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中國各地民俗文化--拳
白猿通背拳于清代道光年間，由山東濰縣人魯云清傳入北京，經(jīng)六代傳承至今已有一百八十年的歷史。該拳種身法靈動快捷，手法快速多變。踢打摔拿，隨機(jī)而動。技擊攻防招法極具猿猴的靈動迅捷的特點(diǎn)。其講究松肩探背，放長擊遠(yuǎn)，沾衣發(fā)勁�，F(xiàn)任掌門，第五代傳人張信斌不僅對拳理、拳法進(jìn)行了系統(tǒng)地整理和研究，還積極參加了各種內(nèi)外交流活動，為白猿通背拳的普及和傳承做了大量的工作。…[詳細(xì)]
“吳式太極拳”源于全佑先生（1834—1902），形成于王有林（茂齋）其子愛紳（吳鑒泉1870—1942）。任達(dá)文追隨第四代傳承人王培生先生習(xí)練該拳法，為其推廣做出了很大貢獻(xiàn)。吳式太極拳特點(diǎn)是以柔化為主，以柔克剛，以靜制動，極柔軟而后極堅剛，呼吸采用腹式呼吸，氣沉丹田，呼吸與動作相配合，故保健效果極佳�！�[詳細(xì)]
“孫式太極拳”由孫祿堂（1862—1933）創(chuàng)始后經(jīng)四代傳承，已逾百年歷史。孫式太極拳的特點(diǎn)是：高架活步，進(jìn)退相隨，開合相接，轉(zhuǎn)換簡捷。第三代傳承人孫永田（1948—）和周世勤（1941—）和第四代傳承人周夢華（1987—）積極為“孫式太極拳”的傳播和發(fā)展做出的巨大的貢獻(xiàn)，并且多次獲獎�！�[詳細(xì)]
清朝中葉，宋邁倫大師把“宋氏三皇炮捶拳”帶到北京，依托“京都會友鏢局”經(jīng)歷了六代傳承至今，具有重要的歷史價值。第六代傳人張成仁對該拳法的傳承與發(fā)展，做出了極大的貢獻(xiàn)。該拳法是以“天皇、地皇、人皇”，即“天、地、人”、“天人合一”的易學(xué)理論為基礎(chǔ)，是以“磨轉(zhuǎn)千遭臍不動”為要領(lǐng)，以“夫子三拱手”為主要技擊方法。其拳勢勇猛，勁似發(fā)炮，具有技擊防身和修命養(yǎng)生的功能�！�[詳細(xì)]
紀(jì)氏太極拳法是專供晚清皇家善撲營的“布庫”（跤手）演練的一套內(nèi)功拳法，是善撲營布庫吸納太極拳的內(nèi)功拳技法，并將其與固有的滿族摜跤技術(shù)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，經(jīng)過三代人傳承至今已有120余年的歷史。紀(jì)氏太極拳法全套動作108式，整體要求“中正安舒”、“凝神用意”、“松順自然”、“柔緩輕靈”、“貫續(xù)不斷”、“圓活無滯”，集中體現(xiàn)了老北京所謂“把式跤”的真正含義以及善撲營摜跤“近摔遠(yuǎn)打”、“摔打并重”的實戰(zhàn)特點(diǎn)…[詳細(xì)]
船拳是南派少林的一個分支拳系，因在拳船頭上表演，故稱船拳。船拳秉承南拳，又兼收各派之長，形成了獨(dú)特的拳術(shù)風(fēng)格。船拳套路豐富，動作緊湊，閃、展、騰挪、跳躍在臥牛之地，技法手法多變，拳掌并重，有沖、抓、劈、拋、截、擋、架、按等，腿法有彈踢、掃腿、飛腿、裙里腿、旋風(fēng)腿等，步型重心較低，樁功穩(wěn)固沉著，有虛步、馬步、弓步、丁步等。船拳在上海市郊青浦、松江和淀山湖周邊地區(qū)流傳悠久。每年農(nóng)歷七月廿七神誕日，拳船…[詳細(xì)]
武當(dāng)?shù)な繌埲S秉八卦五行之義、太極圖之理，集以柔克剛之技擊術(shù)巧妙融為一體，旨在實現(xiàn)道教長生久視、延年益壽之內(nèi)丹-術(shù)而創(chuàng)立太極拳橫空出世，且著有《張三豐太極煉丹秘訣》而載入道教經(jīng)典，洵為傳世之瑰寶。其精髓在于“太極拳論”、“太極拳經(jīng)”、“學(xué)太極拳須斂神聚氣論”、“太極拳歌”、“太極拳十三勢行功心解”以及“太極拳七十二圖勢”所包含的張三豐太極拳105幅白描圖勢，其核心遂為“張三豐道家養(yǎng)生太極拳”。歷經(jīng)…[詳細(xì)]
八拳是中國傳統(tǒng)的民族體育項目，是湖湘文化的重要組成部分。其分布廣泛，內(nèi)涵豐富，攻擊性強(qiáng)，自成體系，發(fā)源于明朝末年，是中國武術(shù)流派中一支風(fēng)格特異的純攻擊型拳種，歷史中杰出的代表有黃興、李肖聃、向愷然、羊定國等，至今已有十代傳承。2014年，經(jīng)長沙市人民政府批準(zhǔn)，八拳成功申報第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。…[詳細(xì)]
