忻州市民俗文化介紹
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 | 河曲河燈會(huì)是流傳于晉西北地區(qū)黃河岸邊河曲縣并于每年農(nóng)歷七月十五舉行的一項(xiàng)古老的民俗活動(dòng)。河燈會(huì)，老百姓稱為放河燈。放河燈源于佛教佛事儀式中盂蘭盆會(huì)的“照冥荷花燈”，其目的是普渡落水鬼魂或其他孤魂野鬼。河曲河燈會(huì)賦予了獨(dú)具地方特色的內(nèi)涵。河曲位于九曲黃河拐入晉境之處、晉陜蒙三省區(qū)交界的黃河?xùn)|岸口。據(jù)《禹貢》記載，禹曾親臨河曲治理河道，至今禹跡猶存。此地歷來河渡繁忙，船工輩出，被稱為“河路漢”的船工常……[詳細(xì)] |
 | 河曲二人臺(tái)是流行于山西北部、內(nèi)蒙古西部、陜西北部、河北張家口等地，融民歌、說唱、舞蹈、戲曲等諸多因素為一體的民間小戲。河曲位于山西、陜西、內(nèi)蒙古三省交界之處，素有“雞鳴三省”之稱。因處黃河之畔，大小渡口遍布境內(nèi)，向有晉西北“水旱碼頭”之譽(yù)，成為周邊地區(qū)的貿(mào)易中心。而河曲境內(nèi)自古民歌盛行，有“戶有弦歌新治譜”、“兒童父老盡歌謳”之風(fēng)俗。民眾把唱山曲當(dāng)作自己的生活和表達(dá)內(nèi)心情感的方式，“曲曲本是古人留……[詳細(xì)] |
| 晉北道情是山西民間小戲的一種，流傳于神池、右玉等晉北二十余縣及內(nèi)蒙古南部、陜西東部、河北西北部地區(qū)。道情，原系宗教藝術(shù)，脫胎于唐代的道觀經(jīng)韻。最初以說唱道教故事或相關(guān)題材為主要內(nèi)容，是道家用以宣傳其宗教思想的藝術(shù)形式。到了北宋，隨著說唱藝術(shù)的興起，逐漸活躍在群眾之中，并誕生了“道情”這個(gè)名稱。后隨著戲曲藝術(shù)的發(fā)展，特別是清代梆子戲的興起，部分道情開始吸收北路梆子的音樂元素，由說唱轉(zhuǎn)化為戲曲，以曲牌……[詳細(xì)] |
 | 撓羊賽是山西省忻州市一帶盛行的以活羊做為獎(jiǎng)品的摔跤比賽。1960年在全國(guó)文教群英大會(huì)上，忻州(當(dāng)時(shí)稱忻定縣)獲得“摔跤之鄉(xiāng)”的美稱。據(jù)《舊五代史》記載，忻州遠(yuǎn)在唐朝就已有群眾性的“角抵”活動(dòng)�？脊艑W(xué)家、文博研究員李有成先生考證，“撓羊賽”起源于明洪武二年（1369年），是由忻州傳統(tǒng)的“角抵”演變而來。當(dāng)時(shí)忻州的民俗風(fēng)情是“安家先安神，建宅先建廟”，出現(xiàn)了村村有寺廟、巷巷有神堂的現(xiàn)象。每座寺廟都定期……[詳細(xì)] |
 | 定襄縣地處山西省中北部，忻定盆地東部，全縣面積865平方公里，人口22萬。定襄歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，自古就有“山西文風(fēng)數(shù)二定，數(shù)了定襄數(shù)平定”的說法。定襄面塑是遠(yuǎn)古人類飲食文化、民俗文化和民間美術(shù)的綜合遺存，是中國(guó)古代文化的活化石。它的每件作品都有一種樸素的原始美，塑造的形象簡(jiǎn)練概括、粗獷豪放、樸實(shí)豐厚、天真爛漫、形態(tài)夸張、神韻突出，富有鮮明的地方特色。它所反映的內(nèi)容有飛禽走獸、花鳥魚蟲、……[詳細(xì)] |
 | 神池月餅歷史悠久，技藝精湛，具有“甜而不膩、酥而不散、色香味美、久放不餿”的特點(diǎn)，深受當(dāng)?shù)乩习傩盏臍g迎，并在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，成為享譽(yù)三晉的名優(yōu)糕點(diǎn)。神池月餅的制作始于明代初年，經(jīng)過600多年的發(fā)展革新，形成了成熟完整的制作技藝。清末，匠人呂鳳斌加工的月餅在當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名，其子呂永和以自己名字命名創(chuàng)立了“自永和”老字號(hào)月餅鋪，使用土爐烤制，技藝傳承至今。神池月餅制作主要選用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)胡麻油，以營(yíng)養(yǎng)可……[詳細(xì)] |
 | 麻紙制作是山西忻州、原平地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，其制作技藝至今仍在忻州市定襄縣蔣村和原平市崞陽鎮(zhèn)保留延續(xù)。據(jù)傳，蔣村和崞陽從明代始即有麻紙制作作坊，這些作坊的匠人每年二月都要祭拜蔡神（蔡倫），并將此古老的造紙方法傳承至今。麻紙制作用料講究，工藝流程復(fù)雜，有鍘貨、折貨、泡貨、整貨、剁麻、燥麻、蒸麻、碾麻、攪汗、抄紙、曬紙、整紙等12道工序。所制麻紙色澤潔白光亮，質(zhì)地均勻細(xì)密，纖維細(xì)而長(zhǎng)，拉力強(qiáng)而柔，吸墨性能……[詳細(xì)] |
