常州市民俗文化介紹第13頁
 | 蔣塘馬燈是流傳于江蘇溧陽市社渚鎮(zhèn)蔣塘一帶的傳統(tǒng)舞蹈。蔣塘馬燈始于明朝嘉靖年間。因蔣塘義軍首領(lǐng)虞順祭祀抗遼英烈楊家將等民族英雄而形成跳馬燈的習(xí)俗，傳承至今已有近500年的時間。蔣塘馬燈又稱竹馬燈會，定于每年正月初一到十六出馬祭祀，除了春節(jié)，農(nóng)歷十月初一是蔣塘馬燈的重大慶典活動，人們亦會跳起竹馬燈，以此緬懷英雄，表達(dá)良好的祝愿。蔣塘馬燈，用竹篾仿馬扎制，神形兼?zhèn)�，栩栩如生。十匹馬是神馬，配有神將、馬童……[詳細(xì)] |
 | 回民馬燈生成于元朝大德年間，距今已有700多年歷史。回民馬燈是流傳于武進(jìn)雪堰回民村一帶的傳統(tǒng)舞蹈。原武進(jìn)縣有關(guān)鄉(xiāng)志和《武進(jìn)縣志》皆有回民馬燈活動的記載�；孛耨R燈表演具有十分鮮明的民族特色，活動形式與漢族馬燈表演有所不同，并還有較多的禁忌內(nèi)容。回民馬燈表演形式以馬燈舞蹈為主，武術(shù)、滑稽為輔�；孛耨R燈的整個表演程序為八大內(nèi)容：一、跑圓場：馬燈隊伍一般有八、九十人參與表演，到一表演地方，首先要請圍觀的觀……[詳細(xì)] |
 | 據(jù)國內(nèi)多種醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)記載表明，常州錢氏世家的崛起與中國中醫(yī)兒科先祖錢乙（1035—1117）有關(guān)。常州錢氏，作為江蘇著名的中醫(yī)兒科世家，自明末錢祥甫始，傳承延續(xù)12代，至今已有300多年的歷史。在傳承發(fā)展中，涌現(xiàn)出一批名揚常武、江南，蜚聲華夏的名醫(yī)，他們懸壺濟(jì)世，救死扶傷，醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)高尚，惠民一方。所治諸多疑難沉疴，不計其數(shù)，贏得了廣大民眾的高度贊譽。常州錢氏兒科世家，攬中醫(yī)之大成，博采眾長……[詳細(xì)] |
| 新北區(qū)春江鎮(zhèn)位于長江之畔，江中有錄安洲島。江邊有灘涂，地理位置得天獨厚，自古就是優(yōu)質(zhì)魚類活動的區(qū)域。一年四季之中，隨著潮漲潮退，刀魚、鰣魚、鮰魚、河豚、江蟹等30多種江鮮源源不斷上市。河豚、刀魚、鰣魚稱為“長江三鮮”，以鮮、嫩、美聞名于世。江鮮的鮮美，令人回味無窮。自唐宋以來，江南地區(qū)吃長江江鮮便風(fēng)氣盛行。在漫長的歲月中，春江臨江的漁民根據(jù)自身的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣形成了一整套江鮮飲食習(xí)俗，尤其是對……[詳細(xì)] |
| 常州別稱為龍城，即源于龍舟競渡。常州自明代起，每年農(nóng)歷五月，就有劃龍舟的民間習(xí)俗。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，乾隆四十六年（1781年）常州城中端午龍舟競渡延續(xù)至初六日，萬人空巷，熱鬧非凡，當(dāng)時的常州著名文人、身為乾隆二十六年探花的趙翼有詩贊曰：“上至下虎丘，龍舟不及常州�！薄鞍哆吶f扇搖風(fēng)處，也似金鱗閃日光�！背Ｖ荻宋琮堉鄹偠梢郧骞饩w三、四年間為最盛。又據(jù)《武進(jìn)陽湖合志》記載：每年五月初五端午節(jié)，常州城中心白……[詳細(xì)] |
