![]() | 金壇雀舌茶炒制技藝流布于江南茅山。自古,因其茶葉制品的外形扁平挺秀、條索勻整,狀如雀舌而得名。曾隱居于潤(rùn)州夢(mèng)溪園(今江蘇鎮(zhèn)江,舊時(shí)金壇屬鎮(zhèn)江)的北宋科學(xué)家沈括,在他所著的《夢(mèng)溪筆談》中有《嘗茶》一詩(shī):“誰(shuí)把嫩香名‘雀舌’,定來北客未曾嘗。不知靈草天然異,一夜風(fēng)吹一寸長(zhǎng)。”此可佐證,早在宋代金壇茶制品就已經(jīng)被稱之為“雀舌”。1905年,滿清遺老宋育仁、金壇鄉(xiāng)紳楊良駿等,成立了茅麓明農(nóng)樹藝有限公司,種……[詳細(xì)] |
![]() | 中國(guó)雕版印刷術(shù)肇始于唐,發(fā)展于宋,盛于明清,衰于清末,是運(yùn)河文化和商業(yè)都市文化結(jié)合的產(chǎn)物。2009年,雕版印刷技藝被列入人類非遺文化遺產(chǎn)代表作名錄。揚(yáng)州作為國(guó)內(nèi)三大雕版印刷保護(hù)基地之一,隨著雕版技藝的誕生,至今已延續(xù)了上千年。上世紀(jì)初,金壇登冠人耿文炳前往揚(yáng)州學(xué)習(xí)該技藝,并將其結(jié)合金壇非遺文化發(fā)展成為了有著當(dāng)?shù)靥厣牡癜孀鞣。歷經(jīng)四代傳承,不斷創(chuàng)新與拓展,現(xiàn)已是江蘇省重點(diǎn)文化科技企業(yè)。金壇雕版線裝……[詳細(xì)] |
![]() | 傳統(tǒng)書畫裝裱是我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。裝裱藝術(shù)始于晉代,歷唐至北宋已達(dá)到一定水平,被稱為“宣和裝”。明宣德以后吳中書畫名家輩出,“蘇裱”的影響躍居全國(guó)之首,號(hào)稱“吳裝”。常州作為吳國(guó)落城地,文人頻出,推動(dòng)了書畫裝裱修復(fù)技藝的發(fā)展,明清時(shí)期裝裱藝術(shù)就已成熟。有綾裱、絹裱、紙裱的選擇;形式又有全綾、半綾、邊綾等區(qū)別;做工還有挖、嵌、鑲、補(bǔ)等手法。選材精良、配色素雅、裝制貼切、整舊得法、形式多樣、裱工……[詳細(xì)] |
![]() | 金壇蛋雕流布于常州西郊外金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)建昌新河村委丁溝村,這里北與丹陽(yáng)相鄰,西與鎮(zhèn)江丹徒接壤。遠(yuǎn)在明清時(shí)期,民間在喜慶婚娶,祝福慶壽,喜得貴子時(shí),為圖吉祥如意,就有了贈(zèng)送紅綠雞蛋的習(xí)俗,而且用量可觀,稱之為彩蛋。隨著時(shí)間的推移,逐漸有一些商販為圖生意,又在蛋殼上畫上各種圖案來贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),更有技藝高超者在蛋殼表面以刀具刻上吉祥文字或圖案,如喜得貴子、福壽如意、松鶴延年、福如東海、壽比南山等,寓意祈![詳細(xì)] |
![]() | 在我國(guó)民間,流傳著許多含有吉祥意義的文字圖案,他們寄托和表達(dá)著人們向往和追求美好生活的心愿。在常州地區(qū),用民間吉祥字圖祭祀、祈禱、祝福、饋贈(zèng)的禮儀傳統(tǒng)也一直保留著。常州古稱“蘭陵郡、延陵郡、晉陵郡、毗陵郡”,是齊梁兩朝、蕭氏15位皇帝的故鄉(xiāng),即齊梁故里。蘭陵民間吉祥字圖,就是受齊梁文化影響,廣泛流傳于我國(guó)江南一帶,用于互相祈福祝壽辟邪消災(zāi)的吉祥字圖。創(chuàng)作者把道家祭祀祈福中常用的帶有吉祥寓意的“福、……[詳細(xì)] |
