您現(xiàn)在的位置：首頁 > 中華各族民俗文化與特產(chǎn)--苗族篇民俗文化
中華各族民俗文化與特產(chǎn)--苗族篇
蘆笙舞是苗族人民舉行祭祖和節(jié)日、喜慶活動時所跳的傳統(tǒng)民間舞蹈，源于古代播種前祈求豐收、收獲后感謝神靈賜予和祭祀祖先的儀式性舞蹈，廣泛流行于苗族地區(qū)。其中貴州的苗族蘆笙舞主要分布在雷山、關(guān)嶺、榕江、水城等地。蘆笙舞表演時氣氛熱烈而歡快，現(xiàn)已成為苗族民眾在稻谷收獲后至來年春播前的農(nóng)閑期間和喜慶佳節(jié)時都要演出的自發(fā)性舞蹈。蘆笙舞的舞曲和舞步各地大同小異，蘆笙舞曲根據(jù)內(nèi)容可分為禮樂曲、敘事曲、進行曲、歌體…[詳細]
苗族泥哨是貴州省黃平縣舊州鎮(zhèn)寨勇村苗族老藝人吳國清（苗名“貴乜”）在傳統(tǒng)陶俑、泥俑基礎(chǔ)上創(chuàng)造發(fā)展出來的一種泥捏兒童玩具，哨體下部留有回氣孔，能吹出清脆的響聲，深受兒童喜愛。苗族泥哨成形于20世紀30年代，80年代得到進一步發(fā)展。吳國清授徒百余人，制作泥哨的個體作坊在黃平縣的飛云崖、舊州鎮(zhèn)、重安鎮(zhèn)等村落都有分布，工藝傳承至今已八十余年。泥哨制作主要是以手工將黏土捏制成形，而后低溫烘燒，再施以彩繪，罩…[詳細]
苗族的趕秋節(jié)，一般在8月份。趕秋節(jié)，又稱秋社節(jié)、交秋節(jié)，這是湘西花垣等地苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。在秋收前或立秋前，苗族群眾就會穿上盛裝，結(jié)伴成群，歡聚在傳統(tǒng)的秋坡上，進行打秋千、吹笙、歌舞，秋老人向大家預祝豐收和幸福。苗族趕秋節(jié)是苗族歡慶豐收的節(jié)日，也是苗族青年男女進行社交的節(jié)日。主要流傳于湖南省湘西土家族苗族自治州的花垣縣、鳳凰縣、吉首市、保靖縣、古丈縣、瀘溪縣以及貴州省松桃縣、重慶市秀山縣、湖北省…[詳細]
蘆笙是流行于中國西南地區(qū)苗、侗、水、仡佬、瑤、壯、彝等民族中的一種多管型簧管樂器，它由帶簧笙管、笙斗、吹管和共鳴筒組成，吹奏時雙手抱住器身，以拇指、食指、中指輕按左右兩排笙管的指孔，口含吹管，通過吹氣、呼氣來鼓簧發(fā)音。蘆笙具有獨特的音高，可吹出八度、五度、六度、四度和音及三- 效果。苗族芒筒蘆笙樂舞是一種獨特的民族民間藝術(shù)，主要流傳于貴州省丹寨縣境內(nèi)所有苗族村寨和鄰近的雷山、榕江、三都縣及都勻市的…[詳細]
秀山苗族羊馬節(jié)，又叫“苗家五月年”，因主要節(jié)慶日在農(nóng)歷中的地支屬午（馬）和屬末（羊）而得名，其主要流傳于秀山縣石堤鎮(zhèn)、里仁鎮(zhèn)、龍池鎮(zhèn)等地，其中以石堤保安村最具代表性。羊馬節(jié)傳承，已經(jīng)歷十八代之多。因均以言傳身教、口耳相傳的方式進行傳承，對傳承譜系并無記載。石堤鎮(zhèn)保安村是苗民“羊馬節(jié)”的主要傳承地，當?shù)孛缱屣L情醇厚，民俗文化異彩紛呈。羊馬節(jié)的形成，源自當?shù)孛缱逑让竦膽?zhàn)爭和遷徙，距今已有600多年歷史…[詳細]
在珙縣的苗族，喜歡一種特別的體育游戲——“手毽”。手毽源于唐宋時期。據(jù)傳，它是由苗族人在栽插水稻時，受甩秧苗、接秧苗的啟發(fā)而總結(jié)、提煉出來的。手毽用精選的玉米殼扎制成印狀的“毽托”，外用繡花布和花邊包裹裝飾好，在“毽柄”上分向插上三根長短適中、漂亮美觀的雞翅毛。至此，一個手毽就算做成了。苗族手毽，是一項民族競技體育活動，有一套完整的比賽方法和規(guī)則，具有觀賞性、競技性與健身功能。逢年過節(jié)或農(nóng)閑時，苗…[詳細]
苗族婚嫁歌是城步苗族在婚嫁禮俗中演唱的抒情歌謠。主要有《酒歌》《哭嫁歌》《賀郎歌》。它起源于苗民族古老的山歌情歌和婚嫁習俗，是苗族人民在長期的勞動生活與民族習俗中積累演化并口耳相傳下來的傳統(tǒng)民歌。主要流傳于城步五團、汀坪、鎮(zhèn)南、土橋、丹口等苗族集聚區(qū)。苗族婚嫁歌歷史悠遠，底蘊深厚，內(nèi)容極其豐富�！毒聘琛贩质拢常矗埃岸嘈�，３００００多字，它從苗家禮儀開篇，述說苗族的來龍去脈，歌唱祖宗的英雄歷史；…[詳細]
