連云港市民俗文化介紹第8頁
 | 快板，連云港市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄曲藝類項目。贛榆快板最初源于山東快書。山東書的起源有兩種說法一說是清咸豐（公元1851-1861年）年間，山東藝人趙大桅吸取大鼓藝人“竄銅腔”，編演新詞而成；一說是在山東落子的武松唱段基礎上演變而來。山東快書在清末就已相當興盛。20世紀50年代，根據(jù)它的產(chǎn)地和語音特征，被正式定名為“山東快書”。贛榆與山東南部緊鄰，歷史上曾屬山東管轄，贛榆方言屬膠……[詳細] |
| 舞龍（擴展），連云港市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴展項目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項目。中國的傳統(tǒng)舞龍，又稱“玩龍燈”，有著悠久的歷史，舞龍源于上古的祈龍求雨，到漢代，成為一種大型的娛樂歡慶節(jié)目，到唐宋時期已成為一種常見的節(jié)日歡慶習俗，宋代已經(jīng)有了成熟的耍龍燈活動，已成為節(jié)日喜慶的主要娛樂活動。此后舞龍活動傳承不衰，種類技法漸呈繁復高超。舞龍作為一種性的表演活動，其最早文字記載是漢代的“魚龍”之戲�！棒~龍……[詳細] |
| 東海鼓吹樂（擴展），連云港市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴展項目名錄傳統(tǒng)音樂類項目。民間鼓吹樂曲屬民間習俗中的一種吹奏樂曲。有傳統(tǒng)曲目，現(xiàn)在已沿襲成傳統(tǒng)樂曲與流行樂曲相結(jié)合的形式。清朝至解放前，蘇、魯、豫等省交界地區(qū)，廣泛用于慶祝壽誕、結(jié)婚、生子、節(jié)慶日演奏。發(fā)展至現(xiàn)代，基本上專用作為當?shù)孛耖g喪事樂曲，其次是節(jié)慶、結(jié)婚等喜事演奏，已被當?shù)厝罕娝邮埽聊壳盀橹篃o其它藝術形式所替代。該曲廣泛傳布于……[詳細] |
| 鹽場民謠，連云港市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間文學類項目。淮北鹽民歌謠是長期流布于江蘇沿�；春右员被贷}生產(chǎn)區(qū)域的民間口頭文學形式之一。它們語言風格樸實無華，簡潔明快，朗朗上口；內(nèi)容大多與鹽民生產(chǎn)、生活和地方自然生態(tài)、氣候等密切相關，反映長期歷史發(fā)展過程中鹽民的社會生態(tài)和思想感受。盡管，世事變遷和社會發(fā)展，一些歌謠內(nèi)容已經(jīng)不能反映時代主流思想，但是，許多歌謠至今依然被保留，并在民間繼續(xù)……[詳細] |
| 溫泉古鎮(zhèn)傳說，連云港市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間文學類項目。東�？h溫泉古鎮(zhèn)位于江蘇東�？h西北部。它物產(chǎn)豐富，歷史悠久，文化底蘊深厚了。這里有水晶、花生、草莓等地方特產(chǎn)，還有得天獨厚的溫泉水。良好的自然條件養(yǎng)育了一方百姓，更孕育出古老美麗的民間傳說。東海溫泉古鎮(zhèn)傳說屬祖輩口頭相傳，歷史悠久。主要流布于蘇、魯兩省的臨沭、郯城、東海、贛榆四縣，目前以東�？h境內(nèi)的溫泉、石榴、桃林、李埝一帶……[詳細] |
| 張店鑼鼓的傳說（擴展），連云港市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴展項目名錄民間傳說類項目。《張店鑼鼓的傳說》從清朝中后期就在灌南縣張店鎮(zhèn)以口頭形式代代相傳至今的民間故事。此傳說講述清乾隆間，乾隆皇帝帶領一班文武官員，出巡江南一帶，體察民情。張店鎮(zhèn)兩岸官員、紳士、商賈、民眾人等，只因今天天氣陰雨連，眾官員、紳士、商賈和民眾百姓來不及前往鹽河兩岸迎接天子龍駕和府州官員，各戶自在家中敲打順拉彈唱，演奏各……[詳細] |
| 神人王彥章的傳說（擴展），連云港市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴展項目名錄民間傳說類項目�！渡袢送鯊┱碌膫髡f》是講述神人王彥章鐵鎬撐船，開河引流、為民造福的民間傳說。此傳說主要流傳于灌南縣新安鎮(zhèn)、百祿鎮(zhèn)、新集鄉(xiāng)、五隊鄉(xiāng)及堆溝港鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落。據(jù)史書記載，當?shù)赜形簧袢私型鯊┱隆Ｋ翘颇┪宕鷷r一員名將，少年從軍，隨梁王朱溫轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北各地，以驍勇善戰(zhàn)聞名，每戰(zhàn)用兩鐵槍，人皆稱王鐵槍，功績甚偉，官封梁開國侯……[詳細] |
