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各地民俗文化欣賞--山歌篇
新店山歌，南通市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)音樂類項目。新店山歌流傳范圍以如東新店為中心，擴展到通州石港、岔河、五窯等地。山歌曲調(diào)有“薅草山歌”、“耥秧山歌”、“車水號子”、“積肥號子”、“挑泥號子”、“推水號子”、“拾狗屎號子”等。每年5至10月，是唱新店山歌的盛期，農(nóng)民邊勞動邊哼山歌。新店山歌唱時有“說聲”、“空聲”之分：“說聲”是有唱詞的部分，“空聲”是沒有唱詞只有虛字的部分�！�[詳細]
永安沙山歌，南通市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)音樂類項目。長江鎮(zhèn)在100多年前還是一個長滿蘆葦?shù)纳碁�，�?921年才由當時的墾殖社筑堤圍墾，人們稱他為永安沙，圍墾不斷擴展，吸引了大江南北各地的農(nóng)民紛至沓來，他們在這里耕種、捕織創(chuàng)業(yè)生活，他們也從各地帶來了許多方言、風俗習慣，也帶來了各地的民歌、民謠、山歌、小調(diào)，他們在共同生活中互教、互學、互唱、切磋改進、交流、加工，逐漸形成了具有長江…[詳細]
五句子山歌是宜昌民歌中特別發(fā)達的樣式，到如今尚在流傳的傳統(tǒng)五句子山歌就有成千上萬首。五句子山歌從詩的角度看，結(jié)構(gòu)形式獨特，內(nèi)容情真意純，是開在大山里的一枝古老的民族民間文藝奇葩。它以七言五句為基本格，五句為一段，有一段獨立成章。如“問聲歌師幾多歌，山歌硬比牛毛多，唱了三年六個月，歌師喉嚨都唱破，才唱一個牛耳朵”。也有若干段五句子聯(lián)綴（最長有32段），稱為“趕五句”或“排子歌”。五句子山歌的第五句最…[詳細]
“打歌”又稱“跳山歌”、“跳歌”、“跳笙”，是思茅市景東彝族自治縣廣為流傳的自娛性民間舞蹈，遍布景東縣每個彝族聚居及雜居的村寨，現(xiàn)已搜集整理43套，名稱、跳法各異，特色亦不相同。據(jù)清代嘉慶《景東直隸廳志》記載，“打歌”在當時已流傳�！按蚋琛背伴W閃歌”等個別有嚴格的時間、地點規(guī)定外，每逢春節(jié)、小年（農(nóng)歷正月十五）、火把節(jié)或婚嫁、聚會，都會徹夜玩跳。景東彝族大小村寨都有“玩場”，在玩場跳山歌是青年男…[詳細]
岳北位于湖南省衡山縣的白果鎮(zhèn)，與湘潭、雙峰、衡陽、南岳接壤毗連。岳北人熱情豪放，性格開朗，喜愛文化藝術(shù)，聞名遐邇的“岳北山歌”就出自這里，不管是田間山野還是街頭巷尾，無論是耄耋老者或者是黃牙稚童，都喜愛一展歌喉，唱出自己心中的萬千感慨和縷縷悠情。據(jù)史料記載，“岳北山歌”約起源于明洪武八年（公元1375年），距今已有六百三十多年的歷史。是湖湘文化的重要組成及中華民族文化的藝術(shù)瑰寶，它具有濃郁的地域特…[詳細]
壯族山歌會每年的八月十五之夜，皓月當空，壯族男女青年三五成群，吹著木葉、唱著山歌，互相靠攏，以歌言情表意，有意者便相互結(jié)識，作為“戀愛”的開端，現(xiàn)在，壯族聚居的高田鎮(zhèn)，許多青年們把會歌的地方選在月亮山，中秋之夜，山上山下歌聲不絕，天上的月亮與山上的月亮相互輝映，共作月老，把許多海內(nèi)外游人和附近城里的人們都吸引來了�！爸星镏埂背闪岁査分菀淮缶坝^。陽朔居有漢、壯、瑤、苗等11個民族，各民族除有自己的…[詳細]