農(nóng)歷3月15日~17日是苗族“姊妹節(jié)”。近年來也有人將其稱為苗族“情人節(jié)”。男女青年通過游方活動建立以定感情后，在“吃姊妹飯”這一天，男青年要向心上人討姊妹飯。姊妹飯是將糯米染成，五顏六色。過節(jié)這天，男女青年身著盛裝，排成陣勢對歌，女問男答，唱詞淳樸，歌聲悅耳。不同顏色的姊妹飯，各有不同的內(nèi)容。姑娘們在姊妹飯中，暗藏不同的標記，可算是一封封難以言表的無字情書。男青年向姑娘討得姊妹飯后，打開飯包一看…[詳細]
昭通市永善縣馬楠鄉(xiāng)自然環(huán)境優(yōu)美，共有苗族423戶，1533人。每逢節(jié)日和喜慶活動時，他們都要聚在一起吹起蘆笙，跳蘆笙舞。苗族蘆笙舞歷史悠久，起源于祭祀活動�，F(xiàn)在保存的蘆笙舞可分為6類：再現(xiàn)古代戰(zhàn)爭和遷徙的蘆笙舞、模仿動物的蘆笙舞、反映古代狩獵活動的蘆笙舞、祭祀懷念祖先的蘆笙舞、節(jié)慶喜事時節(jié)歡樂的即興舞、特技表演蘆笙舞。苗族蘆笙舞產(chǎn)生于農(nóng)耕勞動和生產(chǎn)生活，蘆笙舞的內(nèi)容可分為：表現(xiàn)祖先刀耕火種場景和狩…[詳細]
苗族蘆笙文化是雷山縣重要文化事項。雷山縣交通不便，但生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，使苗族蘆笙等文化得以全面發(fā)展，保存完好。苗族居住區(qū)，村村有蘆笙，寨寨有場地，無論男女老少，個個都能舞，人人都會跳，如今能吹能舞的女青年也有不少。蘆笙制作工匠，分別居住在丹江鎮(zhèn)的排卡村，方祥鄉(xiāng)的平祥村和雀鳥等村寨，這些村寨都藏在大山里，交通極不方便。苗族蘆笙源遠流長，是苗族歷史文化發(fā)展的見證。蘆笙是苗族傳統(tǒng)樂器，蘆笙制作工藝伴隨著蘆笙…[詳細]
融水苗族自治縣各民族的風俗習慣可以說是各有千秋，但也有相同之處。改革開放特別是進入21世紀后，各民族的風俗習慣或多或少都有變化，原因是生活富裕了，節(jié)日內(nèi)容增多，往來禮品、紅白事禮品、節(jié)日供品數(shù)量增多、數(shù)額增大，但一個民族內(nèi)部各居住區(qū)域也不盡同，倒是不同民族之間有趨同之勢，例如，結(jié)婚送禮品除了傳統(tǒng)的東西外，各民族都有送衣柜、電器、席夢思、摩托車等。下面就分別敘述主要是苗族的傳統(tǒng)風俗習慣。居住。苗族依…[詳細]
關(guān)嶺苗族蘆笙舞主要流傳在關(guān)索鎮(zhèn)民族村、上關(guān)鎮(zhèn)向陽村、普利鄉(xiāng)丫新村、永寧鎮(zhèn)白巖村等苗族集聚區(qū)，以及鎮(zhèn)寧自治縣、紫云自治縣、興仁縣、六枝特區(qū)、貞豐縣等周邊的苗族地區(qū)，形成了幾個縣范圍內(nèi)苗族（西部方言）民間舞蹈文化圈。關(guān)嶺布依族苗族自治縣坐落于云貴高原東部脊狀斜坡南側(cè)向廣西丘陵傾斜的斜坡地帶，為于貴州省中部偏西南方向，處于珠江水系與長江水系分水嶺南坡苗嶺山脈的西段，東北與鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣相鄰，西南以…[詳細]
位于中國東西結(jié)合部的武陵片區(qū)，是一塊民間藝術(shù)的沃土，這里是塊較閉塞的地方，但這里的歌聲卻那么優(yōu)美，土家族苗族民歌以其悲壯豪邁，慷慨低回，自由灑脫的旋律，越過幾千年歷史，成為渝東南的驕傲。苗族民歌根據(jù)其內(nèi)容可分為游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、喪歌、勞動歌、時政歌、兒歌、謎語歌等幾類，曲調(diào)各不相同。飛歌是流行于黔東南的一種特別的民歌演唱形式，一般在山上放聲歌唱，其曲調(diào)高亢，豪邁奔放，余音震山梁，非…[詳細]
