忻州市民俗文化介紹第2頁(yè)
山西省 神池縣 定襄縣 代縣 五臺(tái)縣 河曲縣 忻府區(qū) 原平市 繁峙縣 寧武縣 偏關(guān)縣 五寨縣 靜樂(lè)縣 保德縣 全部忻州市民俗文化 忻州市地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | “寧武凈身節(jié)”又名“潑水節(jié)”，活動(dòng)范圍限于忻州市寧武縣馬營(yíng)海周邊鄉(xiāng)村，它是一種由民間傳說(shuō)而引發(fā)的送瘟神、消災(zāi)難、祈福報(bào)、求平安的民俗文化活動(dòng)。相傳，隋朝馬營(yíng)村駐有一個(gè)馬監(jiān)，平時(shí)欺男霸女，魚(yú)肉鄉(xiāng)民。某年年初一，惡霸醉死在馬鞍橋上，兵士遂將馬鞍做成棺材，舁棺渡河，不幸全體遇難。鄉(xiāng)民奔走相告，清掃街道，女性互相潑水，以洗刷恥辱，驅(qū)污凈身。此風(fēng)俗延續(xù)至今，逐漸形成今日以潑水凈身、祈福禳災(zāi)為宗旨的盛大節(jié)日活……[詳細(xì)] |
 | 五臺(tái)山石硯雕刻技藝流傳于定襄縣河邊鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)，該地盛產(chǎn)制作硯臺(tái)的文石資源，民眾多以雕刻硯臺(tái)為業(yè)，能工巧匠甚多�！抖ㄏ蹇h志》載：“本縣最早的工藝美術(shù)制品業(yè)是石雕業(yè)。清代和民國(guó)時(shí)期……特別是河邊的制硯業(yè)，名聲更盛�！吨袊�(guó)實(shí)業(yè)志》記，1935年（民國(guó)二十四年），河邊村有制硯戶12戶，從業(yè)人員35人，年產(chǎn)石硯31800盒，產(chǎn)值12720元（銀元）�！�1952年，當(dāng)?shù)爻鐾亮嗣魅f(wàn)歷年間所制的“犀牛望月硯”……[詳細(xì)] |
| 丁村作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位所在地，保留了明清以來(lái)北方勞動(dòng)人民的許多生產(chǎn)生活習(xí)俗。由于氣候與地理?xiàng)l件的優(yōu)越性，當(dāng)?shù)厝撕茉缇蜁?huì)耕作燒陶、紡線織布（丁村遺址里出土的陶紡輪可證明）。明代以來(lái)，隨著棉花和紡織技術(shù)的引進(jìn)，丁村家家戶戶都學(xué)會(huì)了種棉和紡織，這種傳統(tǒng)技藝一直發(fā)展到今天。老土布，又叫老粗布、手織布，是舊時(shí)代沿用的一種純棉紡織品。從采棉紡線到上機(jī)織布，要經(jīng)過(guò)軋花、彈花、整棉絮條、紡線、打線、染線、落……[詳細(xì)] |
 | 溫氏澄泥硯是我國(guó)歷史上倍受文人雅士所推崇的文房用具，系唐代宰相溫彥博所創(chuàng)，曾作為御用貢品而聞名。溫氏空心澄泥硯制作工序大致可以分為以下步驟：一是選料，五臺(tái)山滹沱河河床5米深沉淀層中的古澄泥是制作澄泥硯的上乘原料。二是浸泡，先將沉積多年的精細(xì)膠泥經(jīng)過(guò)濾后裝入絹袋中沉淀，把澄泥用水泡成液體狀，經(jīng)過(guò)180目的細(xì)濾網(wǎng)過(guò)濾，使泥的細(xì)度達(dá)標(biāo)，然后將泥置于細(xì)密絹袋中陰干。三是配料，將各種原料打澄、過(guò)濾、合理搭配……[詳細(xì)] |
| 胡麻油是我國(guó)北方地區(qū)，特別是少數(shù)民族地區(qū)長(zhǎng)期食用的植物油。胡麻是西漢時(shí)期從西戎引進(jìn)的一種油料作物,從胡麻籽中榨取麻油的技藝在民間已流傳了近千年。神池縣位于山西省西北部，盛產(chǎn)胡麻，該縣壓榨的胡麻油遠(yuǎn)銷(xiāo)陜西、內(nèi)蒙、甘肅、寧夏等地。胡麻種植和胡麻油壓榨已成為該縣的支柱性產(chǎn)業(yè)。胡麻油壓榨技藝由胡麻仔的精選加工、炒熟、磨碎、壓榨、沉淀、過(guò)濾等數(shù)十道工序組成。由于神池胡麻油壓榨仍是采用古法榨油，使用木、石制作……[詳細(xì)] |
