常州市民俗文化介紹第5頁
 | 湟里牛肉燒制技藝，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。湟里牛肉是常武地區(qū)較為著名的一道地方美食，至今已有數(shù)百年歷史。湟里俗稱“埠頭”，是溝通常州、宜興、金壇、溧陽的重要商埠，舊有“四縣十六鎮(zhèn)交界”之說，尤以牛市享有盛名。這里不僅進(jìn)行耕牛的買賣和交易，還從事肉牛的屠宰和燒制，南來北往的商客在此喝一碗牛肉湯，即解乏又長(zhǎng)力氣，漸漸的，在湟里吃牛肉成了外地商客的一種習(xí)慣。新中國(guó)成立……[詳細(xì)] |
| 微型根藝，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。根藝，原稱根雕，即利用植物的根莖、根癭和疤瘤的天然形態(tài)，對(duì)其進(jìn)行篩選、截取、雕琢、造型等藝術(shù)加工而制成的獨(dú)特的藝術(shù)品。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，根雕藝術(shù)逐漸派生出根書、根貼畫、樹根盆景等，當(dāng)今總稱為根藝，即根的藝術(shù)。根藝歷史悠久，是中華傳統(tǒng)藝術(shù)的一枝奇葩，被喻為立體的畫、無形的詩，歷來受廣大文人雅士的青睞和珍藏。武進(jìn)根雕藝術(shù)在全國(guó)乃至……[詳細(xì)] |
| 金壇景泰藍(lán)，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。景泰藍(lán)制品，也稱銅琺瑯工藝，是一個(gè)具有民族風(fēng)格和鮮明地方特色的民間美術(shù)品種。此工藝于明代景泰年間就在北方盛行，因使用的釉色以藍(lán)為主，故稱之為景泰藍(lán)。清宣統(tǒng)二年，金壇白塔后村人鄒兆林，只身前往北京景泰藍(lán)行業(yè)謀生，拜師學(xué)藝。新中國(guó)成立前夕，鄒兆林輾轉(zhuǎn)漂泊上海帶徒傳藝，聲名很高�？姑涝瘯r(shí)鄒兆林根據(jù)上級(jí)要求，帶徒用景泰藍(lán)承制了一批抗……[詳細(xì)] |
| 銅刻，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。銅刻，就是用刀在銅器上刻出字畫等內(nèi)容。銅刻藝術(shù)興盛于清代中期，以陰文刻、陽文刻及雙鉤淺刻為主要造型手法。在新北區(qū)孟河鎮(zhèn)，祖?zhèn)魅臏香~刻藝術(shù)傳到湯友常這一代，更是得到了發(fā)揚(yáng)廣大。湯友常雕刻的工藝作品先以書法和美術(shù)圖案打下底稿，再用鎢鋼刀和白鋼刀直接在堅(jiān)硬的黃銅板上細(xì)琢和鐫刻，在“以柔克剛”的琢鐫之間完全顯現(xiàn)出手指指力的柔潤(rùn)和圓滑�！�[詳細(xì)] |
| 湖塘剪紙，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。湖塘剪紙是流布于武進(jìn)區(qū)湖塘鎮(zhèn)、牛塘鎮(zhèn)、馬杭鎮(zhèn)及周邊地區(qū)一種傳統(tǒng)美術(shù)，根植于民間婦女群體，與人民群眾的日常生活息息相關(guān)。明清時(shí)期，蘇南民間婦女喜歡在夏天穿的拖鞋、春秋穿的單鞋、小孩周歲戴的帽子及虎頭鞋上，特別是結(jié)婚用的枕套、帳圍、床圍、門簾上，剪貼自己設(shè)計(jì)的“花樣”，并依照“花樣”刺繡成漂亮的圖案�；蛳矐c，或裝飾，或辟邪，這些刺繡……[詳細(xì)] |
| 孟河四爪太平神龍，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目。舞龍燈是各地流傳的民間舞蹈，但一般的龍燈都是沒有腳爪的，唯有孟河一處的龍燈有四只腳爪，稱為“四爪龍”。孟河四爪太平龍起源于清代孟河的西林寺。每年農(nóng)歷九月半西林寺舉行廟會(huì)，都有四爪龍參加，以求國(guó)泰民安，從清末到解放初期從未間斷，民間稱之為“四爪神龍”。四爪神龍?bào)w形比一般的龍要大，除龍身每節(jié)有人撐掮外，四個(gè)腳爪另有四人各掮一……[詳細(xì)] |
| 打蓮響，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目。打蓮響是盛行于水鄉(xiāng)地區(qū)的一種民間舞蹈藝術(shù)形式，它源于宋代，發(fā)于黃、淮流域，現(xiàn)流傳于江南水鄉(xiāng)春江鎮(zhèn)錄安洲一帶。明末清初，因連年戰(zhàn)亂和災(zāi)荒，人們流離失所，被迫外出逃荒，一根棒一只籃，沿途乞討為生。為博得別人同情，他們以蓮響為道具，用民間小調(diào)伴唱，將蓮響擊打肩、腰、腿、足等部位。使之發(fā)出悅耳而有節(jié)奏的響聲，以吸引觀眾，求得施舍。幾經(jīng)相傳……[詳細(xì)] |
| 上宅里將軍馬燈，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目。上宅里將軍馬燈，是一種由民間祭神娛神演變的傳統(tǒng)舞蹈，始于明洪武初年（1368），源起于溧陽市上興鎮(zhèn)上宅里村。用于敬畏天地祖先，崇拜英雄忠良，祈求天下太平。該舞由十六人裝扮黃飛虎、宇化、呂布、張飛、蘇定方、羅成、蕭天佑、孟良、蕭天佐、焦贊、楊宗保、穆桂英、高培德、劉金定、呼延贊、趙匡胤等十六位古代將軍，皆配騎竹編布飾的戰(zhàn)馬，……[詳細(xì)] |
