常州市民俗文化介紹第12頁
 | 乾元觀坐落于江蘇省金壇市西部，地處茅山東北側(cè)的青龍山下。現(xiàn)系江蘇省惟一的坤道院。乾元觀道教音樂，歷經(jīng)隋唐之興盛，在宋、元二朝又受宮廷的寵幸，距今已有1000多年歷史。乾元觀原上清派系，自閆祖以后改為全真派，其經(jīng)韻樂儀也一應(yīng)俱以全真十方正韻為主。在明正統(tǒng)年間版《道藏》的《茅山志》以及嘉靖《茅山志合編》中，對茅山乾元觀受皇命所舉行的醮事和醮事的節(jié)日次序、唱曲以及醮事所用的法器、樂器、演唱和演奏人員配備……[詳細(xì)] |
| 社渚河口地處溧陽西南，處于蘇皖兩省三縣相交地帶，舊時屬于;三不管;地區(qū)。特殊的地理環(huán)境和復(fù)雜的人文因素，形成了多元文化相融共處的境況，亦形成了便于多種異域民俗文化留存和融合的社會生態(tài)環(huán)境和條件，也給民間藝術(shù)的傳承、發(fā)展、生長提供了適宜的沃土。祠山祭鼓便是多元文化的結(jié)晶，是流傳于社渚一帶的傳統(tǒng)祭祀音樂。生成至今，已有400余年的歷史。據(jù)考證，生于吳興的張渤，幼年受大禹治水的影響，成年后不惜變賣家產(chǎn)，……[詳細(xì)] |
 | 泓口絲弦，流布于江蘇省溧陽市溧城鎮(zhèn)泓口一帶，是江南水鄉(xiāng)古老的傳統(tǒng)音樂形式之一。泓口村地處溧城鎮(zhèn)西北近郊，屬水鄉(xiāng)圩區(qū)，河網(wǎng)交織，水陸兩便，往來商賈、行人多在此休憩；村人們主業(yè)務(wù)農(nóng)，兼事豆腐作坊，故有“泓口聲名著，絲弦油豆腐”之說。清朝光緒年間（公元1875年），泓口監(jiān)生王炳榮喜愛音樂,就收集當(dāng)?shù)孛耖g藝人世代口傳心授的一種古老音樂，編成10個曲牌，在本村演練傳授，從而相習(xí)成風(fēng)，以樂為尚，世代傳承，延續(xù)……[詳細(xì)] |
| 錫劇是常錫劇的簡稱。常州是錫劇的主要誕生地，迄今已有200多年的歷史。錫劇生成早期叫“常州灘簧”，常州灘簧是吳語灘簧的一支。它源于常州農(nóng)村水鄉(xiāng)，是清代乾隆年間盛行于常州府治地的一種地方戲曲。常州灘簧是在常州山歌小調(diào)、宣卷、唱春、南詞等基礎(chǔ)上，吸入鳳陽花鼓的一些表演元素，并吸收了蘇南一帶采茶燈中的舞蹈，逐漸發(fā)展完善的。常州灘簧的演員對白、曲調(diào)以及早期演唱的內(nèi)容，都與常州地區(qū)的民間生活息息相關(guān)。由常州……[詳細(xì)] |
| 太平鑼鼓是流傳于溧陽市戴埠一帶的傳統(tǒng)音樂。經(jīng)考證，太平鑼鼓是1860年太平軍駐扎在戴埠地區(qū)時流傳在當(dāng)?shù)匕傩罩械奶杰姌�。�?jù)史料記載，太平鑼鼓是太平軍出征的戰(zhàn)鼓，也是逢年過節(jié)、喜慶節(jié)日的鼓樂。長期以來，當(dāng)?shù)匕傩瞻阉永m(xù)了下來，代代相傳，發(fā)展、傳承迄今已有140多年歷史。每逢喜慶節(jié)日，當(dāng)?shù)匕傩毡憬M隊演奏太平鑼鼓，可謂：鑼鼓一響，萬人空巷。太平鑼鼓曲譜由大鑼鼓組和小鑼鼓組構(gòu)成，間以“招軍”吹奏。大鑼鼓組……[詳細(xì)] |
