您現(xiàn)在的位置：首頁 > 中華各族民俗文化與特產(chǎn)--苗族篇民俗文化
中華各族民俗文化與特產(chǎn)--苗族篇
苗族儺歌是湘西苗族地區(qū)還儺愿時演唱的歌謠形式。流傳于吉首、花垣、鳳凰、古丈、保靖、瀘溪。著名苗族學(xué)者石啟貴先生在《湘西苗族實地調(diào)查報告》中記敘道：“儺歌系苗鄉(xiāng)還儺愿一種歌詞。因還儺愿時，親朋道賀，賓客如云，酒醉茶余之后，于晚間唱之，以為娛樂，各顯其才，決賽勝負(fù)”。此種儺神，苗名謂之“內(nèi)儺外儺，每逢秋冬敬之�！泵缱鍍璧难莩H具苗族民俗的特點：還儺愿的第二天晚，苗老司在堂中的“桃源洞”里裝香、點燈、…[詳細(xì)]
苗族接龍是湘西苗族最具特色的民間信仰活動，在湘西苗族地區(qū)具有很大的影響。1933年，民國政府研究員凌純聲、芮逸夫赴湘西考察所著《湘西苗族調(diào)查報告》記載：接龍，苗人為求家道興隆，而許愿接龍。時期在九月至十一月之間。揀定了日期以后，在一月或半月之前，就要鬧龍。寨上人于夜晚常至主人家打鑼鼓、吹號筒、嗩吶等，輒鬧至更深而罷。在接龍的前幾天，須請人去舅母家專程報信。主人親自去請苗巫二人來家，并把寨中親族亦都…[詳細(xì)]
每年的農(nóng)歷正月初十，這一天是六枝特區(qū)梭嘎鄉(xiāng)苗族同胞一年一度的跳花節(jié)。梭嘎苗寨是亞洲第一座露天生態(tài)博物館，至今還保留著許多傳統(tǒng)的民族習(xí)俗、民族歌舞、民族服飾、民族工藝、民族建筑等，內(nèi)容豐富多彩，風(fēng)情古樸濃郁，是研究中國民族文化的活標(biāo)本。長角苗苗胞的跳花節(jié)是巳沿襲數(shù)年，開展的蘆笙歌舞表演、賽歌會、斗牛等活動極富民族特色。跳花節(jié)是未婚青年們談情說愛的好日子，同時也展示了長角苗苗胞蒸蒸日上的文化生活、體現(xiàn)…[詳細(xì)]
每年農(nóng)歷初四至十五就是苗族的跳坡時節(jié)，也是就居住在桂西山區(qū)的苗族人民所特有的和最盛大的民間傳統(tǒng)節(jié)日。每年跳坡時間和跳坡地點，都是歷史以來就固定的。在隆林境內(nèi)，長發(fā)鄉(xiāng)的有東王、干壩、長發(fā)，德峨的有小德峨、弄雜、水落洞、大水井、隆或鄉(xiāng)的有淦塘等等，皆為傳統(tǒng)的跳坡場�！褒埲铡壁s此地，“蛇日”趕彼地，人們記行一清二楚。屆時，方圓數(shù)十里乃至更遠(yuǎn)地方的各族群眾都紛紛前來“趕跳坡”有的點著火把爬山越嶺，有的背著…[詳細(xì)]
根據(jù)民族專家認(rèn)定:隆林的苗族有六個支系：即偏苗，白苗，紅頭苗，青水苗，花苗，素苗等。每個支系皆以不同的服飾劃分，苗族六個分支的女裝差異較大，款式繁多，各有特色。相同之處：苗族衣料昔日都以麻織土布為主，婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙，圍腰，普遍使用獨具特色的蠟染、刺繡工藝。服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面都極具民族風(fēng)格。配飾以頭、頸、胸及和手等部位的銀飾為多見，從苗族絢麗多彩的服飾上充分顯示了苗…[詳細(xì)]
苗族民間口頭文學(xué)排話是龍勝苗族人民用苗語演唱的一種民間口頭文學(xué)，它由講“白話”而演變過來的韻文體。其基調(diào)與漢族的唱古人相似，旦從內(nèi)容上看，不完全是唱古人。它的內(nèi)容比較豐富，結(jié)構(gòu)比較自由，曲調(diào)比較統(tǒng)一，韻腳屬大段押韻，有時也出現(xiàn)兩句一韻。不管句數(shù)多少，當(dāng)唱到第二句的末尾一個字時，都要加上一個“嗯呢”(漢話為“你呢”)的襯詞，使人聽后，親切動情。排話活動，一毀在堂屋或伙房中進(jìn)行，演唱者大多數(shù)是50歲以…[詳細(xì)]
