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中華各族民俗文化與特產--佤族篇
甩發(fā)舞，佤語叫“稿西尾嘿”，是廣泛流傳在佤族婦女中的一種自娛性舞蹈，產生年代已久。早年起佤族婦女就酷愛長發(fā)，以長發(fā)為美，并從小習慣長發(fā)披肩。每當婦女在竹槽下用水洗凈頭發(fā)后，都要低頭梳整甩發(fā)晾干，也許“甩發(fā)舞”由此而來。“甩發(fā)舞”既可兩人表演，又可集體進行，但人員必須是偶數。對對舞伴拉手圍圈，邊唱邊跳，無樂器伴奏。每唱完一段唱詞后，雙手拉緊，身子后仰，接著左右前后猛然地甩起長發(fā)狂舞，好似巨浪翻騰，柔…[詳細]
滄源佤族木鼓舞分布在云南省臨滄市滄源佤族自治縣的巖帥、單甲、糯良、勐來、勐角、班洪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，佤山村村寨寨都有自己的木鼓歌場�，F滄源縣有大、中、小型木鼓七百多只，90％的人能跳木鼓舞，唱木鼓歌。滄源佤族木鼓舞由拉木鼓、進木鼓房、敲木鼓、祭木鼓四部分組成。每逢年節(jié)慶典，佤族男女老少都會穿戴一新，在木鼓的敲擊下圍繞著木鼓房，攜手成圈蹁躚起舞。他們以屈膝、弓腰表示對木鼓的敬仰，不分男女老少一律按逆時針方向圍…[詳細]
木鼓舞，佤語稱“各老代刻落”，是廣泛流傳于思茅市西盟佤族自治縣佤族村寨的民間舞蹈，它與佤族拉木鼓的民俗活動密切相關。歷史上，佤族把木鼓視為通天神器和山寨的保護神，也是佤族部落出征決戰(zhàn)、召集成員、舉行祭祀活動必不可少的器物。在長期歷史進程中，佤族形成了與木鼓有關的舞蹈，并根據形式與場地不同，分為拉木鼓舞、跳木鼓舞、祭木鼓舞等。鼓點有多套，敲法也有多種。擊鼓者均為男性，每只木鼓由2~4人合敲，男女老少…[詳細]
岳宋行政村地處思茅市西盟佤族自治縣岳宋鄉(xiāng)政府所在地，下轄13個村民小組（自然村），永老寨是其中的一個自然村，地處南錫河東岸的山區(qū)地帶，海拔860米~1300米。全寨78戶，312人。人均耕地面積1.7畝，人均純收入444元（2003年）。岳宋為佤語，“岳”為寨，“宋”為大平，意為大平寨。本地居民是明洪武十四年（1381年）由巖懷父子從西盟依體（永宋）遷居于此的。永老寨歷史悠久，文化底蘊深厚，在社會…[詳細]
翁丁佤族傳統(tǒng)文化保護區(qū)位于臨滄市滄源佤族自治縣勐角鄉(xiāng)翁丁大寨，建村歷史已有200多年。佤族自稱“佤”、“阿佤”和“布饒”，漢語意為山地民族。翁丁大寨森林覆蓋率達90%以上，海拔2605米。翁丁村共有238戶，1094人，其中大寨98戶，457人。人均耕地面積2畝，人均收入500元（2004年）。自然環(huán)境較好，水土豐美，動植物資源豐富。至今仍然保持著傳統(tǒng)的民族服飾。佤族尚黑，多以黑色為主色調。婦女服…[詳細]