連云港市民俗文化介紹第7頁(yè)
 | 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗，連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民俗類項(xiàng)目。農(nóng)業(yè)習(xí)俗是我國(guó)最具傳統(tǒng)的民間習(xí)俗之一，有著6000多年的悠久歷史。連云港市依山臨海，西高東低，西部為丘陵，中部是平原，東部臨海，農(nóng)事活動(dòng)種類齊全，流布廣泛。在我國(guó)幾千年的明史上，農(nóng)業(yè)在整個(gè)生產(chǎn)中都占有重要的地位。農(nóng)具的產(chǎn)生和發(fā)展是與農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展同步進(jìn)行，并相互促進(jìn)。在原始農(nóng)業(yè)時(shí)期。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)粗放，農(nóng)具的材料以石、骨、蚌、木為……[詳細(xì)] |
 | 印氏中醫(yī)婦科療法，連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目。印氏中醫(yī)婦科發(fā)端于清，在連云港的傳承歷史至少有150多年的歷史。其婦科第三代傳承人印庚生曾師承晚清名醫(yī)石壽棠之孫石撫生；石壽堂是清代舉人，七世事醫(yī)，與中醫(yī)四大名典《溫病條辯》的醫(yī)學(xué)著作。而吳鞠早年曾師從石壽棠祖父學(xué)習(xí)中醫(yī)。印庚生勤奮學(xué)習(xí)中醫(yī)，盡得石氏中醫(yī)精髓，并沿襲石氏診療風(fēng)格，經(jīng)印氏祖孫幾代傳承，形成了自身比較完備的……[詳細(xì)] |
 | 朱馮蘭中藥接骨（擴(kuò)展），連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目。朱馮蘭中藥接骨膠囊主治：跌打外傷、骨折、骨質(zhì)疏楹，骨壞死；頸椎、腰椎、胸椎等部位粉碎性骨折等效果特好，治愈率達(dá)99%。對(duì)骨質(zhì)增生、關(guān)節(jié)炎也有奇效。朱馮蘭中藥接骨膠囊作用：舒筋活血，消炎止痛，助消化，骨折愈合快，用朱馮蘭接骨膠囊，同時(shí)藥袋熱敷的骨折，康復(fù)快，痛苦少，后遺癥少，花錢少。朱馮蘭中藥接骨膠囊傳承經(jīng)歷：……[詳細(xì)] |
| 老虎鞋制作技藝，連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。制作老虎鞋作為布藝藝術(shù)的一個(gè)類型，歸屬于連云港民間傳統(tǒng)手工技藝，也是典型的地方民間習(xí)俗，在連云港有著良好的群眾保護(hù)基礎(chǔ)和社會(huì)傳承空間。地方居民認(rèn)為嬰幼兒穿上老虎鞋，會(huì)龍行虎步，虎虎生氣，將來(lái)能健壯成長(zhǎng)。腳穿老虎鞋，頭戴老虎帽，穿著老虎袖、枕著老虎枕，孩子就不會(huì)受邪氣侵?jǐn)_，平安吉祥。連云港地區(qū)的虎文化由來(lái)已久，源遠(yuǎn)流行。老……[詳細(xì)] |
| 塑刻葫蘆（擴(kuò)展），連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。塑刻葫藝是以古青銅器及古陶瓷等傳統(tǒng)造型為基本元素，融雕、刻、染繪等手工技藝為一體的葫蘆器藝術(shù)。連云港的葫蘆藝術(shù)區(qū)別于我省其它地域葫蘆藝術(shù)，最主要一點(diǎn)，就是重雕刻，用雕刻技法來(lái)體現(xiàn)傳統(tǒng)論。自清代萌芽至今已過(guò)百年。起初，工匠們?cè)跊]去皮的葫蘆上用針刻花草，以供自已玩賞。到民國(guó)初年，有幾位藝人雕刻人物和戲劇臉譜，作為兒童玩……[詳細(xì)] |
 | 東海老五甑釀酒工藝（擴(kuò)展），連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。釀酒的起源在人類歷史上是很早很早的，在舊石器時(shí)代就發(fā)現(xiàn)野果自行發(fā)酵釀成果酒，到了新石器時(shí)代，原始農(nóng)業(yè)興起，就出現(xiàn)谷物釀酒了。俗物釀酒的發(fā)明遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于傳說(shuō)中的夏朝，從浙江余姚河母渡原始文化遺址中，不僅發(fā)現(xiàn)大量稻谷，也發(fā)現(xiàn)大批酒具，據(jù)考古專家研究，斷定為中國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的最早的酒具，這說(shuō)明中國(guó)谷物釀酒的歷史至少也……[詳細(xì)] |
 | 書畫修復(fù)與裝裱技藝，連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。書畫裝裱主要品式有立軸、中堂、對(duì)聯(lián)，橫披，條屏、通景屏、鏡片、扇面，手卷，冊(cè)頁(yè)等形式。裝裱書畫的主要程序：制漿——托畫心——方正畫心——（托染材料）——配料——鑲嵌——清裁大邊——轉(zhuǎn)邊——粘串（接含口和粘搭桿）——配背（裱覆背紙）——覆畫（扶活）——磨畫（砑光）——剔邊（批串）——配桿——系絳（串絲帶）――扎帶—……[詳細(xì)] |
