長(zhǎng)治市民俗文化介紹
山西省 襄垣 沁縣 武鄉(xiāng)縣 沁源縣 黎城縣 屯留區(qū) 上黨區(qū) 潞城區(qū) 壺關(guān)縣 長(zhǎng)子縣 平順縣 潞州區(qū) 全部長(zhǎng)治市民俗文化 長(zhǎng)治市地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | 潞城賈村民間賽社是流布于山西上黨地區(qū)的民間迎神賽社活動(dòng)，它是古代社祭與驅(qū)儺儀式的遺存。民間賽社源于古代先民對(duì)土地的崇拜，是沿襲商周時(shí)代社祀而來的酬神活動(dòng)，俗稱“賽神會(huì)”。上黨地區(qū)因山川阻隔，交通閉塞，民風(fēng)淳樸，使其成為保留傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣和多種民間藝術(shù)最為豐富的地區(qū)。潞城賈村傳統(tǒng)的民間賽社活動(dòng)于農(nóng)歷四月初四日，在碧霞宮舉行。按舊時(shí)定規(guī)一年一小賽，四十年一大賽，直至清末民國(guó)，賈村賽社歷代相承，至1945……[詳細(xì)] |
| 壺關(guān)秧歌，原名“西火秧歌”，是流行于壺關(guān)、長(zhǎng)治、陵川、長(zhǎng)子、屯留、潞城、平順一帶的地方劇種。壺關(guān)秧歌約興起于清代，原為逢年過節(jié)、打鐵挖煤時(shí)唱的調(diào)子，打地?cái)傃莩�。同治年間勃興，發(fā)展成用鑼、鼓、釵等打擊樂器伴奏的簡(jiǎn)單戲曲演唱形式�；境灰陨舷聝删浣Y(jié)構(gòu)體為主要曲式結(jié)構(gòu)，聲腔為板腔體和民間歌舞清腔系，板式有散板、悲板、數(shù)板、倒板、垛板、貫板、流水板等，男女不同腔，唱腔旋律的特點(diǎn)是四度、五度跳進(jìn)結(jié)構(gòu)的波浪……[詳細(xì)] |
| 襄武秧歌，又稱襄垣秧歌、武鄉(xiāng)秧歌，興起于襄垣、武鄉(xiāng)交界地區(qū)的十八村，流行于晉東南大部分地區(qū)，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。襄武秧歌源于明末清初的民間社火活動(dòng)，早先稱之為“挑高”秧歌，后在當(dāng)?shù)卣f唱藝術(shù)、民間歌舞的基礎(chǔ)上，吸收西火秧歌、上黨梆子等藝術(shù)成份，逐漸興盛發(fā)展起來。清咸豐年間，藝人田維等組織自樂班、同樂會(huì)等半職業(yè)秧歌班社，將《劉芳舍子》、《小姑不賢》、《摘豆角》、《鬧洞房》等劇目搬上舞臺(tái)，成為地方戲曲劇……[詳細(xì)] |
 | 襄垣炕圍畫是主要流布于襄垣縣及相鄰縣區(qū)（沁縣、沁源、武鄉(xiāng)、屯留、長(zhǎng)子、黎城、長(zhǎng)治、潞城、壺關(guān)、平順以至?xí)x城、晉中等地）的一種實(shí)用性民間美術(shù)形式，尤以在古上黨及周邊地區(qū)的影響最大，以襄垣為中心的古韓州是核心區(qū)，宋代已有雛形。金元兩代，壁畫藝術(shù)在山西境內(nèi)的盛行，對(duì)它的形成與發(fā)展有著巨大的影響。遲至元代前后，在襄垣地區(qū)炕圍畫這種藝術(shù)形式就已出現(xiàn)，至明清時(shí)已逐步走向成熟，影響及應(yīng)用日益廣泛。襄垣炕圍畫是一……[詳細(xì)] |
| 沁州三弦書是一種流行于晉東南沁縣、武鄉(xiāng)、沁源、襄垣和晉中左權(quán)、榆社，以及晉南安澤、浮山等地的傳統(tǒng)曲藝表演形式，又名“老州調(diào)”。其形成年代尚無考證，但根據(jù)老藝人回憶，清順治年間已有沁州盲藝人組織“三皇會(huì)”在表演三弦書。它的演出形式，早期是一人自彈三弦，兼用摔板和小鐃伴奏，說唱相間表演，后來發(fā)展成為多人分持三弦、二把和反二把、笛子、四弦、二胡等樂器伴奏，以一人為主，其他人為輔的群口說唱形式。表演程序通……[詳細(xì)] |
