齊齊哈爾市十大民俗文化
黑龍江省 富拉爾基區(qū) 訥河市 富�？h 依安縣 克東縣 梅里斯區(qū) 甘南縣 泰來(lái)縣 鐵鋒區(qū) 碾子山區(qū) 克山縣 昂昂溪區(qū) 建華區(qū) 拜泉縣 龍江縣 龍沙區(qū) 全部齊齊哈爾市民俗文化 齊齊哈爾市地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
罕伯岱達(dá)斡爾族民歌，是杜爾門沁達(dá)斡爾族鄉(xiāng)罕伯岱村達(dá)斡爾族同胞世代傳承的原創(chuàng)民歌，曲調(diào)熱情奔放、柔婉多變，節(jié)奏鮮明，通常在野外生產(chǎn)勞動(dòng)間隙見(jiàn)景生情、即興演唱，并與舞蹈融為一體，在我國(guó)眾多民歌中占有獨(dú)特的地位。在達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)最為突出的就是罕伯岱達(dá)斡爾族民歌。罕伯岱達(dá)斡爾族民歌的詞曲創(chuàng)作，充分體現(xiàn)了達(dá)斡爾族人民純樸、豪放、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的民族性格。其旋律“達(dá)斡爾”即“開(kāi)拓者”之意�，F(xiàn)已挖掘整理22首，其余尚在繼續(xù)整理中。內(nèi)容積極健康，涉及生產(chǎn)生活、保護(hù)環(huán)境、警示教育等。作為罕伯岱村僅有的達(dá)斡爾族人口1600余人，又能較完整演唱出民歌的人數(shù)不超過(guò)10人，而且基本都處于60歲以上年齡層。多數(shù)村民，只會(huì)只言片語(yǔ)，目前，該民歌的傳承人中，資格最老也是唱得最全的演唱者是莫金忠，現(xiàn)年72歲。年輕一輩中，……[詳細(xì)]
2、滾冰節(jié)
1903年中東鐵路建成后，富拉爾基成為“重鎮(zhèn)”“小商埠”吸引了大批外鄉(xiāng)人來(lái)到這里，人口迅速增加到1400多人，400多戶。后來(lái)幾經(jīng)沙俄、日本帝國(guó)主義的蹂躪踐踏，又加至嫩江、雅魯河連年水災(zāi)，瘟疫盛行。1925年又出現(xiàn)了火災(zāi)，國(guó)受危難，民不聊生，人們?yōu)榱似砬笞陨砩婧推桨哺辉�，把希望寄托在神靈保佑上。當(dāng)時(shí)，由本地頭面人物集合商議后集資，在現(xiàn)在紅岸公園現(xiàn)老榆樹(shù)處建了一座“關(guān)帝廟”(1926—1929)。關(guān)帝廟建成后，富拉爾基周邊地區(qū)遠(yuǎn)近聞名，每逢初一、十五從早到晚趕廟會(huì)的人數(shù)以千計(jì)，車水馬龍、川流不息。那時(shí)的富拉爾基居民都在現(xiàn)在紅岸公園方圓一公里左右的范圍里居住，正月十五，正是廟會(huì)又是燈節(jié)，大人小孩都到這里趕廟會(huì)，在江邊廣場(chǎng)玩一玩；到紅土崖上走一走稱為“走鴻運(yùn)”，到對(duì)岸江東拾柴草稱為“拾萬(wàn)財(cái)”；放……[詳細(xì)]
3、依安剪紙
皮影和剪紙是一對(duì)姊妹藝術(shù)。皮影早年被稱為紙影，蓋因其制作有的材料為薄紙板。由于用紙刻剪出的影人易折易損，使開(kāi)始改用牛皮或驢皮，沿襲至今。影人的造型特點(diǎn)和制作手法與剪紙相近，因此許多皮影藝人往往也是剪紙高手。齊齊哈爾民間藝術(shù)家的剪紙和皮影藝術(shù)作品的確令人叫絕……[詳細(xì)]