老祖心意-八法拳又稱水拳，為亳州人陳摶（871-989）所創(chuàng)，距今流傳已逾千年，因陳摶曾受封華山，故在亳州以外流傳時名為華岳-八法。該拳內(nèi)涵豐富，-獨(dú)特，拳勢運(yùn)行如水勢翻滾，內(nèi)勁如海納百川，以整勁為核心（發(fā)展為形意拳），以步法為轉(zhuǎn)移（發(fā)展為八卦掌），以輕柔為變化（發(fā)展為太極拳），堪稱中華內(nèi)家拳的始祖。亳州是全國十大武術(shù)之鄉(xiāng)之一，作為特出拳種老祖心意-八法拳在亳州歷代傳承不絕，即是該拳術(shù)的發(fā)源地又是…[詳細(xì)]
相傳陰陽雙合拳為元末明初時期著名武術(shù)家楊藝所創(chuàng)，他少時習(xí)武，精通少林武當(dāng)各家功夫。至晚年他結(jié)合內(nèi)外家功夫之長，巧妙結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)與臟腑的連帶表里關(guān)系，運(yùn)用肢體運(yùn)動的牽拉拽引敲擊振穴的手法，疏通陰陽八脈十二經(jīng)絡(luò)氣機(jī)實現(xiàn)臟腑陰陽的表里合一，達(dá)到人體陰陽平衡提高免疫能力，防治百病。其拳既有少林派的剛猛舒展，又有武當(dāng)內(nèi)家的綿柔。整趟拳術(shù)始終蘊(yùn)含陰陽動靜的辯證統(tǒng)一，故謂陰陽雙合拳。由于該拳養(yǎng)生技擊價值很高，…[詳細(xì)]
五音八卦拳相傳源于伏羲八卦拳，原清朝乾隆年間豫州陳州（現(xiàn)為河南淮陽縣）人劉懷編創(chuàng)，其拳法是以伏羲的天極、太極、兩儀、四象、八卦作基礎(chǔ)而派生出來的，因此定于伏羲八卦拳。五音八卦拳第一代創(chuàng)始人羅體賢，深得伏羲八卦拳的精髓，根據(jù)五行相生、陰陽相合、天人相立的思想理念，結(jié)合中華武術(shù)流派之長，創(chuàng)立了五音八卦拳。羅體賢于清咸豐年間，出任清宮御前侍衛(wèi)，后因附送皇貢不力獲罪，避難來到當(dāng)時的豫州西南與穎州交界處，繁…[詳細(xì)]
永京拳源于東晉時期道學(xué)者葛洪（約281—341）的神仙養(yǎng)生功，距今已有一千多年的歷史。千百年的滄桑洗禮，道學(xué)發(fā)展至全國各地。葛氏傳人葛錦貴（1889—1983）字季林，移居徽州，以茶、蠶通商于上海、江蘇、揚(yáng)州，并逐漸將其家傳養(yǎng)生為主的神仙養(yǎng)生功改革為御敵于外的技擊術(shù)，得到徽商的認(rèn)可和傳習(xí)。葛永志是葛錦貴嫡孫，自幼隨祖父習(xí)練家傳拳法，后學(xué)習(xí)少林、武當(dāng)、太極、形意拳，成年后又游學(xué)四方，并把中國傳統(tǒng)武術(shù)…[詳細(xì)]
豐縣八極拳，徐州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項目。豐縣八極拳有近三百年的歷史，清朝康熙年間，由一名叫“癩”的游方僧人將八極拳傳入豐縣始，至今已傳承九世。豐縣八極拳主要分布于豐縣縣城城區(qū)及趙莊鎮(zhèn)、王溝鎮(zhèn)、宋樓鎮(zhèn)、常店鎮(zhèn)、梁寨鎮(zhèn)、師寨鎮(zhèn)等地。豐縣八極拳演練起來呈獻(xiàn)出勁力剛猛、 穩(wěn)固、節(jié)短勢險、暴烈突然、短促多變、猛起硬落、氣勢雄健、攻防兼?zhèn)洹側(cè)嵯酀?jì)的技術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，給…[詳細(xì)]
赤峰市武術(shù)愛好者趙祚祥珍藏的《少林拳譜》，經(jīng)少林高僧鑒證為宋代嵩山少林寺福居禪師編纂的《少林拳譜》。報送非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，《少林拳譜》稱為“少林十八家拳法”。據(jù)說，宋代嵩山少林寺福居禪師編纂的《少林拳譜》是在總結(jié)中國北宋之前多家武術(shù)門派武術(shù)精華的基礎(chǔ)上編纂而成的一本武術(shù)珍本。上個世紀(jì)20年代，河南嵩山少林寺武僧趙丙臣自戰(zhàn)火中將這本拳譜搶救并保存下來，之后歷經(jīng)近百年傳承，輾轉(zhuǎn)流傳到趙祚祥手中。為鑒證…[詳細(xì)]