 | 代縣面塑是一種具有濃厚鄉(xiāng)土氣息以面粉蒸制造型的藝術(shù)品，相傳與紀(jì)念介子推捏“寒食燕”習(xí)俗有關(guān)。明清時(shí)期，代縣面塑十分流行，成為當(dāng)?shù)匕傩栈閱始奕�、歲時(shí)節(jié)令、祭祀祈福時(shí)的必備之物。代縣面塑制作大體分為七個(gè)步驟：和面、發(fā)面、上堿、制作、氣蒸、著色、保存。代縣面塑形式多樣，內(nèi)容豐富：春節(jié)期間，人們捏制棗山、花糕、佛手、石榴等各種形狀的供物來(lái)酬天謝地、祭灶君和祖先；清明節(jié)要捏“寒燕兒”，大不超寸，點(diǎn)染插在樹(shù)枝……[詳細(xì)] |
 | 定襄木雕主要以古建筑構(gòu)建雕刻為主，集中在滹沱河南岸的智村和北岸的宏道鎮(zhèn)兩地。智村古建筑營(yíng)造風(fēng)格多以牌樓、牌坊、影壁為主，宏道鎮(zhèn)則多用于制作木結(jié)構(gòu)古建筑模型。當(dāng)?shù)匕傩者�將能夠制作木雕模型的能工巧匠尊稱為細(xì)木匠，以區(qū)別于蓋房、做木工的粗木匠。定襄縣遺存有數(shù)量眾多的古代建筑，其中不少建筑集群已列入國(guó)保級(jí)文物單位。歷史上，定襄縣涌現(xiàn)出了許多著名建筑師和木雕模型匠人，其中清末民初時(shí)期宏道鎮(zhèn)張喜來(lái)為最重要的代……[詳細(xì)] |
 | 寧武木雕工藝制作是指利用寧武管涔山盛產(chǎn)的各種闊葉、喬冠、樹(shù)根，雕刻、創(chuàng)造出具有天然形制和人工雕藝美感的藝術(shù)造型木器家具和工藝作品。寧武位于山西省北中部，縣境管涔山脈的天然次生林是山西著名水源涵養(yǎng)用材林基地，也為當(dāng)?shù)氐哪镜窆に囂峁┝素S富的原材料供給。木雕工藝制作主要是利用雕刻刀、鑿、鋸、銼、斧、砂等工具，將各類(lèi)硬雜木按照人工構(gòu)思設(shè)計(jì)加工制作各種家具、擺件等藝術(shù)品的創(chuàng)制過(guò)程，主要工序分為設(shè)計(jì)、粗雕、烘……[詳細(xì)] |
| 晉繡（山西民間刺繡）有著悠久的歷史，早在春秋時(shí)期的晉國(guó)，民間刺繡技藝就已經(jīng)產(chǎn)生，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)民間藝人的傳承延續(xù)、創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和體系。繁峙縣位于山西省東北部，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，以刺繡為主的民俗藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在千余年前就取得了很高的成就。繁峙刺繡，素以花色繁多、制作考究而久負(fù)盛名，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，培育了一代代民間繡活藝人，為晉繡技藝的傳承發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。繁……[詳細(xì)] |
| 漁翁逗海蚌是一種化裝表演的民間舞蹈藝術(shù)形式，也稱“逗河蚌”、“海蚌舞”，主要流傳于繁峙、代縣、靜樂(lè)、五臺(tái)、忻縣、翼城、渾源、長(zhǎng)治、交城、太原等地，具有很強(qiáng)的戲劇性。“漁翁斗海蚌”系民間娛樂(lè)的一種表演形式，源于宋代，成形于明，由民間舞蹈發(fā)展而成，當(dāng)時(shí)只是一種在街頭巷尾跑攤子表演的廣場(chǎng)藝術(shù)，到現(xiàn)在仍未脫離廣場(chǎng)表演，逢時(shí)過(guò)節(jié)，繁峙境內(nèi)大部分村莊均有此表演，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏?ài)。繁峙“漁翁斗海蚌”是根據(jù)流傳在……[詳細(xì)] |