| 魚燈活動發(fā)源于金壇市指前鎮(zhèn)蘆家村，是以象形魚為主要道具的一種傳統(tǒng)舞蹈，至今有120多年的歷史。在清末當(dāng)?shù)厍帻垙R的碑刻上、蘆家村陸氏的族譜史記中，舊時當(dāng)?shù)厮痛核嚾说某纠�，便有關(guān)于指前魚燈的內(nèi)容。指前魚燈緣起于長蕩湖漁民的取兆討吉的習(xí)俗。由于世代生活在長蕩湖邊，舊時人們大都以捕魚為生。晚上，下湖捕魚的漁民們將燈盞掛在船頭，一是捕魚時在湖船上照明，二是保佑平安，祈求多捕魚蝦。后來該習(xí)俗從捕魚船上移至湖……[詳細(xì)] |
 | 孟姜女傳說是我國流傳較廣的四大民間故事之一。孟姜女傳說和故事在常州地區(qū)頗為流行。孟姜女傳說中，孟姜女的所悲所喜與百姓的情感休戚與共，于是憑借廣大民眾的向往與稱道，此傳說故事不斷被充實內(nèi)容。尤其是明清以后，常州民間“唱春”活動日益紅火，以至把孟姜女《十二月花名》和《四季調(diào)》傳遍了常州城鄉(xiāng)的每個角落。孟姜女的傳說故事和其他許多傳說一樣，是廣大常州民眾抒發(fā)情感，歌頌真善美，鞭撻-勞役，同情勞動者不幸遭遇……[詳細(xì)] |
| 柚山村地處金壇儒林鎮(zhèn)的東南部，在長蕩湖北岸，南與溧陽上黃交界，東與宜興接壤。這一帶民間傳統(tǒng)文化底蘊深厚，人們勤勞善良，民風(fēng)淳樸，民間習(xí)俗內(nèi)容豐富多彩，放燈活動乃其中之一。儒林的柚山放燈節(jié)每年一屆，每逢農(nóng)歷七月十三至七月十五之間，家家戶戶會做出各式各樣的燈，在夜晚點亮后放入田野或河流中，形成一種獨特的文化景觀。此節(jié)俗自清末民初起始，一直沿襲至今，已有100多年的歷史。為何要將農(nóng)歷七月十五定為放燈節(jié)？……[詳細(xì)] |
| 名聞遐邇的楊橋老街始建于宋代，興于元明，鼎盛于清末民初，距今已有近千年的歷史。明清時，大批商賈云集于此，筑園建第，至今仍有500余間明清建筑、1000多米石岸保存完好。當(dāng)年，一座“介宜陽之邑，通南北之衢”的南楊橋，橋上行人熙攘，橋下舟楫相連。繁榮的商貿(mào)業(yè)、便利的交通、富庶的物質(zhì)條件，使楊橋廟會應(yīng)運而生。廟會,是我國地方鄉(xiāng)土民俗的一種特殊形式。廟會,亦稱廟市,是民間的集市形式之一。一般在寺廟節(jié)日或規(guī)……[詳細(xì)] |
| 茶筵，又稱臘筵、臘祭。臘祭早在先秦以前便已存在。那時的人們在一年的最后一個月去野外獵取各種野物，用于祭祀百神，以祈求來年五谷豐登，家人平安吉祥，由此稱之為“臘祭”。由于臘祭常在農(nóng)歷十二月舉行，故秦漢以后將農(nóng)歷十二月稱為臘月。當(dāng)時臘祭的日期大多為“擇機(jī)進(jìn)行”。在夏代時，當(dāng)時的先民所祭祀的神靈有八位。據(jù)《正義》記載，這八位神靈即先嗇神（農(nóng)耕的創(chuàng)始人神農(nóng)氏）、司嗇神（農(nóng)耕的治理者后稷）、農(nóng)神（田官之神）……[詳細(xì)] |
