佳木斯市民俗文化介紹
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 | 魚皮制品以北方冷水魚的魚皮為原料，冷水魚皮質(zhì)有一定的厚度和韌性，比較耐磨，便于在生產(chǎn)生活中使用。魚皮文化是北緯45度以上區(qū)域內(nèi)存在的特色文化。雖然歷史上眾多民族都曾有過魚皮文化，但從清代至今只有黑龍江省同江市街津口鄉(xiāng)的赫哲族將之傳承沿襲下來。赫哲族長期以漁獵為生，他們捕魚、食魚、用魚皮蓋房、造舟、制衣，在歷史上以“魚皮部落”為世所知。傳統(tǒng)的魚皮技藝包括一整套復(fù)雜的加工過程，分為剝皮、干燥、熟軟、拼……[詳細(xì)] |
| 赫哲族特倫古項(xiàng)目批次：省級(jí)第2批項(xiàng)目保護(hù)單位：佳木斯市群眾藝術(shù)館代表性傳承人：吳明祥“特倫古”赫哲語意為“教育的知識(shí)”，包括赫哲族口頭史實(shí)文學(xué)、知識(shí)掌故等，由歷史傳說、自然和生產(chǎn)知識(shí)、詩詞歌賦、宇宙觀及宗教信仰等多重內(nèi)容所構(gòu)成。作為赫哲族民間藝術(shù)，“特倫古”世代口口相傳，與“伊瑪堪”、“說胡力”齊名，是研究赫哲族歷史、文學(xué)的重要佐證之一。當(dāng)前會(huì)講特倫古者不足10人，急需搶救保護(hù)�！�[詳細(xì)] |
| 赫哲族說胡力項(xiàng)目批次：省級(jí)第2批項(xiàng)目保護(hù)單位：佳木斯市郊區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心代表性傳承人：尤文蘭孫雪說胡力始于元朝，是赫哲族古老的民間口頭講故事藝術(shù)，其特點(diǎn)為“古、多、廣、美”，主要流傳于同江、饒河等赫哲族聚居地，是該民族古老歷史、漁獵生產(chǎn)、愛情生活和風(fēng)俗信仰的“活化石”和“百科全書”，被學(xué)術(shù)界稱為赫哲族的英雄史詩，受到國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注�！�[詳細(xì)] |
| 富錦民間故事項(xiàng)目批次：省級(jí)第2批項(xiàng)目保護(hù)單位：富錦市群眾藝術(shù)館代表性傳承人：崔淑清張靜富錦歷史悠久，周屬肅慎部，唐屬黑水都護(hù)府，遼屬東京道女真五國部，金屬上京胡里改路，元屬遼陽行省水達(dá)達(dá)路，明屬奴爾干都司，清設(shè)富錦縣。20世紀(jì)初大批關(guān)內(nèi)人涌入富錦“闖關(guān)東”，中原文化、技藝也隨之帶入。富錦民間故事包括神話、故事、傳說等，反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物掌故、沿革變遷、風(fēng)土人情�！�[詳細(xì)] |
| 赫哲族空康吉(口弦琴)項(xiàng)目批次：省級(jí)第4批項(xiàng)目保護(hù)單位：佳木斯市群眾藝術(shù)館代表性傳承人：吳明新赫哲族空康吉(口弦琴)是赫哲族的民間傳統(tǒng)樂器之一。演奏以悲調(diào)為主，多傾訴婦女深受壓抑的哀怨，音色低回凄婉，微如耳語，渾厚壓抑。由于結(jié)構(gòu)等的限制，其音量很小，音域不寬，音色也很單調(diào)，只能彈一些民間小調(diào)，多是悲哀調(diào)�！�[詳細(xì)] |