| 孟河古村太平青獅，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目。孟河固村的太平青獅，是集健身、娛樂為一體的傳統(tǒng)舞蹈。該舞始于南北朝期間，至今已在當(dāng)?shù)貍鞒?600多年。初始，青獅是蕭氏皇室用來慶賀各種節(jié)日和在重大活動(dòng)中表演的一種技藝，以體現(xiàn)皇家風(fēng)范。當(dāng)這一技藝從皇宮逐步流向民間時(shí)，蕭氏家族的祖居地孟河首先得益，從此就在孟河落戶延續(xù)了。至宋末，這種青獅有了進(jìn)化。江陰的巢氏軍官巢正初帶著巢……[詳細(xì)] |
| 調(diào)三十六行，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目。調(diào)三十六行，是常州南門外南楊橋民間藝人創(chuàng)作的一種傳統(tǒng)舞蹈。他們將地方上存在的各種行當(dāng)創(chuàng)編成肢體和語言表演形式，分別由村民口念臺(tái)詞、手拿勞動(dòng)工具，穿著對(duì)應(yīng)行業(yè)服飾游街過市，形象展示所從事職業(yè)的場(chǎng)景，在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)流傳了200多年。楊橋有史記載已有上千年歷史，位于武進(jìn)區(qū)南部，隸屬前黃鎮(zhèn)管轄，南部與宜興市接壤，北枕錫溧大運(yùn)河、新長(zhǎng)鐵路、……[詳細(xì)] |
| 水母山獅鼓，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂類項(xiàng)目。洋渚圣旨鑼鼓又稱水母山獅鼓，是溧陽市上黃鎮(zhèn)洋渚村的一種傳統(tǒng)音樂，生成至今已有二百八十多年。據(jù)史志和牌坊文字記載，清康熙年間，洋渚村的潘姓后裔潘積去世，其妻蔣氏年僅二十三歲。蔣氏為公婆養(yǎng)老送終且苦心培育子嗣，堅(jiān)守孝貞譽(yù)滿鄉(xiāng)里。清雍正五年（1727）七月，經(jīng)禮部核準(zhǔn)，雍正皇帝下圣旨，欽命給予官銀三十兩，在洋渚村立貞節(jié)牌坊一座，以“……[詳細(xì)] |
| 白龍蕩的傳說，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。白龍蕩原名“思湖”,位于金壇西南腹地，毗鄰著名的金壇三星村人類文化遺址。舊時(shí)，白龍蕩是天然的蓄水池，北接丹金漕河之水，西納后陽河之分流，東通南洲可入錢資蕩，南連金溧漕河、通濟(jì)河、薛埠河3河之水進(jìn)長(zhǎng)蕩湖，自然景觀迷人。自梁代大同元年后的1460多年來，這里蘊(yùn)藏著許多有關(guān)白龍出世、棲息、上天的神奇?zhèn)髡f，以及謎一樣的龍遺跡和龍遺存……[詳細(xì)] |
| 伍員山神佑伍子胥的傳說，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。伍牙山神祐伍子胥的故事，以民間文學(xué)形態(tài)在溧陽市天目湖鎮(zhèn)平橋村傳承千百年。伍子胥，春秋時(shí)期楚國(guó)椒邑（今安徽北部阜南縣）人,春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家、謀略家。伍牙山原名烏龍山，傳說是烏龍的化身。據(jù)史志和傳說，伍子胥曾三次途徑烏龍山，因名伍牙山。周景王二十三年（前522），楚平王聽信讒言，殺害太子太傅伍奢及鎮(zhèn)守楚國(guó)東北邊……[詳細(xì)] |
| “游子吟”傳說，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。唐代孟郊《游子吟》的故事，以民間文學(xué)形態(tài)在溧陽市南渡鎮(zhèn)舊縣村傳承千百年。孟郊，字東野，湖州武康（今浙江德清縣清河橋）人。貞元十六年（公元800年），飽讀詩書的進(jìn)士孟郊于東都洛陽應(yīng)銓選為溧陽縣尉。在任四年，史志記載上雖無孟郊的顯赫政績(jī)，但其官德和人品卻有留痕。孟郊清廉自律，沒有利用掌管社會(huì)治安的權(quán)力欺壓百姓、魚肉鄉(xiāng)里，他胸中……[詳細(xì)] |
| 白龍娘娘的傳說，常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。白龍娘娘的傳說是分布在武進(jìn)橫山橋區(qū)域的一種民間文學(xué)本體，起始于南宋。傳說的主要內(nèi)容為：宋朝時(shí)期，橫山橋清明山黃貓嶺山腳下杏花村有一位名叫項(xiàng)鳳秀的民女。她潛心修行，不愿聽從父母和媒酌之言嫁給錢莊村錢員外之子，卻偶然在食用河中飄來的兩只桃子之后有了身孕（實(shí)為玉帝遣二龍下凡，化為桃子投胎，選鳳秀做胎身）。其父母得知后責(zé)怪女兒行為……[詳細(xì)] |