龍邦的山歌比賽，男女歌手即席斗智斗才，出口成句，句句押韻，對仗工整，比喻形象生動。當優(yōu)美的歌聲一出口，觀眾就會發(fā)出一陣陣會心的笑聲。山歌種類有：東西南部的“詩地那”（下甲山歌）、東北部的“詩壯”（凌結(jié)山歌）、“詩長套”（渠洋山歌）、東部的“詩天等”（天等山歌）、西北部的“詩龍臨”（上甲山歌）、“詩論”（那坡山歌）、“詩巴樂”（巴樂山歌）、“詩哈嗨”（底定山歌）等共八種。其中下甲山歌和上甲山歌最普遍…[詳細]
白茆山歌流行于江蘇省常熟市東境白茆鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民歌，創(chuàng)始時間無考。明嘉靖間山東副使白茆人顧玉柱，已在其所立《行樂歌》碑中，以山歌形式敘事。明代馮夢龍編《山歌》10卷，收錄有白茆山歌。所流傳山歌，內(nèi)容豐富多彩，主要分勞動、古人名、地名、物名、節(jié)令、私情、搖船、長工、儀式、佛偈、敘事、兒歌等種類。演唱方式有獨唱、對唱、組合唱等。近年又創(chuàng)新出一種與民間舞蹈相結(jié)合的形式，深受群眾喜愛。曾數(shù)次進京匯報演出�！�[詳細]
保山市施甸縣木老元鄉(xiāng)是布朗族聚居地之一，布朗族山歌曲目繁多，內(nèi)容豐富，歌詞具有較高的藝術(shù)性和文學性，民族風格和地域特色濃郁。布朗族山歌唱腔圓潤委婉，明亮清晰，有特殊的顫音和滑音，尤其在女聲中最為明顯。一般有獨唱、對唱、群唱三種形式。普遍流行的山歌有10個類別：古本山歌、盤花名、姊妹山歌、跑馬山歌（又稱花花山歌）、盤菜名、盤藥名，盤山名、甲子山歌、盤天河、造大船。其中，古本、盤花名、盤天河、造大船和…[詳細]
吳歌擴展河陽山歌，是指張家港市南部、以河陽山地區(qū)為中心的民間歌謠。從史料記載來看，河陽一帶從明代就已有山歌傳唱活動。河陽山歌藏量豐富，目前流傳下來有1200多首，題材廣泛，除廣為流傳的四字頭小山歌外，也有大山歌和長山歌。其鮮明的地域特點在于至今仍保留有較多遠古的民歌，尤其是二字頭的《斫竹歌》，經(jīng)有關(guān)�！�[詳細]
沅陵山歌是起源于原始農(nóng)耕生產(chǎn)時期的生產(chǎn)勞動的民間音樂形式。流傳于沅陵縣域各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。沅陵地處湖南西部，北倚武陵，南靠雪峰，位于兩大山脈之腹，素有“湘西門戶”之稱。是湖南省地域面積最大的縣，歷為郡、州、道、府之治所，更是湘西政治、經(jīng)濟、文化的中心。2006年，沅陵山歌被確定為湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。由于沅陵是在大山之中，長期以來交通不便，與外界相對隔絕，因此，沅陵山歌保持著原始狀態(tài)和這一特殊…[詳細]
吳歌擴展（白茆山歌）白茆山歌，是指常熟境內(nèi)盛行于白茆塘流域的山歌。蘊藏量豐富，有勞動歌、時政歌、節(jié)令歌、地名歌、歷史傳說歌和情歌等，盛行三句頭、四句頭短歌，但也有幾十句甚至幾百句的敘事長歌，其中尤以勞動歌和情歌最為豐富。曲調(diào)豐富多變，靈活柔麗，旋律典雅古樸，有大山歌、小山歌、四句頭、吭吭調(diào)、春調(diào)、三邀…[詳細]