達(dá)斡爾族人聚集的村落富拉爾基罕伯岱村，是黑龍江、嫩江流域最早的達(dá)斡爾族原始部落。從清初落居嫩江流域到現(xiàn)今，300多年漫長(zhǎng)的歷史空間，讓以漁獵、放牧為生的達(dá)斡爾族人既創(chuàng)造了本民族光輝燦爛的文明歷史，也形成了獨(dú)特的達(dá)斡爾民族生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。其中極具浪漫主義和理想主義色彩的達(dá)斡爾族傳統(tǒng)婚禮，就是達(dá)斡爾族先人留下的寶貴文化遺產(chǎn)。其婚禮儀式程序猶如一部史詩(shī)般的生動(dòng)畫(huà)卷，婚禮前后的整個(gè)過(guò)程無(wú)不蘊(yùn)含著達(dá)斡爾民族傳統(tǒng)文化的元素。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，達(dá)斡爾族人的婚禮要經(jīng)過(guò)牽線、提親、定親、過(guò)彩禮定結(jié)婚日子及結(jié)婚五個(gè)步驟。從男方提親開(kāi)始，融入了古老的信仰文化、民族文化、性文化、道德文化等婚俗禮儀的達(dá)斡爾族傳統(tǒng)婚俗便開(kāi)始顯現(xiàn)出其獨(dú)特的風(fēng)格。一般來(lái)說(shuō)，“提親”時(shí)要由族內(nèi)德高望重的長(zhǎng)者或族長(zhǎng)(莫坤)來(lái)為青年人做媒，而且……[詳細(xì)]
瑟賓節(jié)是鄂溫克族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。每年陰歷五月中下旬擇日舉行，屆時(shí)部落里的男女老幼，都會(huì)穿上節(jié)日盛裝，相聚河谷草灘，共度佳節(jié)。如今這一民俗活動(dòng)，已入選黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并進(jìn)入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公示名單。鄂溫克族是我國(guó)人口較少民族之一，生活在大興安嶺與呼倫貝爾大草原的結(jié)合部，只有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有自己的文字。瑟賓節(jié)是鄂溫克語(yǔ)，意為“歡樂(lè)祥和”。據(jù)悉，目前傳統(tǒng)的瑟賓節(jié)民俗活動(dòng)包括祭祀山神、民族歌舞表演、傳統(tǒng)競(jìng)技、游戲、野餐酒宴、篝火晚會(huì)等，其風(fēng)俗原始古樸、獨(dú)具特色。瑟賓節(jié)的活動(dòng)從祭祀開(kāi)始。祭祀一般由家族、部落頭領(lǐng)或部落的薩滿主持，在山神牌位或敖包前供奉鹿、牛、羊、馬奶酒等祭品，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺、四季平安。祭祀儀式后，反映鄂溫克族民族風(fēng)貌的歌舞與競(jìng)技活……[詳細(xì)]
歷史悠久的漁獵生活，造就了達(dá)斡爾族獨(dú)具特色的民間體育。與民眾的生產(chǎn)生活息息相關(guān)的體育活動(dòng)，強(qiáng)化了達(dá)斡爾人的剽悍性格。射箭運(yùn)動(dòng)在達(dá)斡爾族民間體育活動(dòng)中占有重要地位。它是適應(yīng)于達(dá)斡爾人的狩獵生產(chǎn)和抵御外來(lái)敵人的武裝斗爭(zhēng)的需要而興起來(lái)的一項(xiàng)活動(dòng)。直到清朝末年，射箭技藝的高低，仍是考核達(dá)斡爾族八旗兵武藝的標(biāo)準(zhǔn)之一。在民間，每當(dāng)全氏族聚會(huì)時(shí)按各支系為單位組織射箭比賽的傳統(tǒng)，一直保留到20世紀(jì)二、三十年代。因而，達(dá)斡爾族男子從兒童時(shí)代起就學(xué)習(xí)掌握射箭本領(lǐng)。他們稱它為“訥莫”，以樺木，榆木或稠李子樹(shù)為原料刮制上弦而制成。用于征戰(zhàn)或射獵大獸的弓，把兩層弓背片用膠粘合，以增強(qiáng)射擊力，稱為“瓦德?tīng)枴ぴG莫”。箭端裝置鐵制箭鏃，箭桿兩側(cè)飾以兩道對(duì)稱羽毛，以保持射出的箭平衡，提高命中率。 摔跤是達(dá)斡爾人最為普及的體育……[詳細(xì)]