白猿通背拳是一種古老的漢族拳術(shù)。以猿背或猿臂取勢而得名，俗稱“通背猿猴”。這種拳法只取猿猴之勢而不取猿猴之形，與猴拳還有很大區(qū)別。它集白猿天生的舒展、靈活、敏捷、機(jī)警、刁鉆、快速、順力之所長,結(jié)合人體的自身功能，達(dá)到周身靈便，伸展自如，發(fā)揮出超于常人的健身、修性、防身、競技的功能，在我國傳統(tǒng)武術(shù)中源遠(yuǎn)流長，流傳十分廣泛。北京、河北滄州、河南焦作、洪洞 、山東諸城等都有分布。目前主要流傳在陜西。路氏…[詳細(xì)]
欽州八扣拳是流傳在欽州市轄區(qū)一種以手為主、腳為輔，能靈活運(yùn)用刀、棍、三齒、對練的拳法。欽州八扣拳有一套完整的拳譜體系，內(nèi)容主要包括拳法套路、刀、棍、三齒、對練、藥傷科、請師等。該拳種動作開合有度，輕靈多變，注重腰馬合一，整體發(fā)力，講求聽勁、寸勁的合理運(yùn)用，剛?cè)岵?jì)，以近身貼打為主。刀、棍、三齒動作幅度緊湊，攻防兼?zhèn)�。對練，以粘手多練、聽勁練�?xí)等增強(qiáng)彼此間功力，最終能達(dá)到拳由身發(fā)，力由心生。欽州八扣…[詳細(xì)]
湖州三跳，俗稱“纖板書”、“三敲板”，簡稱“三跳”，皆因它的伴奏樂器是“三敲板”而得名。流行、分布予以湖州為中心的浙北各市縣，是一種用【勸世調(diào)】單曲往復(fù)，使用湖州當(dāng)?shù)胤窖�，說唱相間的地方曲藝。據(jù)考證，三跳的起源和形式與宣卷有一定的淵源關(guān)系。最初流傳于湖州東鄉(xiāng)和江蘇的交界處。20世紀(jì)初，最早在湖州府廟內(nèi)的茶室書場演唱三跳的藝人有楊阿培、王仁堂等，受到湖州人的喜愛，三跳演唱逐漸向湖州四鄉(xiāng)輻射延伸，藝人…[詳細(xì)]
太乙拳，古代又稱“太醫(yī)拳”，相傳為道教宗師張三豐所創(chuàng)。它把“釋”、“道”、“儒”三教中修身養(yǎng)性的理念三合為一，結(jié)合民族拳術(shù)的精神，集禪宗1、道家養(yǎng)生于一身，將中醫(yī)和養(yǎng)生氣功相結(jié)合而創(chuàng)立。太乙拳講究松靜安舒，周身協(xié)調(diào)，通暢氣血，陰陽平衡，以意領(lǐng)行，導(dǎo)引經(jīng)絡(luò)，氣貫全身，神形合一；它從整體上把握人體狀態(tài)的鍛煉調(diào)整，對神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官狀態(tài)的調(diào)整具有特效。太乙拳講究柔化，以柔克剛，利于人們的心態(tài)、心理的調(diào)…[詳細(xì)]
徐家拳是一種傳統(tǒng)拳法，起源于山東省新泰市通濟(jì)村。徐家拳起源于清雍正年間，由徐氏高祖徐盛才所創(chuàng)。徐家拳的拳法因為實戰(zhàn)性和表演性強(qiáng)，而備受人們的喜愛。徐盛才，1725年出生（清雍正2年），卒于1797年。該公自幼習(xí)武，曾走南闖北拜師學(xué)藝，練就一身絕技，創(chuàng)立徐家拳。百余年來，世代傳承不息，到第六代傳人徐花葶，徐家拳已形成完整的體系，并掀起了一個新高潮。據(jù)老縣志和徐氏家譜記載，徐花葶，字殿甲，1826年出…[詳細(xì)]
和式太極拳是傳統(tǒng)拳術(shù)，屬于太極拳流派之一。始創(chuàng)于清末河南溫縣趙堡鎮(zhèn)太極拳名家和兆元（1810——1890），因地域亦被稱為趙堡太極拳。和式太極拳除具有一般太極拳的要點(diǎn)外，在理論、技術(shù)技法、強(qiáng)身養(yǎng)生方面都有其獨(dú)特之處。和式太極拳以《周易》理論為基礎(chǔ)，像其形取其義用其理，移動周身處處走圓，無不是圈，行成周身無處受力，自然圓活。和式太極拳強(qiáng)調(diào)理法自然，處處順其自然合乎自然，自然而然，形成輕靈圓活，順?biāo)熳浴?a href=/culture/53/heshitaijiquan.html target=_blank>[詳細(xì)]