泰州市民俗文化介紹
 | 傳石鎖起源于唐代軍營，士兵常用石鎖、石擔子等鍛煉身體，后流傳于民間，演變?yōu)橐豁椉α�、技巧、健身于一體的傳統(tǒng)競技項目。這種民間傳統(tǒng)健身運動是利用石頭鑿成形似古銅鎖的運動器具進行鍛煉，方法有舉、擲、接等。舉法有單手推舉、抓舉；擲法有飛擲、反擲、跨擲、背擲等；接法有手接、指接、肘接、肩接、頭接等，并可組成花式練法，石鎖表演講究高、飄、正、穩(wěn)、活。國務(wù)院公布了第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄和擴……[詳細] |
 | 中國盆景制作技藝集中在江蘇的蘇州、揚州和安徽、廣東等地，藝術(shù)風格雖各不相同，但總體上都是小中見大，虛實相間，既講究藝術(shù)加工，又追求自然品格，反對過分的雕鑿和修飾。流傳于江蘇省揚州市的揚派盆景技藝是中國盆景藝術(shù)極其重要的組成部分，它形成于明代，成熟于清代，享譽于當代，幾與中國盆景的發(fā)展歷史同步。清幽雅致的揚派盆景既得益于揚州文化，又是揚州文化不可或缺的一部分。揚派盆景融詩、書、畫、技為一體，堪稱中國……[詳細] |
 | 溱潼會船民俗活動又稱“水上清明節(jié)”，至今已有八百多年的歷史。每年的清明時節(jié)，江蘇省姜堰市溱潼鎮(zhèn)及周邊兩百多個村 家戶戶都要祭奠自己的祖先。清明第二天，各家撐船劃槳前往亂墳地祭祀無名陣亡將士，而后千余只供船、龍船、篙船、劃船、拐婦船匯聚溱湖，共同參加表演、競技活動，參與者和聞風而來的觀眾多達十萬人�；顒佑啥鄠�環(huán)節(jié)組成，其程序依次為選船、試水、鋪船、祭祀、赴會、賽船、水上文藝表演、送頭篙、酒會、唱夜戲……[詳細] |
| 茅山、顧莊、溱潼，清明節(jié)撐會船競賽的習俗，由來已久，起源于南宋期間，茅山地區(qū)人民協(xié)助山東義民在茅山縮頭湖大敗金兵的一段真實歷史。南宋建炎三年（公元1129年）山東抗金首領(lǐng)張榮與賈虎等聚山東義民數(shù)千余人，漁船二、三百只，自梁山泊與金人轉(zhuǎn)戰(zhàn)南下。為了妄圖打通運河沿岸各州縣，金監(jiān)軍撻懶率精銳之師，從山東而來，攻克承楚（今淮安市），又陷泰州。義軍伺隙擊之，屢捷。榮謂泰州，承楚內(nèi)地，泰州復則承楚無不復。于是……[詳細] |
| 茅山號子是起源于江蘇興化茅山地區(qū)的一種漢族民歌，是茅山人民在生產(chǎn)勞動中，用號子形式配以號詞，激發(fā)情緒，抒出胸意。茅山號子源頭可追溯到秦滅六國，統(tǒng)一四海的時候。為鞏固萬世之基，秦始皇大征民夫，修筑長城，以防匈奴人侵，傳說孟姜女尋夫送寒衣，行到山海關(guān)的傳說。興化勞動號子發(fā)源于興化百里水鄉(xiāng)，追溯到秦始皇時代。秦始皇為了統(tǒng)一中國，大征民夫，修建長城。孟姜女尋夫送寒衣到長城，看到民工們“哼唷”的號子聲，消除……[詳細] |
| 靖江講經(jīng)的來源靖江講經(jīng)是靖江民間流傳的一種說唱曲藝形式,講經(jīng)的“經(jīng)”稱為《寶卷》，是從唐代變文而來，變文是一種佛教俗講，即將佛具里的神變用通俗的話語表達出來。它是傳播佛教教義的有效手段，也是中國最早的說唱文學�！秾毦怼穫魅刖附s于元末明初，到了清代，經(jīng)過講唱者——“佛頭”的不斷口頭加工，已發(fā)展到基本定型階段。靖江講經(jīng)以純粹的靖江吳地方語言流傳于世，并自成體系，獨具地方特色，是我國古代寶卷至今唯一還……[詳細] |
 | 興化傳統(tǒng)木船制造技藝是流傳于江蘇省興化市竹泓鎮(zhèn)的漢族傳統(tǒng)手工技藝，竹泓鎮(zhèn)在宋代就有了制作木質(zhì)漁船的手工作坊，明代時，該工藝以制造農(nóng)用船和內(nèi)河捕撈漁船為主，到清朝末年，竹泓木船制造已成氣候，全鎮(zhèn)以周、鄭、陳、王、馮、崔、李等幾大姓為主，從事純手工生產(chǎn)農(nóng)用、漁用、商用木船，并延至現(xiàn)今。2008年，江蘇省興化市申報的傳統(tǒng)木船制造技藝入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。興化傳統(tǒng)木船制造技藝相當復雜，工……[詳細] |