 | 襄垣掛面是山西面食名品，深受民眾親睞。據(jù)襄垣縣志載，元大德年間襄垣掛面便已面市，入清后更有“上黨亭外三千鋪，庶民饒食懸絲緒”之盛。襄垣手工掛面原料配方獨(dú)特，制作工藝考究，歷經(jīng)和、臥、盤、架、分、省、拉、晾、潮、裁、裝等十多道工序方可成型。受當(dāng)?shù)貧夂蛴绊�，它的生產(chǎn)周期具有明顯的季節(jié)性，制作配方隨節(jié)令變化而不同，這也是其制作上的特別之處。食時(shí)干、湯、葷、素、軟、硬、濃、淡吃法多樣，形成了具有地域特色的……[詳細(xì)] |
 | 壺關(guān)羊湯是上黨著名的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，同雁北地區(qū)的羊雜割湯，晉南一帶的羊湯泡饃，合稱山西羊湯三大流派。壺關(guān)羊湯為全羊湯，正所謂“頭蹄下水胡椒粉，水餃丸子加燉肉。葷素干湯巧調(diào)配，一碗湯里有全羊�！币蚱錉I(yíng)養(yǎng)豐富，故民間有“冬天喝羊湯，驅(qū)寒暖身增營(yíng)養(yǎng)。伏天喝羊湯，溫胃止泄去肚脹”之說。壺關(guān)羊湯一大特點(diǎn)是講究嘗全羊，即一碗湯中要有七八個(gè)羊肉餃子、三五個(gè)羊肉丸子、幾塊燉肉、血條、脂油與頭、蹄、口條及胃、腸、心、……[詳細(xì)] |
| 武鄉(xiāng)鼓書也稱鼓兒詞、武鄉(xiāng)調(diào),起源于武鄉(xiāng)，流行于上黨地區(qū),由宋金鼓詞演變而來。清代乾隆初年，武鄉(xiāng)盲藝人成立了“三皇會(huì)”，借以傳授鼓書技藝。后來代代相傳，并在曲調(diào)上不斷豐富和改革。武鄉(xiāng)鼓書的早期演唱形式是桌上放一只矮木架支書鼓，演唱者操挎板、鼓鍵擊節(jié)，另一人操老胡或二胡伴奏。清道光年間，盲藝人們吸收當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)和道士的化緣調(diào)，充實(shí)了原有曲牌，豐富了歌唱的表現(xiàn)力。咸豐年間，盲藝人們又吸收了上黨梆子、上黨……[詳細(xì)] |
 | 沁源秧歌是在民歌小調(diào)基礎(chǔ)上，由廣場(chǎng)演唱的散板秧歌和花鼓秧歌發(fā)展而成的小劇種，屬曲牌體，流傳于山西省沁源縣、太岳山麓、沁河流域以及晉中、晉南的部分地區(qū)。沁源秧歌以當(dāng)?shù)卣Z音為標(biāo)準(zhǔn)曲韻，曲調(diào)各有專名，如“平調(diào)”、“混江龍”等，傳言有360調(diào)，現(xiàn)僅存200余種。每一曲牌的曲調(diào)、唱法、字?jǐn)?shù)、句法、平仄等也都有基本定式。這些曲牌來自民歌小調(diào)，大都由詞發(fā)展而來，故曲牌名與詞牌名相同者甚為多見，諸如［摸牌］、［送……[詳細(xì)] |
 | 西火秧歌也稱西火干板秧歌，由“地圪圈”秧歌發(fā)展形成，起源于長(zhǎng)治西火、蔭城一帶，又稱“蔭城秧歌”、“紅板秧歌”，約興起于清咸豐、同治年間，原為逢年過節(jié)打鐵挖煤時(shí)唱的調(diào)子，打地?cái)傃莩�，道光年間勃興，遍及長(zhǎng)治大小村鎮(zhèn)。西火秧歌唱腔一般分為短板和長(zhǎng)板（慢板），短板為七字句，長(zhǎng)板為十字句，尾字要求押韻；早期行當(dāng)只有“小生”、“小旦”兩個(gè)角色，清咸豐年間逐步發(fā)展齊全；劇目短小精悍，表演粗獷潑辣，道具簡(jiǎn)便宜置；……[詳細(xì)] |