| 常州蘿卜干是一種獨(dú)具常州地方風(fēng)味的傳統(tǒng)土特產(chǎn)品。數(shù)百年來，以咸中微甜、纖細(xì)脆嫩、馨香誘人的特點和口味，享譽(yù)海內(nèi)外。據(jù)史料記載，常州蘿卜種植和蘿卜干腌制技藝始于宋代。其后經(jīng)過不斷優(yōu)化，出現(xiàn)了一些優(yōu)良品種，其中最有名的則是常州新閘紅蘿卜。據(jù)民國16年的《武進(jìn)年鑒》記載，當(dāng)時的懷南鄉(xiāng)、懷北鄉(xiāng)（今北港、五星、新閘一帶）已種植20萬畝紅蘿卜，且總產(chǎn)量達(dá)600萬擔(dān)之多。而歷經(jīng)數(shù)百年，蘿卜干腌制技藝亦在不斷發(fā)展……[詳細(xì)] |
 | 焦尾琴是一種古琴。古琴也稱七弦琴，是我國最古老的彈撥樂器。古琴的制作歷史悠久，許多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名與神奇的傳說。其中蔡邕的“焦尾琴”與齊桓公的“號鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”，被人們譽(yù)為歷史上最著名的“四大名琴”。經(jīng)過江蘇省、溧陽市多位有關(guān)專家多年的考證和調(diào)研，發(fā)現(xiàn)東漢著名的文學(xué)家、音樂家蔡邕竟在溧陽有著一段看似平淡其實并不平凡的人生插曲，那張與他詩文一樣流芳千古……[詳細(xì)] |
 | “董永傳說”的發(fā)源地在江蘇省金壇市直溪鎮(zhèn)境內(nèi)的董永村。董永村位于金壇西北部，近靠道教圣地茅山。董永傳說故事在當(dāng)?shù)卮鄠�，婦孺皆知，且文史上有據(jù)可查。在光緒版《金壇縣志》中，關(guān)于孝子董永和七仙女及其子鶴生的傳說內(nèi)容有多處記載。在境內(nèi)，其相關(guān)的遺存、遺跡和實物多達(dá)40多處（件）。金壇直溪鎮(zhèn)的董永村有一座董永廟，廟門有一石刻對聯(lián)——“賣身葬父垂孝德，天遣仙姬陌上迎”，概括了董永與七仙女傳說的精華。該廟……[詳細(xì)] |
 | 寶卷，一種韻文和散文相間雜的說唱文學(xué)，由唐代的變文和宋代僧人說經(jīng)發(fā)展而成。寶卷的宣講活動稱為“宣卷”。根據(jù)中國寶卷研究專家車錫倫先生近年的最新研究成果，常州寶卷的最早出現(xiàn)時間為明代萬歷二年（1574年）。當(dāng)時常州地藏庵的比丘尼姑道貞集資編撰、刻印了《念佛三妹經(jīng)寶卷》。而據(jù)多種歷史文獻(xiàn)記載，常州府地的宣卷活動和民間宗教寶卷在清康熙年間就已經(jīng)出現(xiàn)，至道光、咸豐年間，進(jìn)入了一個興盛時期。編撰寶卷、刊印寶……[詳細(xì)] |
 | 周蘊(yùn)華家庭剪紙是常州的一道獨(dú)特而亮麗的文化風(fēng)景。數(shù)十年來，周蘊(yùn)華家庭剪紙傳承、延續(xù)了常州民間剪紙的藝術(shù)精華，并吸收了中國畫、版畫等創(chuàng)作手法，形成了頗有江南地方特色的剪紙藝術(shù)風(fēng)格。周氏家庭剪紙作品聚集了濃郁的江南老房子、古村落——門窗、廳堂、園林、橋、街巷、庭院、水鄉(xiāng)人家等多個系列，以黑紙刻畫各種點線面，以白紙襯底構(gòu)成黑白灰，充分施展黑與白的色彩魅力，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的意境，觀其貌、究其根、尋其神，可……[詳細(xì)] |