椎牛苗語叫‘家聶虎鍔’譯成漢語意為吃牛合歡古樸的傳統(tǒng)宗教習(xí)俗。古時苗家為了消災(zāi)滅病，生活安康，家道興旺，才祈求神靈保佑，許下椎牛心愿。許愿有許一年、二年、三年的，但許愿后就要按照年限進(jìn)行，不能失信。一般小戶人家是用一頭大水牛，大戶人家除用一頭大水牛外，還要二頭黃牛和二頭肥豬。古時椎牛一般為期三天第一天上客，第二天椎牛，第三天散客。上客這一天大早，主人就帶著酒壺和鑼鼓嗩吶至寨口迎接遠(yuǎn)方客人。每當(dāng)客人…[詳細(xì)]
在湘西鳳凰苗族，流傳最廣，影響最大的祭祀活動應(yīng)算還儺愿，幾乎每家每戶都做過。時至今日，每年秋收之后，村村寨寨多則五六場，少則一兩場從未間斷過。還儺愿，苗語謂之“沖奴”。人們凡遇家人不安、五谷不豐、六畜不旺、財運不佳、口角紛爭，經(jīng)巫師卜知后，就要舉行這種酬儺祭典，所祭祀的是為人類繁衍的是始祖儺公儺母。其內(nèi)容有消災(zāi)愿、求子愿、太平愿、求福愿等。但我們見得最多的還是消災(zāi)愿和求子愿。由于儺班演員都是民間藝…[詳細(xì)]
“斗牛”俗稱放牛打架。開陽平寨苗族“斗�！狈謩e于每年正月初五、十五、二十五三天舉行。斗牛日，開陽、貴定、龍里、福泉四縣各族兒女披金戴銀，盛裝前往觀戰(zhàn)。數(shù)百名牛主牽著盡可慓悍的牯牛分待四周。待對陣雙方牛主牽著斗牛繞場一周“踩場”過后，斗牛即由主持人宣布開始。剎時，人群歡聲雷動，嗩吶喧囂，鼓樂齊鳴。激戰(zhàn)中，難解難分者有之，打翻在地者有之，倉皇敗逃者有之。斗牛結(jié)束，人科紛紛給勝者披紅掛彩，并向其主人敬酒…[詳細(xì)]
趕秋節(jié)，又稱秋社節(jié)、交秋節(jié)，這是湖南鳳凰苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。在立秋時，當(dāng)?shù)厝罕娡Ｖ垢赊r(nóng)活，穿上盛裝，結(jié)伴成群，歡聚在傳統(tǒng)的秋坡上，進(jìn)行打秋千、吹笙、歌舞等娛樂活動�；顒油戤厱r，由眾人選出兩位有聲望的人裝扮成“秋老人”，向大家預(yù)祝豐收和幸福。每年立秋日苗族同胞都要舉行熱鬧的趕秋節(jié)。趕秋節(jié)，是苗族民間在秋收前或立秋前舉行的娛樂、互市、男女青年交往與慶祝豐收即將到來等為內(nèi)容的大型民間節(jié)日活動。在立秋日那…[詳細(xì)]
苗族“游方歌”是流傳在貴州黔東南苗族侗族自治州苗族村寨男女青年最喜愛的一種民間傳統(tǒng)音樂形式，貴州苗族多聚族而居，同寨同姓，苗族有同姓同宗不婚的習(xí)俗，嚴(yán)禁在寨內(nèi)求偶。因此居住在施秉縣及黃平、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、凱里等地苗族村寨的未婚男青年每年農(nóng)歷的十月和來年的二月節(jié)日或農(nóng)閑時，都要三五成群的到鄰寨或更遠(yuǎn)的地方唱歌、尋偶，也就是俗稱的“游方”，苗語的游即串，方即通婚的寨子。苗語稱“霞喲”，“霞”為歌，“喲”即“玩”…[詳細(xì)]
普定縣位于貴州省中部偏西，屬安順地區(qū)，總面積1091平方公里，人口約42萬，縣境處于云貴高原東側(cè)斜坡地帶，烏江南源三岔河自西向東橫貫縣境中部，將全縣分為南、北兩大部分。普定縣境內(nèi)流傳的苗族《古歌》流傳于該縣境內(nèi)的猴場、補(bǔ)郎、坪上、貓洞等民族鄉(xiāng)的苗族村寨。流傳風(fēng)格根據(jù)苗族支系的不同，可分為大花苗族和水西苗族兩個流派，除了語言和唱調(diào)不盡相同外，兩個流派《古歌》的內(nèi)容大同小異，但以猴場仙馬大花苗族的四音…[詳細(xì)]
