些神話傳說(shuō)和歷史遺跡一直在深刻地影響著禹州人的生活。大禹是中國(guó)歷史上向自然宣戰(zhàn)并取得輝煌成就的第一人，是中國(guó)家喻戶曉的治水英雄，是中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝的創(chuàng)始人，是中國(guó)歷史上一位劃時(shí)代的偉大人物。從夏禹開(kāi)始，…[詳細(xì)]
雄偉秀麗的王屋山位于河南西北部濟(jì)源縣城西北45公里處，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河。因“山形如王者車蓋”，故稱王屋山。王屋山絕頂海拔1715.7米，相傳為軒轅黃帝祈天之所，名日“天壇”。傳說(shuō)中的“愚公移山”的地方在王屋山之陽(yáng)，這是一條從王屋山主峰延伸下來(lái)的南北走向的大山梁。山梁西面為愚公村，東面是小有河，愚公村的人每天要繞過(guò)山梁到小有河去取水，愚公便帶領(lǐng)他的子子孫孫決心挖掉它�，F(xiàn)在這條大…[詳細(xì)]
公元七世紀(jì)時(shí)的唐高宗儀鳳年間，蘇州城里滾繡坊有位書生，名叫柳毅，進(jìn)京趕考，可名落孫山，打點(diǎn)行裝返回吳地前，去京城長(zhǎng)安北百余里地的涇陽(yáng)看望同鄉(xiāng)朋友。途中在草原牧場(chǎng)上看到一位年輕女子在牧羊，但形容憔悴，娥眉顰蹙，卻又不失大家閨秀的氣質(zhì)。幾經(jīng)動(dòng)問(wèn)，才知道該女子乃太湖洞庭龍君的三公主，因受盡丈夫涇河龍王二兒子的欺凌1，最后被貶到草原放羊；但身在異鄉(xiāng)客地，無(wú)法讓數(shù)千里外的父母了解受1的苦情。得知柳毅來(lái)自家鄉(xiāng)…[詳細(xì)]
“劉�？抽浴边@段愛(ài)情傳說(shuō)在湖南可以說(shuō)家喻戶曉，而隨著花鼓戲《劉海砍樵》的演繹和傳唱，也為全國(guó)不少觀眾所熟悉。但是，很少有人知道這個(gè)傳說(shuō)的“正宗版本”以及傳說(shuō)的發(fā)源地———常德。今天這則傳說(shuō)被作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)�！凹易〕５挛淞昃�，絲瓜井畔劉家門”。這是湖南花鼓戲《劉�？抽浴分袆⒑５膬删涑~。在常德武陵區(qū)的一些老人當(dāng)中流傳著劉海砍樵傳說(shuō)的“正宗版本”：古時(shí)候，常德城武陵區(qū)絲瓜井旁，住著劉海母子…[詳細(xì)]
自常山縣城朝東北方向前行，翻山越嶺，趟溪過(guò)橋，繞過(guò)芙蓉湖再進(jìn)三十里，就來(lái)到了一個(gè)山明水秀、桃竹相映的人間仙境——“桃花源”�！疤一ㄔ础笔且粋�(gè)自然村的名字，位于新橋鄉(xiāng)烏石坑村，地處常山縣東北山區(qū)的邊緣地帶，與杭州市淳安縣僅一山之隔。桃花源背靠常山第一高峰——白菊花尖，村中有兩條小溪，一年四季流水潺潺，一條名曰桃花溪，一條名曰白云溪，它們猶如兩條綢帶，在村莊中交匯融合，穿梭而過(guò)，水流在石澗上跳躍流淌，…[詳細(xì)]
廣武位于山陰縣城南53公里處，山陰縣位于朔州市中南部?jī)?nèi)長(zhǎng)城的雁門關(guān)外，屬黃土高原地帶。據(jù)崇禎版《山陰縣志》記載，春秋北狄所居，歷朝歷代均設(shè)郡縣，元、明、清至今稱山陰縣。南北長(zhǎng)66.6公里，東西寬36.5公里，總面積1651平方公里，總?cè)丝跒?0萬(wàn)。山陰地勢(shì)險(xiǎn)要，西北洪濤山、東南翠微山，形成天然屏障，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。山陰文化底蘊(yùn)深厚，在廣武這片古老的土地上，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史孕育，發(fā)生了許多壯闊的歷…[詳細(xì)]
大禹在禹城率眾治水，在禹城境內(nèi)留下了許多治水遺跡，幾千年來(lái)，圍繞大禹治水和禹王亭，流傳著許多民間傳說(shuō)和神話故事，如“大禹一箭定海疆”、“禹息城的來(lái)歷”、“曾九皋重修禹王亭”等，這些故事和傳說(shuō)，反映了禹城歷代人民對(duì)大禹的崇敬與愛(ài)戴。禹城隸屬德州市，位于濟(jì)南市西北120里，德州市區(qū)東南部130里處，分別與齊河、臨邑、陵縣、平原、高唐五縣接壤，處黃河下游運(yùn)河之畔，歷史悠久，文化燦爛，龍山文化遺址10處，…[詳細(xì)]