 | 烙畫（擴(kuò)展），連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。烙畫古稱“火針刺繡”，近名“火筆畫”、“燙畫”等，是古代中國(guó)一種極其珍貴的稀有畫種，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。烙畫源于西漢、盛于東漢，后由于連年災(zāi)荒戰(zhàn)亂，曾一度失傳，清朝隨又興起。烙畫以前僅限于在木質(zhì)材料上烙繪，如：木板、樹皮、葫蘆等，畫面上自然產(chǎn)生不平的機(jī)理變化，具有一的浮雕效果，色彩呈深、淺褐色乃至黑色，現(xiàn)代……[詳細(xì)] |
 | 剪紙（擴(kuò)展），連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。灌云剪紙是灌云地區(qū)民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)。剪紙是以白紙或其它顏色的紙，以剪刀、刻刀，剪刻成各種裝飾圖案。分為剪、刻和剪刻相結(jié)合三種方法。剪紙的作品有多種用途，大多與地方傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)。如鞋花，則以白紙剪出花鳥圖案，貼在鞋邦上，按圖樣進(jìn)行繡花，制作花鞋。“壽”字紋、“雙喜”紋、“萬(wàn)”字紋、喜鵲登梅、石榴及各種寓意吉祥喜慶的團(tuán)花圖等都……[詳細(xì)] |
| 雕像套裝，連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。雕像套裝是在文字篆刻套裝基礎(chǔ)上延伸發(fā)展起來(lái)的新藝術(shù)形式。它主要以浮雕形式塑造各類人物。特別是帶有史學(xué)價(jià)值的人物和宗教信仰神明崇拜相關(guān)的雕像。雕像套裝應(yīng)用的材料以金屬鑄造或琉璃、陶瓷燒制成型為主。雕像套裝作品的規(guī)格多為中小形體，便于觀賞、收藏和學(xué)術(shù)研究。雕像套裝是以不同規(guī)格的雕像套件大大小小相互合攏套裝成一體的�？梢韵到y(tǒng)地展示完……[詳細(xì)] |
| 胡氏麥草畫技藝，連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。麥草畫是流傳在連云港市民間的手工工藝之一。它采用農(nóng)村常見的麥稈為原料，經(jīng)過(guò)構(gòu)思、設(shè)計(jì)、粘貼的等過(guò)程，形成了獨(dú)具特色的工藝品，主要流布于灌南縣以及周邊地區(qū)。麥草畫源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，自秦朝起就被先民作為室內(nèi)裝飾品，懸掛于殿堂閣樓、豪門貴舍之上。20世紀(jì)80年代，考古工作者在秦淮王墓中發(fā)掘出麥草畫，雖經(jīng)千年腐蝕，依……[詳細(xì)] |
 | 面塑（擴(kuò)展），連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。面塑，俗稱“捏面人”，史料中記載，早在漢代時(shí)對(duì)面塑就已有了文字記錄，經(jīng)過(guò)幾千年的繼承和發(fā)揚(yáng)，已是砸開究歷史、考古、民俗、雕塑、美學(xué)不可忽視的實(shí)物資料。面塑是贛榆地方民間藝術(shù)之一，曾分布于全縣，現(xiàn)主要是羅陽(yáng)鎮(zhèn)。據(jù)傳，面塑在羅陽(yáng)已有上百年歷史了，過(guò)去人們?cè)谶^(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)為了喜慶，吉祥，就用面粉做成各種各樣的動(dòng)物花饃，對(duì)天地神的……[詳細(xì)] |
| 朱氏頂技，連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項(xiàng)目。頂技是雜技行當(dāng)中的一個(gè)分支，是用頭、腦門、鼻尖、下巴、手腳等身體部位頂東西表演的技藝。頂技最早出現(xiàn)在殷商時(shí)期，當(dāng)時(shí)人們表演以“頂功”為主的形體技巧，它對(duì)表演要有過(guò)硬的腰功、倒立和跟頭等基本功，并一直傳沿至今。連云港孔望山漢代佛教雕像中就有疊羅漢的石刻畫面，表現(xiàn)了頂功技藝。唐朝的雜技教坊中，通常將頂技視為基本功，需要……[詳細(xì)] |
| 淮海鑼鼓（擴(kuò)展），連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目名錄曲藝類項(xiàng)目。淮海鑼鼓又叫工鼓鑼、公鼓鑼，是徐淮鹽連地區(qū)歷史悠久的曲種。演出形式簡(jiǎn)單，不受是境場(chǎng)地限制，內(nèi)容說(shuō)古論今，歌頌民族英雄，愛國(guó)志士、忠臣良將，詛咒奸臣弄權(quán)、昏官擾民、庸吏誤國(guó)。由于此曲種源遠(yuǎn)流行，門派眾多，爭(zhēng)奇斗艷，大家輩出，淮海鑼鼓是流傳在徐、淮、漣地區(qū)廣大城鄉(xiāng)，深受群眾喜愛的民間曲種，亦稱“淮海鼓書”、“王鼓鑼”與當(dāng)?shù)亍?a href=/culture/55/donghaihailuogu.html class=blue target=_blank>[詳細(xì)] |
| 竹鼓十更鑼，連云港市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄曲藝類項(xiàng)目。竹鼓十更鑼屬吟誦類曲藝，以傳統(tǒng)工鼓鑼曲目為基礎(chǔ)，因其似唱非唱，說(shuō)唱相間，說(shuō)表形式豐富而獨(dú)樹一幟。竹鼓十更鑼主要流布于連云港新浦區(qū)及其周邊縣區(qū)，如海州區(qū)、東海縣、贛榆縣等地。竹鼓十更鑼源自清代中葉，至清同治、光緒年間（公元1862-1908年），在蘇北地區(qū)極為盛行，聲名顯著的藝人輩出。民國(guó)時(shí)期，工鼓鑼曲藝藝人在工鼓鑼的基礎(chǔ)上推陳出……[詳細(xì)] |