| “瞪眼家伙”，又名“一更催”、“草圪節(jié)”，是流行于屯留縣東部及長(zhǎng)治市郊區(qū)西部農(nóng)村的傳統(tǒng)民間祭祀舞蹈。“瞪眼家伙”是我國(guó)北方地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，原是用于祭祀的鑼鼓樂。清光緒三年（公元1877），當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)豐收，村民為了酬謝神靈保佑，以鑼鼓樂謝神，“互視會(huì)意，互相敲拍，瞪眼傳情”，并改變?cè)瓉淼拇蚍ê完?duì)形，變祭祀舞蹈為歡慶豐收舞蹈，俗稱“瞪眼家伙”�！暗裳奂一铩钡谋硌菡呷乔唷涯昴行�。表演時(shí)持鼓、鐃……[詳細(xì)] |
| 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。由于我國(guó)地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)日名稱，而且各地也有著不盡相同的端午習(xí)俗。其內(nèi)容主要有女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂- ，飲用- 酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活……[詳細(xì)] |
| 中華連氏祖源系出魯周公姬旦子孫后裔，連氏根祖在上黨襄垣,開宗始祖為春秋時(shí)齊大夫連稱，據(jù)專家考證，早期連氏發(fā)祥地為襄垣縣純孝鄉(xiāng)桃樹村，陽澤河、南豐溝、黃樓北、九莊分別為元代后連氏發(fā)祥地之一。襄垣連氏在族裔家族生活方面有著許多獨(dú)特的方式、方法，這些方式方法經(jīng)過幾千年的傳承，不斷更新、完善，形成了連氏宗族獨(dú)特的信仰、習(xí)俗。連氏宗族信俗主要表現(xiàn)在婚嫁、生養(yǎng)、喪葬等方面，婚俗中表現(xiàn)為：結(jié)婚當(dāng)天新郎必須戴上舅……[詳細(xì)] |
| 刮街是長(zhǎng)治平順縣一帶正月十六進(jìn)行的一項(xiàng)民俗活動(dòng)，主要分布區(qū)域?yàn)槠巾樋h北部濁漳河谷沿岸，包括北耽車、陽高、石城二鄉(xiāng)一鎮(zhèn)，以石城鎮(zhèn)白楊坡村最為典型。平順刮街是古代“鄉(xiāng)人儺”的遺形，大致產(chǎn)生于宋代以后，主要是借助神靈的力量，將村中潛藏的妖魔鬼怪、- 污穢，驅(qū)趕出村莊，以求一年平順安康。刮街每年正月十六下午舉行，活動(dòng)時(shí)先由村上年齡最大的老人在三神廟前焚香禱告，然后鳴炮啟程，隊(duì)伍按事先預(yù)定好的路線將全村街巷……[詳細(xì)] |
| 九曲黃河陣也稱轉(zhuǎn)九曲或轉(zhuǎn)燈，是一種古老的漢族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。關(guān)于九曲黃河陣的起源，各地有著不同的解釋，有的說它是道家陰陽太極圖的變形；有的說它源于古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的迷魂陣圖形。《帝京物略》載：“正月十一日至十六日，鄉(xiāng)村人縛秸作棚，周懸雜燈，門徑曲折，藏三、四里，入者如不得徑，即久迷不出，曰‘黃河九曲陣’也”�？梢姡稗D(zhuǎn)九曲”活動(dòng)在民間歷史悠久，十分盛行。按照民間傳統(tǒng)說法，每年正月十三各路神仙便會(huì)入凡間……[詳細(xì)] |