![]() | 木雕歷史悠久,在浙江余姚河姆渡文化遺址中就有木雕魚出土,這是目前我國(guó)木雕史上最早的實(shí)物。清末至民國(guó)年間由于內(nèi)憂外患等多重因素,木雕技藝逐漸衰落,很多技藝精湛的蘇州紅木雕刻藝人流落到與蘇州較近的常州等地定居,尤以武進(jìn)湖塘、牛塘地區(qū)居多,并在當(dāng)?shù)乩^續(xù)以木雕技藝為生,代代相傳下來。新中國(guó)成立后,在黨和國(guó)家的關(guān)心和支持下,木雕技藝得到了有效的保護(hù)與挖掘。1954年后,江蘇各地相繼建立紅木生產(chǎn)廠家,武進(jìn)在當(dāng)……[詳細(xì)] |
![]() | 查家拳最早起源于北宋開國(guó)皇帝趙匡胤的三十二式長(zhǎng)拳,北宋末年由查氏家族組建的查家軍護(hù)佑皇帝過江,落戶長(zhǎng)江邊的焦溪地區(qū)舜過山南麓,他們?cè)诋?dāng)?shù)馗髁?xí)武,漸成拳種。明末抗倭名將戚繼光仰慕趙匡胤的文韜武略,遂將趙氏三十二式長(zhǎng)拳改成新編三十二式長(zhǎng)拳,當(dāng)時(shí)四族查拳掌門人查尚藝投身戚繼光將軍名下,結(jié)合新編三十二式長(zhǎng)拳融入查拳,簡(jiǎn)化成十絡(luò)查拳,并廣泛流行于山東一代,故歷史上素有南拳北腿山東查的武林傳說。查家拳便是十……[詳細(xì)] |
![]() | 石鎖文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),相傳石鎖起源于中國(guó)唐代軍營(yíng),士兵常用石鎖、石擔(dān)子等鍛煉身體,后流傳于民間,演變成一項(xiàng)集力量、技巧、健身于一體的傳統(tǒng)競(jìng)技項(xiàng)目。金壇石鎖始于唐代,盛于清末民初,民國(guó)時(shí)期在金壇地區(qū)非常盛行,無論是農(nóng)閑還是農(nóng)忙季節(jié),村民們?cè)诓栌囡埡蠖加型孓D(zhuǎn)石鎖的習(xí)慣,有的是單人練習(xí),有的是全家逗樂。操練石鎖花樣變化無窮,大類可分為翻花、接花、組合套花。石鎖表演具體形態(tài),一是石鎖本身的翻轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng);二是表演者……[詳細(xì)] |
![]() | 季扎史稱“延陵季子”,是有史可查的常州第一人,執(zhí)掌延陵60余年,政績(jī)卓著。他封于延陵,《史記》對(duì)此加以記載,才有了常州以“延陵”為名號(hào)而被正史首次提及。季子作為常州的開邑鼻祖和人文始祖,不僅在常州文化史上擁有崇高地位,更以其遠(yuǎn)見卓識(shí),信義超絕的人格魅力,在中華文化史上擁有極高的聲望和深遠(yuǎn)影響。季子在延陵舜過山度過了近其一生,山下的焦溪、翟家灣、查家灣及其周邊的申港等地,流傳著大量關(guān)于他的傳說,除了……[詳細(xì)] |
![]() | 舜,是中國(guó)的三皇五帝之一。古往今來,關(guān)于舜的故事傳說曾流傳各地,而在古稱延陵的常州,則更具有廣泛深厚的歷史背景和民間基礎(chǔ)。常州民間關(guān)于舜的傳說有多種原始版本,其中相對(duì)集中且與當(dāng)?shù)鼐o密關(guān)聯(lián)的,主要是舜帝教化百姓耕作營(yíng)造、幫助當(dāng)?shù)厥韬咏虻墓适。相傳這一年,北方大定后,舜帝決定到東方巡狩。他與隨從乘木筏從長(zhǎng)江上游一路踏波而來,但見江面越來越寬,水勢(shì)越來越平,便在申港上岸,登上了附近的小高山。其時(shí)山上松……[詳細(xì)] |