| 直溪巨村舞龍生成至今已有600多年的歷史，因源于巨村，且龍身大而特長，故又稱巨龍。元末明初，劉基（劉伯溫）在巨村坐塾館任教時，曾潛心研究天象地理，為輔佐明太祖逐破折風(fēng)水，指點百姓在村前挖河造橋。為求太平盛世便引導(dǎo)巨村人興起“龍會”，以舞龍娛神娛人，以保一方平安，風(fēng)調(diào)雨順，此后代代傳延。明初，巨村舞龍曾晉京入宮，明太祖朱元璋看表演后龍顏大悅，欽賜御筆“巨龍巨也”。巨村舞龍初時是以稻草為材料扎制而成，……[詳細(xì)] |
| 常州，江南，魚米之鄉(xiāng)，水稻種植歷史悠久。民間飲食、習(xí)俗均深受水稻文化的影響，許多傳統(tǒng)食品、點心都有其深深的烙印，常州四喜湯團(tuán)正是這樣富有江南特色的傳統(tǒng)名點和美食。元宵節(jié)吃湯圓，以取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥意思。南宋時期的歷史文獻(xiàn)就已見記載。至明代，湯團(tuán)作為常州百姓上元節(jié)的傳統(tǒng)食品已很普遍。清朝常州地方史料亦有記載常州人用糯米粉做成面團(tuán)，里面包上不同的餡料，這即是四喜湯團(tuán)的雛形。由此可見，四喜湯團(tuán)制作技藝……[詳細(xì)] |
| 虎頭鞋制作在我國有著源遠(yuǎn)流長的歷史。據(jù)傳，在常州地區(qū)也可上溯到1000多年以前。但歷史資料中都未有確切的記載。只是在民間世代相傳。明清代，常州地區(qū)農(nóng)村普遍流行著在新生兒出生前，做虎頭鞋的習(xí)俗，一直沿襲至今�；㈩^鞋是童鞋的一種，因鞋頭呈虎頭模樣故稱虎頭鞋�；㈩^鞋制作復(fù)雜、精細(xì)，僅虎頭就需運(yùn)用刺繡、打米子等多種針法。鞋面的顏色以紅、黃為主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等處采用粗線條勾勒，夸張地表現(xiàn)虎的威猛。常州……[詳細(xì)] |
| 金壇抬閣是一種生成歷史悠久的大型民俗活動，曾廣泛流傳于江蘇省金壇市金城鎮(zhèn)及周邊地區(qū)。金壇抬閣活動興起于明朝。當(dāng)年，戚繼光帶兵打敗倭寇后，為加強(qiáng)安全，將金壇城墻加高了三尺。金壇百姓歡欣之際，便在廟會出會時，舉行了隆重的抬閣活動，以祈求國泰民安，百姓安居樂業(yè)。此后金壇抬閣活動代代傳延。初時金壇抬閣的形成，是經(jīng)戚繼光軍隊中的湖北籍士兵的悉心傳授，吸納了湖北民間的抬閣的部分藝術(shù)元素，后經(jīng)金壇民間藝人的多次……[詳細(xì)] |
| 陽湖拳，原名為“常州南拳”�！段溥M(jìn)縣志》載稱：陽湖拳為宋代南俠常州人展昭（展雄飛）所創(chuàng)，至今已有700多年的歷史。陽湖拳發(fā)祥于常州武進(jìn)地區(qū)。自宋代起，歷經(jīng)展昭、姚言、唐荊川、白太官、陳坤書、蔣浩泉等常州籍武術(shù)大家的傳承和發(fā)展，形成了既具“南拳北腿”的風(fēng)格，又有江南水鄉(xiāng)特色的“陽湖”拳派�，F(xiàn)流行于常州、無錫、蘇州、南京、上海及蘇北、浙江、福建等地區(qū)，并外傳至東南亞地區(qū)和日本等國家。陽湖拳獨(dú)創(chuàng)了“南北……[詳細(xì)] |