| 江蘇仙鶴食品釀造有限公司是由原常州醬品廠、常州市調(diào)味品總公司根據(jù)現(xiàn)代企業(yè)制度規(guī)范組建的公司。公司已有一百多年的生產(chǎn)歷史，至今保留的一塊鎏金官鹽牌，為清，同治捌年（一八六九）頒發(fā)給仙鶴老前輩的，悠久的歷史，輝煌的業(yè)績使工廠被原國內(nèi)貿(mào)易部命名為《中華老字號》企業(yè)。工廠的主要產(chǎn)品為仙鶴牌醬油、醬和常州特產(chǎn)紅梅牌蘿卜干。仙鶴牌醬油為百年老牌，一九二二年三月在《新武進(jìn)報》上，就載有仙鶴牌醬油廣告，至今已有7……[詳細(xì)] |
 | 常州瑞和泰食品有限公司，是一家專營副食品的百年老店，在常州市場擁有較高的知名度，目前擁有一家大型食品零售商場和19家連鎖門店。商場在百年創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)上，始終堅持以特色求效益、以服務(wù)求發(fā)展，有效地拓展了商場的生存發(fā)展空間。面對超市、賣場的競爭，充分發(fā)揮了自身的優(yōu)勢，公司主營名煙名酒、名品茶葉、各種百貨用品、洗滌用品、高檔營養(yǎng)品、特色南北貨山珍、名特優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品、常州各種土特產(chǎn)、喜糖巧克力、進(jìn)口食品、瑞和泰……[詳細(xì)] |
| 秧歌流行于北方，江南沒有秧歌”，這是長期以來的一種流行說法。其實，地處江南水鄉(xiāng)的金壇城東鄉(xiāng)談莊村卻留存著極具特色的秧歌———談莊秧歌燈。談莊秧歌燈源自清代。咸豐十年春，太平軍攻打金壇城，遭清軍及本地土豪劣紳之反動力量負(fù)隅頑抗，經(jīng)浴血激戰(zhàn)死傷無數(shù)后終于破城克敵。金壇百姓為慶祝太平軍勝利，在戴王府前搭起高臺表演各種形式的節(jié)目，其中就有秧歌燈。自太平天國的輝煌后，秧歌燈消失了幾十年，于民國二十七年由傳人……[詳細(xì)] |
 | 佛教音樂是佛教寺院在各種法事活動和節(jié)日慶典中使用的音樂。佛教約在東漢明帝年間傳入中國，來自印度與西域的佛教音樂在長期發(fā)展過程中因吸納中國民間音樂的藝術(shù)因素而具有了獨特的面貌，成為中國佛教文化的重要組成部分。其中既含有中國的民族音樂曲調(diào)，又含有印度和西域少數(shù)民族的音樂曲調(diào)。佛教直接應(yīng)用的音樂贊唄又稱“梵唄”，它以短偈形式贊頌佛與菩薩，有獨唱、齊唱、合唱等唱誦方式，唱誦時可用樂器伴奏。江蘇常州天寧寺為……[詳細(xì)] |
 | 封缸酒是以大米、黍米為原料，一般酒精含量為12％―20％，屬于低度釀造酒。封缸酒含有豐富的營養(yǎng)，含有21種氨基酸，其中包括有特殊未知氨基酸及人體自身不能合成必須依靠食物攝取的8種必需氨基酸，故被譽為“液體蛋糕”及“營養(yǎng)酒王”。2008年，江蘇省丹陽市、金壇市申報的封缸酒傳統(tǒng)釀造技藝作為釀造酒傳統(tǒng)釀造技藝入選中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。據(jù)記載，北魏孝文帝南征前與劉藻將軍辭別，相約勝利會師……[詳細(xì)] |