| 晉北鼓吹在定襄縣俗稱“八音會(huì)”，表演團(tuán)體以“八音會(huì)班”為主，班社中一般有班主1人，響工（或稱吹鼓手）10人左右，樂(lè)器有嗩吶、笙、管子、鑼、釵、鼓、板、梆子，主要演奏- 音樂(lè)，如《八大套》、《大得勝》等�！洞蟮脛佟肥橇餍杏跁x北定襄、五臺(tái)、崞縣、忻州等地區(qū)的一部大型民間吹打樂(lè)組曲，此組曲由《將軍令》、《耍孩子》、《出鼓子》、《過(guò)街詞》等11首曲牌聯(lián)綴而成，演奏時(shí)，可根據(jù)情況之不同，取舍其中某些曲牌，使……[詳細(xì)] |
| 九曲黃河陣也稱燈游會(huì)、轉(zhuǎn)九曲等，是流行于晉西北、陜北黃河沿岸地區(qū)一項(xiàng)古老的民俗游藝活動(dòng)。偏關(guān)自古就是兵家必爭(zhēng)之地，號(hào)稱“三關(guān)”之首，古代這里戰(zhàn)事頻頻，解甲后定居在偏關(guān)的軍人，為了超度亡靈，祈禱平安，以軍事戰(zhàn)略為布局，擺成九曲黃河陣，陣地木桿上每一盞油燈表示還活在陽(yáng)世的戰(zhàn)士，它就象明燈般照亮身邊的世人，此項(xiàng)活動(dòng)從明末到現(xiàn)在一直未斷。偏關(guān)九曲黃河陣融古代哲學(xué)、軍事、藝術(shù)、文化于一體，摹擬古代排兵布陣格……[詳細(xì)] |
 | 九曲黃河燈游會(huì)又稱燈游會(huì)、轉(zhuǎn)九曲等，是流傳于晉西北河曲縣長(zhǎng)盛不衰的大型“社火”活動(dòng)。清《河曲縣志》載：“上元前后三日，祀天關(guān)、地官、水官，謂之三元盛會(huì)。插燈數(shù)百枝，排練宛如陣圖，觀燈人曲折行其中者，轉(zhuǎn)燈游會(huì)也，庶民歡樂(lè)，共祝豐年，慶太平之遺意呼�！爆F(xiàn)燈游會(huì)以文筆鎮(zhèn)規(guī)模最盛，沿黃河邊的北元、巡鎮(zhèn)、曲峪、沙畔、樓子營(yíng)、河南村等地都設(shè)有組織。九曲黃河燈游會(huì)每年正月十四、十五、十六三天舉辦，會(huì)場(chǎng)由彩門(mén)、燈……[詳細(xì)] |
 | 海潮禪寺，位于河曲縣城東南35公里處的舊縣村鎮(zhèn)南門(mén)外，始建于明萬(wàn)歷年間，后毀于兵火，清順治年間重建，道光二年（1822）由祖師樸山更為現(xiàn)名，1986年入列省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。海潮禪寺每逢農(nóng)歷正月初八舉行廟會(huì)，六十年舉辦規(guī)模盛大的法會(huì)，信眾橫跨山、陜、內(nèi)蒙三省，最多時(shí)曾達(dá)數(shù)萬(wàn)人。海潮禪寺廟會(huì)，也稱“萬(wàn)人會(huì)”、“九曜星君平安善會(huì)”，相傳農(nóng)歷正月初八是天空九神（星）下界之日，超度凡人，賜福萬(wàn)民。屆時(shí)，……[詳細(xì)] |
| 晉劇頭盔制作技藝工藝嚴(yán)格，樣式考究，不同的頭盔代表不同的腳色行當(dāng)、人物地位。晉劇頭盔制作、設(shè)計(jì)系梁在全祖孫三代家傳手藝，流傳至今已逾百年。據(jù)梁氏后人回憶，梁在全生于清末，8歲起做學(xué)徒工，師傅無(wú)其他傳人，遂將戲劇頭飾制作技藝傾囊相授，解放前梁在全在山西崞縣宏道（現(xiàn)屬于定襄宏道）開(kāi)過(guò)戲劇用品鋪，解放后他把頭盔制作技藝傳承于子孫。梁氏戲劇頭盔材料講究、工序繁多、工藝嚴(yán)格、純手工制作，大致可以分為以下步驟……[詳細(xì)] |