![]() | 焦溪古鎮(zhèn)所在的舜過山,因大舜過化、季子躬耕、魏璞釣隱而擁有深厚的圣賢傳統(tǒng),流傳著很多民間傳說,其中的焦丙(又稱焦先生)婦儒皆知。焦丙事跡有明清兩朝的大量文獻(xiàn)記載,最早是弘治朝蘇州人王锜《寓圃雜記》卷七“江陰奇事”,足以佐證“焦丙辭榮”是盛傳天下的佳話。明清兩朝的江陰縣志和常州、武進(jìn)的地方志,均把焦丙作為隱逸高士記載歌頌!兜拦馕溥M(jìn)陽(yáng)湖合志》則進(jìn)一步記載焦丙從南京掛冠逃歸后,隱居在舜過山的故事。以上……[詳細(xì)] |
![]() | 奔牛鎮(zhèn)依運(yùn)河而建,漢朝時(shí)就得名,距今已有2100余年的歷史。奔牛古時(shí)就被譽(yù)為“邑西巨鎮(zhèn)”,自古以來,這里舟楫往來,車馬奔馳,館舍林立,驛站酒肆舉目可見。古鎮(zhèn)上曾有“奔牛八景”,分別是:能仁古剎、伯牙橋、陳氏書樓、高陵喬木、秀水紫竹、星月池、洗心池和張公釣魚臺(tái)。時(shí)至今日,雖然這些景致大都消失在歷史的塵煙中,但在城市的記憶深處,卻常存一抹亮彩,其中“高山流水”的故事更像一顆最閃耀的星星。相傳奔牛高中圍……[詳細(xì)] |
![]() | “齊梁故里故事”的全稱應(yīng)該為“齊梁時(shí)代在齊梁故里發(fā)生的故事”。因齊梁兩朝皇帝的祖籍地是武進(jìn)東城里(現(xiàn)常州新北區(qū)孟河鎮(zhèn)),這里就被史學(xué)家稱為“齊梁故里”。在齊梁兩朝時(shí),這里也就成為了齊梁兩朝的副政治中心,副文化中心,集居在這里的蕭氏皇族成員,又強(qiáng)化了這里的政治因素和人脈關(guān)系,再加上這里原有的文化底蘊(yùn)深厚,所以在齊梁時(shí)代留下了許多故事,這些故事經(jīng)本地各朝各代的文人加工修飾后,就代代相傳,一直傳到當(dāng)代![詳細(xì)] |
![]() | 孟河醫(yī)派是一個(gè)有400年歷史的地方性中醫(yī)學(xué)派,它起于明末,發(fā)展于清朝,昌盛于民國(guó),是一個(gè)以費(fèi)、馬、巢、丁四大醫(yī)家為核心,以家族傳承為基礎(chǔ)再發(fā)展到以辦學(xué)傳承為方向的醫(yī)派。這個(gè)醫(yī)派的醫(yī)生們由于醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚、很受各地百姓歡迎,使它能逐步的走出孟河,進(jìn)中小城鎮(zhèn),進(jìn)皇室,進(jìn)上海,把影響擴(kuò)大到大江南北,又通過在上海首創(chuàng)中醫(yī)?茖W(xué)校,推行醫(yī)藥教育改革,培養(yǎng)新一代的醫(yī)生,把中華中醫(yī)藥傳到世界各地。這個(gè)醫(yī)派雖……[詳細(xì)] |
![]() | 周氏風(fēng)濕病中醫(yī)療法,常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目。周氏風(fēng)濕病中醫(yī)療法起源于晚清時(shí)期,至今傳承六代,已有上百年歷史。第一代傳承人周杏林熟讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《素問一痹》等中醫(yī)經(jīng)典,從中領(lǐng)悟出了“風(fēng)寒濕三氣雜至合而為痹,傷及內(nèi)臟為五臟痹,傷及筋骨皮肉血為體痹”的理論精髓。在治療風(fēng)……[詳細(xì)] |