“阿江”是苗語稱呼，漢語稱“口弦或口彈琴”，是流傳在貴州普定縣補(bǔ)郎、貓洞、猴場、坪上四個民族鄉(xiāng)苗族人民特有的樂器。普定縣位于安順市西部，與畢節(jié)地區(qū)的織金縣和六盤水市的六枝特區(qū)等縣接壤，有穿洞古人類文化遺址，民風(fēng)純樸，民族風(fēng)情濃郁，苗族人口近3萬人。在“蚩尤”時代，苗族祖先從黃河一帶遷徙到南方，遷徙中與自然環(huán)境、部落之間抗?fàn)�，逐步形成了特有的生產(chǎn)方式和生活方式，苗族祖先在戰(zhàn)爭中發(fā)明了用樂器傳遞信息，…[詳細(xì)]
聯(lián)絡(luò)情感的苗族“跳月” 苗族“跳月”有悠久的歷史,是花苗較大型節(jié)日文娛活動，花苗跳月是由4個男青年（過去也有老年和中年的）或兩個男青年在前吹蘆笙起舞，姑娘們則跟在背后踏著蘆笙節(jié)奏跳舞，參加人數(shù)可多可少，可以中途參加，也可以中途退出，蘆笙吹得越好，舞跳得越好，后面跟著跳舞的姑娘就越多。在“跳月”過程中，小伙子一邊吹一邊跳，不時把目光投在靚麗的姑娘身上，或舞姿示意，或暗送秋波，挑選心愛的女郎�！疤隆�[詳細(xì)]
談情說愛的苗族“坐花場” “坐花場”是貴定縣云霧山區(qū)的苗族世代相傳的習(xí)俗�；▓龇譃榍嗄昊▓龊椭欣夏昊▓�。中老年花場是已生育子女的青年婦女和中老年婦女的花場，一般主要是在花場里縫制衣服、背牌等，從正月初一坐到十五左右。青年花場是未婚女青年挑花制背牌的場地，亦是青年小伙子與姑娘選擇終身伴侶的一種場所，一般從正月初一開始坐到月底。在“坐花場”期間，每天姑娘們都穿著盛裝，帶著小凳子、糯米耙、繡花針線等來…[詳細(xì)]
龍里縣擺省鄉(xiāng)位于龍里縣城南面，距縣城68公里，全鄉(xiāng)共轄13個行政村，73個村民組，61個自然村寨，全鄉(xiāng)共2400余戶，11000余人，其中少數(shù)民族人口占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?4.2%。果里村距鄉(xiāng)政府所在地5公里，全村轄4個自然行政村寨7個村民組，其中少數(shù)民族人口占全村總?cè)丝诘?7%，全村總?cè)丝?100人，果樂苗族《古歌》是以龍里縣擺省鄉(xiāng)果里村為中心的苗族歌謠文化，流傳分布在擺省鄉(xiāng)果里村、草原鄉(xiāng)草原村、龍山…[詳細(xì)]
苗族敘事長詩《昭蒡儉和高帕施》廣泛流傳于昆明、曲靖、昭通和楚雄等州市的苗族地區(qū)。這部長詩講述一對苗族青年戀人昭蒡儉和高帕施為了追求美好自由的愛情，運用巧技，從企圖強(qiáng)娶高帕施為妻的惡人多漫多龍家中逃出，歷經(jīng)千難萬險，擺脫了多漫多龍的追捕，終于在好心人的幫助下逃到“天邊”（遠(yuǎn)離黑勢力統(tǒng)治，通往美好生活的地方）。7年之后，仙人亞盎得知了這對戀人為自由與幸福逃到“天邊”的事，派出天兵神將幫助他們鏟除萬惡的…[詳細(xì)]
苗族夫妻舞，苗語又稱其為“踩月亮”，是集蘆笙吹奏、舞蹈表演為一體的苗族民間舞蹈。舞者青一色由數(shù)對夫妻組成。該舞蹈一般主要在苗族的傳統(tǒng)節(jié)日“跳花”或“跳月”節(jié)時表演，具有很強(qiáng)的觀賞性。現(xiàn)在各種迎客禮儀、節(jié)日慶典中也常常表演該舞蹈。表演時男女身著漂亮的苗族盛裝，該服裝一般只有在重大場合才穿戴，男舞者手執(zhí)一把一米左右長的彎頭蘆笙，一邊吹奏，一邊左右或上下擺動蘆笙，女舞者則隨著蘆笙節(jié)奏或擺手或拍手或甩手�！�[詳細(xì)]
“哦莫支呃”，漢譯為“夜樂舞”。它是黔南州羅甸縣栗木鄉(xiāng)拉來寨苗族（壽苗支系）人民在喪葬和過年的夜晚所表演的一種集體舞蹈。羅甸縣地處貴州南部邊地，在3000多平方公里的崇山峻嶺中，在南亞熱帶氣候下的茂林修竹深處，居住著21個少數(shù)民族。拉來寨，苗名“哈拉”、“哈拉若諾”意即“水井”。座落在羅甸縣北部地區(qū)，現(xiàn)屬于栗木鄉(xiāng)新場村，東南部為半石土山，西南部為大巖山。距省城貴陽134公里，距縣城30公里，拉來寨…[詳細(xì)]