一杯牛角酒、萬戶蘆笙歌。走進武定縣長嶺崗苗族村，熱情好客的苗家兒女為你端上甘醇的牛角酒、跳起優(yōu)美的蘆笙舞，粗獷奔放的舞姿，變化多端的演技，干凈利落的步伐，激烈快速的旋轉(zhuǎn)及出色的腳下功夫讓你看得如醉如癡。長嶺崗苗族蘆笙舞不但舞姿優(yōu)美，而且對挖掘、整理、研究“花苗”支系民族的繁衍、遷徙、征戰(zhàn)、歷史有重大意義，2014年成功申報為縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。苗族蘆笙舞，歷史悠久，具有廣泛群眾基礎(chǔ)，藝術(shù)性、觀…[詳細]
聲名遠播的苗族長鼓舞 苗族蘆笙長鼓舞，是生活在云霧山中廣大苗族（海岜）同胞歡慶豐收，慶賀太平，祈福納財，歡呼勝利的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其要追求達到是一種群體狂歡的生活和藝術(shù)效果。表演時，以苗家自制的長約2米左右，重約10公斤的青銅大號吹奏為先導，然后用力敲打重達100來斤的木制牛皮長鼓，苗家小伙則在表演場地周圍各自吹響手中的蘆笙，瞬間，身著節(jié)日盛裝的苗家少女象一群群離巢的百鳥，歡呼著一行涌向場地中央，…[詳細]
凱里甘囊香苗族蘆笙節(jié)，又稱舟溪甘囊香蘆笙會。主要活動在貴州省黔東南苗族侗族自治州首府凱里市南17公里處的舟溪鎮(zhèn)屯上村寨腳河沙灘上。活動地點叫“甘囊香蘆笙堂”，距舟溪鎮(zhèn)政府約200米。舟溪鎮(zhèn)現(xiàn)有19個村，87個自然寨，4560戶，人口23000余人，苗族占總?cè)丝诘?6%以上。東與凱里市三棵樹鎮(zhèn)接壤，南與雷山縣望豐鎮(zhèn)和丹寨縣的南皋鎮(zhèn)毗鄰，西與麻江縣下司鎮(zhèn)相連。舟溪鎮(zhèn)所在地名，苗語叫良高，其來由是因為歐…[詳細]
蘆笙舞是苗、侗、水、仡佬等民族常跳的一種民間舞蹈，主要分布于貴州、云南兩省的大部分地區(qū)，其種類繁多，動作千姿百態(tài)。而苗族蘆笙舞則主要分布于榕江縣的八開、樂里、平永、塔石、興華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的苗、侗、水等民族聚居地區(qū)，尤以滾仲苗族所跳的蘆笙舞最為獨特。榕江位于貴州省黔東南苗族侗族自治州南部，地跨珠江、長江流域，總面積3315.8平方公里，人口約33萬人，其中苗族人口占全縣人口的26.57℅，主要分布于古州、…[詳細]
凱里苗族蘆笙樂舞主要分布在凱里市的鴨塘鎮(zhèn)、城關(guān)區(qū)，丹寨縣的南皋鄉(xiāng)、興仁鎮(zhèn)，麻江縣的下司鎮(zhèn)，宣威鄉(xiāng)，凱里經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的白武、翁義等村寨。凱里市是黔東南苗族侗族自治州首府所在地，清水江上游，苗嶺東北麓。山地和丘陵占總面積的97.2%。氣候溫和，四季分明，屬中亞熱帶溫和濕潤氣候區(qū)。河流屬長江流域源江小系，有知名中等河流清水江、重安江、巴拉河等。舟溪鎮(zhèn)位于凱里市境南部。距凱里城區(qū)17公里。鴨興公路東側(cè)，里禾…[詳細]
苗族蘆笙舞一般由2—8人組成，每人手持一把蘆笙，邊吹奏邊跳舞，主要在婚禮、節(jié)慶、重大慶典時表演，分為二人組，四人組，六人組，特別慶典時有八人組�；槎Y多為四人吹奏，有結(jié)婚曲、送親曲、接親調(diào)、烤酒曲等，慶典時有快樂曲、歡喜調(diào)、祝酒調(diào)等。吹奏起來，節(jié)奏鮮明、和聲協(xié)調(diào)，旋律常以多聲部同時進行，表現(xiàn)力非常豐富，舞者根據(jù)曲調(diào)變化而變換步伐、變換圓圈、對跳、斜跳等隊形。喪葬時一般有兩支蘆笙參加，每次吹奏僅一人，…[詳細]
苗族“六月六”苗語叫“奏月奏”，又叫趕歌節(jié)，苗語叫“夠傻”或情人節(jié)，是湘西苗族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。每到這一天，苗族男女老幼，特別是年輕人，身穿節(jié)日盛裝，三五成群，從各個苗寨來到歌場，結(jié)伴對歌，互訴衷腸，會親訪友，敘談家常，是苗族人快樂而美好的日子。正是這與眾不同，使苗家的六月六具有獨特的民俗文化價值。也有的把六月六當作一年之中曬衣服的最好一天，這一天叫著“曬紅綠”。也有傳說：這一天是曬龍袍。如這天天下…[詳細]