 | 項(xiàng)目批次：省級(jí)第2批擴(kuò)展項(xiàng)目保護(hù)單位：佳木斯市郊區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心代表性傳承人：尤忠美赫哲族嫁令闊是赫哲族民歌的一種，包含情歌、敘事歌、生活歌等，以情歌居多，現(xiàn)流傳于佳木斯市郊區(qū)敖其鎮(zhèn)敖其村、同江等赫哲人聚居地。曲調(diào)固定，明朗輕快，悅耳輕柔，婉轉(zhuǎn)流暢。男女分腔，互不混唱。多為獨(dú)唱，偶有對(duì)唱，曲式多為單樂段結(jié)構(gòu)，節(jié)拍節(jié)奏規(guī)整，常用五聲音階，徵、宮、羽調(diào)式，很少用變化音�！�[詳細(xì)] |
| 赫哲族鹿神舞項(xiàng)目批次：省級(jí)第4批項(xiàng)目保護(hù)單位：佳木斯市郊區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心代表性傳承人：尤忠美鹿神舞是赫哲族祭祀虎神時(shí)跳的舞蹈，源于赫哲族先民對(duì)虎神的崇拜，把獵物豐收寄托于虎神的保佑。每年九月九，赫哲族人都要點(diǎn)上篝火，供上酒肉，載歌載舞，跟著薩滿跳鹿神舞祭祀虎神，慶祝出獵順心如意，祝賀部族人丁興旺，故這天又稱鹿神節(jié)。……[詳細(xì)] |
| 赫哲族天鵝舞項(xiàng)目批次：省級(jí)第2批項(xiàng)目保護(hù)單位：同江市群眾藝術(shù)館代表性傳承人：吳玉梅齊艷華天鵝舞赫哲族語謂“胡莎德克得依尼”，是赫哲族最有影響的民間舞之一。舞蹈者模仿天鵝雙腿交叉半蹲，雙臂伸向兩側(cè)上下緩緩煽動(dòng)，雙腳向前緩動(dòng)，猶如天鵝在水中自由蕩漾；速度漸漸變快，雙腿立起向后交錯(cuò)跳動(dòng)，兩臂向上飛舞，似天鵝相互追逐嬉戲。伴隨表演，時(shí)而模擬天鵝叫聲。赫哲族天鵝舞形象地展示出赫哲族人純樸善良的品格�！�[詳細(xì)] |
| 魚皮畫制作技藝項(xiàng)目批次：省級(jí)第4批項(xiàng)目保護(hù)單位：黑龍江龍廣之聲文化傳播有限責(zé)任公司代表性傳承人：張林魚皮畫制作技藝是赫哲族獨(dú)有的傳統(tǒng)手工技藝，是赫哲族魚皮藝術(shù)的重要組成部分。由魚皮服飾、魚皮圖騰圖案發(fā)展而來，衍變出雕鏤、拼貼、縫制等藝術(shù)形式。其在保持民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，吸收漢族圖案藝術(shù)的精華，不斷創(chuàng)新，極富民族特色�，F(xiàn)有的魚皮畫種類豐富多彩，造型各異，內(nèi)容上多是表現(xiàn)赫哲族傳統(tǒng)的日常生活畫面，也有一部……[詳細(xì)] |
| 項(xiàng)目批次：省級(jí)第2批項(xiàng)目保護(hù)單位：湯原縣文化館代表性傳承人：劉學(xué)國賈紅湯原縣山核桃工藝品紋理自然，古樸典雅，玲瓏剔透，華貴氣派，采用東北特有的野生核桃殼為原材料，充分利用野生核桃外殼比較堅(jiān)硬、內(nèi)部花紋優(yōu)美的特點(diǎn)，通過將核桃殼切片、棄果肉、干燥、定型、粘接、打磨等若干道工序，完整地保留了核桃的原始外形和花紋及自然鏤空，給人以渾然天成之感。……[詳細(xì)] |