長陽山歌在三千多年前就被稱為“蠻歌巴舞”、“下里巴人”。在縣境內(nèi)的地名中留下了不少痕跡，如“對舞溪”、“歌唱坪”、“鑼鼓淌”、“發(fā)歌岑”等等。長陽山歌在全縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣泛流傳。截至目前已收錄長陽山歌1400余首，分為在田間邊生產(chǎn)邊喊歌和邊勞動邊打鑼鼓喊歌兩種類型。長陽山歌有獨唱、對唱、一人領(lǐng)唱、眾人和等多種演唱形式和多種曲式結(jié)構(gòu)。長陽山歌種類亦繁，其中以號子類、鑼鼓調(diào)子類為大宗，其次是小調(diào)和反映婚喪…[詳細]
畬族二聲部山歌“雙音”，流傳于福建省寧德市的蕉城區(qū)八都鎮(zhèn)猴盾畬族村及其周邊的畬村，畬族“雙音”，是畬族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是畬族山歌中的奇葩，是我國畬族山歌中唯一幸存的畬族二聲部山歌歌種，畬族“雙音”有別于其它畬族山歌，在于它獨特的演唱方式和聲部音樂復調(diào)性的組合形式。極具學術(shù)價值和實用價值。畬族二聲部山歌“雙音”的主要表現(xiàn)形式1、二聲部山歌“雙音”屬清唱，演唱形式，每個聲部至少1人，每個聲部的演唱人…[詳細]
2011年入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�？图疑礁枋且磺Ф嗄昵翱图蚁让駨闹性貐^(qū)遷徙而來，他們把中原山歌與當?shù)厣礁柘嘟Y(jié)合，經(jīng)過長期的發(fā)展和演變形成。陸河縣客家山歌歷史悠久，源遠流長，是祖輩長期勞動中集體創(chuàng)作的民間歌謠，始生于農(nóng)耕和嶺崗山坳、田頭地尾，是人們抒發(fā)感情的一種方式，其特點是比擬手法比較多，語言淺白，通俗易懂，韻腳比較講究，一、二、四句同韻腳，普遍七個字為一句，多以獨唱、男女對唱形式出現(xiàn)。陸河客家…[詳細]
屯堡山歌為屯堡人所特有，屯堡人（明洪武十四年，朱元璋發(fā)動“調(diào)北征南”從江南帶到黔中安順·帶屯軍的后裔）主要分布在平壩縣天龍鎮(zhèn)的天龍村、天臺村、二官村及安順市西秀區(qū)的一些屯堡村寨，天龍鎮(zhèn)屬貴州省平壩縣，是安順百里屯堡文化圈的東大門，位于平壩縣城西南面13公里處，鎮(zhèn)內(nèi)有全國重點文物保護單位天臺山伍龍寺和天龍屯堡等建筑群。在六百多年前，江南一帶的文人騷客們就善長于以詩詞歌賦為裁體追求心儀的女子，作為當時…[詳細]
漢族。茂南方言演唱的民歌。表現(xiàn)形式有獨唱和對唱，內(nèi)容有敘事和抒情，結(jié)構(gòu)多為七言四句的“四句頭”山歌體，旋律簡單，渾厚、質(zhì)樸。具有娛樂功能和審美功能，對民俗文化的研究作用。…[詳細]
武當神戲是湖北省丹江口市習家店鎮(zhèn)青塘村王氏家族汲取武當文化及當?shù)貪h族民間戲曲和民歌小調(diào)的音樂營養(yǎng)，使之演化成為當?shù)鬲毺氐臐h族傳統(tǒng)戲曲種類，至今已有近400年的歷史。主唱大本頭戲、連臺本戲，以歷史故事為主，以唱功見長。目前，武當神戲已挖掘整理30余個劇目、9腔24調(diào)。2011年6月入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。相傳，王氏家族世代喜愛戲曲，加之家產(chǎn)大，有養(yǎng)育戲班的基礎(chǔ)。明天啟四年（1624年）前后，王…[詳細]