鹽城市民俗文化介紹第11頁
 | 施耐庵與《水滸》傳說，流傳于江蘇省的民間文學(xué)。施耐庵寫《水滸》的傳說在興化、鹽城大豐、山東鄆城、江蘇江陰、浙江建德一帶均有流傳。但在興化城鄉(xiāng)影響更為深遠(yuǎn)。這些傳說構(gòu)成水滸故事的原型。不少專家學(xué)者都通過搜集傳說，進(jìn)行研究，形成著作，如：馬春陽《施耐庵傳說》、黃俶成《施耐庵與水滸》、徐敬高《昭陽二杰》等。施耐庵及《水滸》的傳說不僅具有廣泛的趣味性，同時更具有重要的歷史研究價值，為學(xué)術(shù)界提供了豐富的研究……[詳細(xì)] |
 | 2007年，鹽城老虎鞋被江蘇省人民政府批準(zhǔn)為第一批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。民間虎鞋的制作是民間藝術(shù)上的一個組成部分，和虎文化密不可分，西方國家在一次測試人類最偏愛的動物活動中，得出結(jié)論，老虎排在所有動物的第一位，可見人類對老虎的喜愛從古至今，由來已久。老虎為百獸之王�！褒埳�，虎生風(fēng)”，人們喜愛其八面威風(fēng)，常常借以形容勇猛善戰(zhàn)的將領(lǐng)為虎將。三國時期的關(guān)、張、趙、馬等就被譽為五虎上將。乃至將門……[詳細(xì)] |
 | 淮劇（鹽城），第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄傳統(tǒng)戲劇類項目�；磩�，亦稱“江淮戲”，流行于江蘇省、上海市和安徽省部分地區(qū)。距今已有200多年的歷史。最初的淮劇，多為民間生活小戲，其主要唱調(diào)是在“門嘆詞”“香火戲”和部分民歌小曲基礎(chǔ)上發(fā)展而成的【淮調(diào)】（后稱【老淮調(diào)】）。在表演技藝和劇目上受徽劇和京劇影響頗深。1912年，淮劇進(jìn)入上海。1939年，著名演員筱文艷、何叫天等在【拉調(diào)】等唱腔的基礎(chǔ)上……[詳細(xì)] |
 | 八桅立式大風(fēng)車，又稱“翻水車”，是古代勞動人民發(fā)明灌溉農(nóng)田的農(nóng)具手拐車、潑車、牛車之后又發(fā)明的一種純木制作的大型翻水車，它主要是借用八合篷的風(fēng)力來推動車網(wǎng)，帶動風(fēng)車上的木軸，使木軸上的傳送板來翻運河水灌溉農(nóng)田。風(fēng)車既是中國歷史變遷的一個見證，也是中國民間文化遺產(chǎn)的精華。走進(jìn)博物館風(fēng)車博覽園，映入眼簾的是一個風(fēng)車的世界。園內(nèi)共挖掘、復(fù)制了已失傳的16部大風(fēng)車、牛車、踏水車等文化遺產(chǎn)，風(fēng)格各異，形態(tài)獨……[詳細(xì)] |
| 董永傳說最早載于西漢劉向的《孝子傳（圖）》。此后三國曹植的《靈芝篇》和東晉干寶的《搜神記》也都有相關(guān)記載。干寶的記載因主題突出（行孝）、情節(jié)完整（“鹿車載父”、“賣身葬父”與天女適嫁“助君償債”）而在我國農(nóng)村地區(qū)廣泛流傳，成為兩千多年來故事嬗變和文學(xué)移植的母本，對后世影響深遠(yuǎn)。由于董永與七仙女的故事是一則既有教化作用又有愛 彩的民間傳說，其教化內(nèi)容同中國民眾長治久安的大眾心理需求相適應(yīng)，愛情故事又……[詳細(xì)] |
 | 建湖雜技“十八團(tuán)”分布于江蘇省鹽城市建湖縣中部的慶豐鎮(zhèn)，歷史上以慶豐為軸心的18個自然村莊錯落有致，形成18個馬戲團(tuán)體。明末清初，建湖18家馬戲班足跡踏遍中國及東南亞地區(qū)。據(jù)史料記載，十八團(tuán)雜技已有十二代傳人，清初建湖“百戲”藝人達(dá)二百多戶，其中高、萬、吳等十大家族技藝超群，名聲遠(yuǎn)播。建湖十八團(tuán)雜技融剛勁粗獷與柔美雋秀于一體，寓高難技巧于輕松、活潑、精巧的動作之中，借鑒舞蹈、體操等姊妹藝術(shù)，形成了……[詳細(xì)] |
| 發(fā)繡（東臺發(fā)繡），第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄之傳統(tǒng)美術(shù)類拓展項目。發(fā)繡與其它刺繡工藝品相比，用料獨具，不腐、不蛀、不褪色，其風(fēng)格古樸典雅、蒼潤秀麗。工藝涉及書、畫、印、繡、刻等諸多領(lǐng)域，集中體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)美術(shù)深厚的美學(xué)內(nèi)涵，并具有鮮明的地域文化特色和價值。經(jīng)過不斷傳承、創(chuàng)新，東臺發(fā)繡已由原來的“單色墨繡”發(fā)展到“潤色繡”“雙面繡”“雙面異色繡”，以及發(fā)繡長卷、胎毛繡、微發(fā)繡等品種。為了豐……[詳細(xì)] |
 | 瓷刻（大豐瓷刻），江蘇省鹽城市傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。大豐瓷刻藝術(shù)，是以各種瓷器件為載體，使用鋼鑿和鐵錘，使得瓷器件產(chǎn)生崩瓷的效果，使得藝術(shù)作品的物象機理再現(xiàn)于瓷器件的表面之上。大豐瓷刻精細(xì)的鑿刻，將深淺不一、疏密不同、長短不齊、有粗有細(xì)、有實有虛的刀法和技法結(jié)合，在瓷體表面再現(xiàn)書畫筆墨之韻，再傳金石雕刻之趣，風(fēng)格奇異，具有魅力。大豐瓷刻藝術(shù)源于18世紀(jì)江蘇省大豐地區(qū)，當(dāng)時，由于大豐地……[詳細(xì)] |