 | 海頭年俗，連云港市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民俗類項目。海州灣漁民年俗是傳統(tǒng)節(jié)日習俗和漁民習俗的綜合性習俗，主要流布于海州灣沿海地區(qū)，特別是連云港沿海一帶。其主要內(nèi)容是民間新年習俗，漁民祭祀習俗和春節(jié)期間的生產(chǎn)生活習俗等。海州灣位于我國沿海中部，是我國六大漁場之一，自秦漢時期就是漁業(yè)生產(chǎn)的集聚地。周邊漁民祖祖輩輩生活在這里，形成了自已獨特的地方民間習俗。海州灣畔的贛榆與秦山島隔海相望。……[詳細] |
| 東海溫泉洗浴習俗，連云港市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民俗類項目。東海溫泉位于江蘇東北部的東�？h境內(nèi)，1963年被收入英國《簡明不列顛百科全書》，并命名為氟硅復合型醫(yī)療熱礦水，是中國難得的返老還童泉。由于，溫泉位于距連云港市區(qū)40公里溫泉鎮(zhèn)邊的羽山腳下，因而被人們又稱之為“羽山溫泉”。注重沐浴是中國人的古老傳統(tǒng)，西周時期沐浴禮儀逐漸形成，先秦時期臻于完備沐浴習俗。深入到社會、生活的方方面……[詳細] |
| 蟲屎茶葉，連云港市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)醫(yī)藥類項目。蟲屎茶葉在我國有著較長的歷史。特別是在我國南方的廣西，也生產(chǎn)有一種蟲屎茶葉，當?shù)赜兄耙粌上x屎茶葉一兩金”的說法。連云港云臺山中的蟲屎茶葉的起源和發(fā)展已有一千多年的漫長歷史，最早源于法起寺。法起寺始建于東海（公元25-220年）有上下法起之分，上法起在先，下法起在后，原址位于宿城留云村的北嶺上，海拔450米，早期法起寺的僧人邊……[詳細] |
 | 李氏中醫(yī)骨傷療法，連云港市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)醫(yī)藥類項目。中醫(yī)骨傷療法是我國中醫(yī)常見的治療方法之一。它運用中藥配置，利用其藥理作用，治療骨傷，可取得良好的療效。李氏中醫(yī)骨傷用于各類骨傷，如粉碎性骨折等，有一系列治療方法，方法解除患者的痛苦，在魯南、蘇北地區(qū)享有一定的聲譽。李氏中醫(yī)骨傷療法采用祖?zhèn)髋浞�，�?jù)傳由數(shù)十多種中藥材組合而成，其配方的主要成分有麝香、天靈蓋、血竭、冰片、紅……[詳細] |
 | 連云港盆景制作技藝，連云港市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。盆景制作技藝是中國傳統(tǒng)文化藝術的一支，在我國有著悠久的歷史，為歷代文人雅士所青睞。中國盆景源自自然，又高于自然，被譽為“盆中的風景”，有“無聲的詩，立體的畫，生命的雕塑”的美譽。中國盆景歷史悠久，是世界盆景發(fā)源地之一。據(jù)史料記載盆景起源于東漢（公元25-220年），形成于唐（公元618-907年），興盛于明清（公元1……[詳細] |
| 動物標本制作技藝，連云港市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。動物標本制作技藝源自何時、何地，學術界還有爭論，是否可以定論為我國的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目也是一個懸而末決的問題。但是，至少幾千年前，當人類以狩獵為食明，他們發(fā)現(xiàn)獵物的外皮經(jīng)過某種物質(zhì)處理后，可以保存起來并制成衣服和遮蔽物，這是一個歷史史實。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約1.8萬年前北京山頂洞人已有縫制毛皮的能力。最早的剝制師……[詳細] |
| 李記明章鹵貨制作技藝，連云港市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。李記明章鹵貨制作工藝是由原李氏先祖李開業(yè)于清光緒十一年（公元1885年前后創(chuàng)立的，至今也有120多年，在連云港市地區(qū)享譽多年。后經(jīng)第二代傳人名廚李佃春精心研制與完善，于清朝末年研制定型而成。李記明章鹵貨制作過程中，選料講究，輔料配方特殊，使產(chǎn)品在營養(yǎng)、美味的同時，更增加了保健功能。20世紀90年代后，傳承至第五代傳……[詳細] |
| 桃林燒雞制作技藝，連云港市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。桃林燒雞久負盛名，它的起源得益于馬陵山古道旁的桃林古鎮(zhèn)�！坝朴岂R陵山，綿綿千百里，幽幽黑龍譚，深深不見底�！碧伊止沛�(zhèn)歷史上就是淮鹽輸出山東的中轉(zhuǎn)驛站，各路馬幫均在此落腳歇息，物流繁華。商業(yè)的繁榮促進了飲食業(yè)的發(fā)展，桃林酒、桃林燒雞、桃林醬豆等食品應運而生。古鎮(zhèn)側(cè)的馬陵古道歷史上也是兵家古戰(zhàn)場，各朝屯兵于此，帶來了人流�！�[詳細] |