| 魚骨工藝項(xiàng)目批次：省級(jí)第2批項(xiàng)目保護(hù)單位：同江市群眾藝術(shù)館代表性傳承人：孫玉林徐榮璘魚骨工藝是赫哲族老漁民孫有財(cái)在赫哲族傳統(tǒng)樺皮、木雕工藝基礎(chǔ)上開掘而成的，用料為天然魚骨，作品多取材于赫哲族歷史傳說，構(gòu)思巧妙，造型精美，顯現(xiàn)出赫哲族傳統(tǒng)文化的特有風(fēng)格。主要作品有《捕獵》、《花鳥頌》、《仙鶴起舞》、《神斧》等。1995年，赫哲族魚骨工藝被國家文化部認(rèn)定為“中華一絕”�！�[詳細(xì)] |
| 魚皮鏤刻粘貼畫項(xiàng)目批次：省級(jí)第1批項(xiàng)目保護(hù)單位：佳木斯市群眾藝術(shù)館代表性傳承人：劉升尤延文魚皮鏤刻粘貼畫是赫哲族特有的傳統(tǒng)手工技藝。所用魚皮原料與傳統(tǒng)魚皮制品相仿，經(jīng)過多道手工工序才能獲得。粘貼畫用剪刀、刻刀、膠水和模具等對(duì)魚皮進(jìn)行粘貼和鏤刻，突出魚皮的質(zhì)感和天然色彩。從內(nèi)容上多是表現(xiàn)赫哲族人傳統(tǒng)的日常生活畫面，也有一部分是表現(xiàn)赫哲族人的宗教信仰。作品種類豐富多彩，造型各異。經(jīng)過當(dāng)代藝術(shù)工作者的加……[詳細(xì)] |
 | 赫哲族剪紙項(xiàng)目批次：省級(jí)第2批項(xiàng)目保護(hù)單位：佳木斯市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)代表性傳承人：蔣麗萍呂一丁赫哲族剪紙屬薩滿教傳統(tǒng)造型藝術(shù)范疇之一，注重民族精神層面的表現(xiàn)，具有宗教性、符號(hào)性、實(shí)用性和審美性等特質(zhì)，反映出遠(yuǎn)古時(shí)代赫哲族先民文化歷史淵源。剪紙內(nèi)容包括天體、生物、生殖、靈魂崇拜，薩滿諸神祗的象征，祈禳、治病、追魂法圖，儀式圖等5個(gè)部分。……[詳細(xì)] |
| 赫哲族傳統(tǒng)漁具制作技藝項(xiàng)目批次：省級(jí)第4批項(xiàng)目保護(hù)單位：撫遠(yuǎn)縣文化館代表性傳承人：崔長城赫哲族傳統(tǒng)漁具為撅達(dá)鉤和鈴鐺網(wǎng)，是黑龍江、烏蘇里江流域獨(dú)有的冬季垂釣捕魚工具。撅達(dá)鉤采用魚形釣具，利用魚類生活習(xí)性而進(jìn)行的垂釣方式。主要捕獲狗魚、鯰魚、細(xì)鱗和哲羅等。鈴鐺網(wǎng)呈葫蘆狀，它是用一根木桿拴在網(wǎng)口上，放網(wǎng)于頂水流中，魚入網(wǎng)內(nèi)撞在網(wǎng)口附設(shè)的網(wǎng)線，網(wǎng)線上端系的鈴鐺就會(huì)叮當(dāng)作響，捕魚者即可收網(wǎng)取魚。鈴鐺網(wǎng)捕魚……[詳細(xì)] |
 | 赫哲族傳統(tǒng)婚禮強(qiáng)調(diào)敬奉神靈，學(xué)會(huì)祖宗定下的規(guī)矩�；槎Y儀式在太陽升起時(shí)開始，新郎乘彩船(冬坐彩橇)迎娶新娘�；啬蟹郊医话萏斓兀蛋葑嫦�，一老者手持蘆葦杖點(diǎn)指新婚夫婦授以戒語，唱祝福歌。禮畢，新人上炕吃餃子后“做福”，婚宴散去。新娘下炕，向公婆三叩首，女父向男方家各尊長敬酒離去。赫哲族傳統(tǒng)婚俗信奉天地神靈、崇拜先人、遵從禮法的樸素民風(fēng)極具有漁獵文化特色。赫哲族婚俗的主要形式為聘娶，但一般不以門當(dāng)戶對(duì)為……[詳細(xì)] |