清代康熙二十四年，為防御沙俄侵略東北，加強(qiáng)北京與黑龍江將軍和邊境的聯(lián)系，從肇源茂興至璦琿設(shè)立了19個(gè)驛站，富裕縣境內(nèi)的塔哈爾驛站和寧年驛站就是其中的兩個(gè)。吳三桂三藩叛亂被平息后，其余部被流放到各驛站當(dāng)了站丁。站丁地位低下，活動(dòng)受到種種限制，這個(gè)特殊的站人群體，形成了獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，即古驛道站丁習(xí)俗�！罢救恕蔽幕�(xí)俗的研究與保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，在歷史的長(zhǎng)河中而逐漸積淀起來(lái)的站人文化包涵豐富的文化底蘊(yùn)，此類保護(hù)與研究主要涉及包括站人生活習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)俗、站話習(xí)俗、民間傳說(shuō)、宗教習(xí)俗、社會(huì)組織習(xí)俗、建筑風(fēng)格習(xí)俗等。其中，重點(diǎn)保護(hù)內(nèi)容是富�？h境內(nèi)的站人與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族融合的研究、以嫩江平原為基礎(chǔ)，站人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗的研究、富裕境內(nèi)站人語(yǔ)言與其它各驛站的“站話”比較研究，富裕境內(nèi)站人特有建筑風(fēng)格……[詳細(xì)]
8、崔氏剪紙
崔氏剪紙項(xiàng)目批次：省級(jí)第4批項(xiàng)目保護(hù)單位：齊齊哈爾市龍沙區(qū)文化館代表性傳承人：崔玉珍崔氏剪紙的藝術(shù)精髓是圖樣的構(gòu)思與設(shè)計(jì)。剪紙作品花樣新穎，造型別致，形態(tài)獨(dú)特�！坝尚亩蚣舳�，拿來(lái)紙就能剪，想出物就能畫(huà)”，大紙剪大圖，小紙剪小花，不拘泥于圖樣和尺寸，任由剪子在紙上飛舞。……[詳細(xì)]
9、蛋雕技藝
蛋雕技藝項(xiàng)目批次：省級(jí)第4批項(xiàng)目保護(hù)單位：齊齊哈爾市群眾藝術(shù)館代表性傳承人：宋小哈蛋雕是在各種禽鳥(niǎo)的蛋殼上進(jìn)行雕刻的一種民間工藝。據(jù)記載，這項(xiàng)民間工藝源于我國(guó)古老的蛋俗文化，春秋時(shí)期曾有：“雕卵然后淪之”(見(jiàn)《管子·侈靡》)。蛋雕作品是在極其易碎的蛋殼上純手工雕刻，稍有不慎就會(huì)刻碎，正因?yàn)槠洳灰椎窨滩庞@珍貴。傳承人在總結(jié)了多年蛋雕技法基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)了素描雕法和渲染雕法，雕刻作品柔和細(xì)膩、層層渲染，尤其是人物肖像作品可與照片媲美�！�[詳細(xì)]
10、依安剪紙藝術(shù)
依安剪紙藝術(shù) 皮影和剪紙是一對(duì)姊妹藝術(shù)。皮影早年被稱為紙影，蓋因其制作有的材料為薄紙板。由于用紙刻剪出的影人易折易損，使開(kāi)始改用牛皮或驢皮，沿襲至今。影人的造型特點(diǎn)和制作手法與剪紙相近，因此許多皮影藝人往往也是剪紙高手。齊齊哈爾民間藝術(shù)家的剪紙和皮影藝術(shù)作品的確令人叫絕.( 齊齊哈爾)……[詳細(xì)]