 | 雁門民居主要分布在山西省代縣雁門關(guān)及其周邊一帶，這一地區(qū)是歷史上中原文化和少數(shù)民族文化融合與交流的重要地區(qū)，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑極富地方特色，如代縣邊靖樓、雁門關(guān)關(guān)樓、代州文廟、應(yīng)縣木塔等許多國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位都是其典型代表。雁門楊氏木匠家族是雁門民居營(yíng)造技藝的主要傳承者，其祖先是北宋楊家將鎮(zhèn)守三關(guān)時(shí)的隨軍木匠，專門制作兵器、寨堡、城門、關(guān)樓、武廟、鐘鼓樓等，傳統(tǒng)木作營(yíng)造技藝代代相傳，現(xiàn)如今，他們利用……[詳細(xì)] |
 | 代縣特產(chǎn)黍米黃酒，距今已有千余年的歷史，宋金時(shí)期已聞名京城。明清兩朝，以代縣陽明堡為中心的周邊地區(qū)就已形成較為完善的制酒技藝，有民謠稱“南紹（紹興）北代（代州），黃酒不賴�！贝h黃酒是以黍米、高粱、綠豆、酒豆、紅棗、枸杞等為原料，在一定的生態(tài)條件下，通過大曲為糖化發(fā)酵劑釀制而成，一般酒精含量為11%VOL以上，屬于低度釀造，其酒色金黃透明呈琥珀色。釀制工藝流程大致為：黍米→浸泡→蒸煮→冷卻→加曲→……[詳細(xì)] |
| 炕圍畫俗稱墻圍畫，為古代宮庭與廟堂建筑壁畫的一種外延，是農(nóng)村住宅里極具裝飾性的壁畫形式。北宋時(shí)期，原平炕圍畫即在一些官宦人家的居室流行，到明末已逐漸普及到廣大鄉(xiāng)村。原平炕圍畫一般由花邊、畫空子、鍋臺(tái)畫、灶畫四部分組成�？粐嫷膬�(nèi)容，早期大多從封建家庭教育的目的出發(fā)，宣傳孝悌、忠信、禮儀廉恥等，后來逐漸增加了現(xiàn)實(shí)題材的內(nèi)容，以人物畫為主，同時(shí)配以花卉、山水、動(dòng)物等予以襯托。整體上采用象征隱喻手法，多……[詳細(xì)] |
 | 靜樂剪紙是山西剪紙藝術(shù)的代表之一，主要分為墻花和窗花兩大類別。剪紙內(nèi)容豐富，有民間傳說“八仙過�！�、“麒麟送子”等；生活寫照“姥爺送外甥”、“抿豆面”、“四姐挑菜”等；還有花草樹木、飛禽走獸等多種題材。靜樂民間剪紙風(fēng)格粗獷、獨(dú)具特色，洋溢著黃土高原的泥土氣息，顯示著黃河文化的古老文明，既有別于江南剪紙之纖秀，又包含著土、粗、野的原始風(fēng)味。靜樂民間剪紙作為一種民間宣傳教育工具，以及美化家庭的裝飾品逐……[詳細(xì)] |
| 二鬼摔跤又稱二娃摔跤、二喜摔跤，是一人背馱二鬼（傀儡道具）進(jìn)行表演的漢族民間舞蹈形式。表演時(shí)，演員背馱二鬼摔跤道具，通過藝人腿、背、臂等綜合協(xié)調(diào)動(dòng)作，給觀眾以“二鬼”摔跤的外在表現(xiàn)形式。二鬼摔跤這一民間舞蹈形式自誕生以來，就活躍于節(jié)日、慶典、祈雨等民間習(xí)俗活動(dòng)中。到清末民初時(shí)，該表演達(dá)到了最興盛的時(shí)期。由于該表演對(duì)藝人的體力要求高，大部分表演者為男性，女性很少參與。表演時(shí)，有打擊樂作伴奏；表演場(chǎng)地……[詳細(xì)] |
| 云岡大鑼鼓（也稱云勝鑼鼓）是流傳于晉北地區(qū)的一種鑼鼓藝術(shù)，其中以原平市永興村的鑼鼓隊(duì)最為著名。早在北魏開鑿的云岡石窟的第16窟中，就刻有手持小镲的鑼鼓樂隊(duì)的演奏形象，這說明小镲當(dāng)時(shí)在民間就已普遍流行。歷史上，晉北高原戰(zhàn)事頻繁，該樂種常用于歡迎將士凱旋，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，轉(zhuǎn)而主要用于民俗節(jié)日演奏。到民國(guó)年間，它已有所式微。改革開放后，其傳承人邢明軒、張林雨大力傳承，率隊(duì)在國(guó)內(nèi)外頻繁演出，頗獲盛譽(yù)。1997……[詳細(xì)] |
| 代縣上陽花社火是一種集戲劇、舞蹈、音樂、武術(shù)、雜技、隊(duì)列于一體的節(jié)慶祭祀活動(dòng)，主要流傳在山西省忻州市代縣、五臺(tái)、原平、繁峙、定襄等地。上陽花村位于代縣城東南，據(jù)傳周平王初年，軍隊(duì)曾進(jìn)駐村社，擴(kuò)修建堡，后村民模仿軍隊(duì)操練、對(duì)壘、排兵、布陣方式，逐步演變?yōu)闅q時(shí)節(jié)令活動(dòng)。上陽花社火每年春節(jié)、元宵期間在場(chǎng)院進(jìn)行，屬武社火，以民間傳說和戲劇故事為題材，通過一個(gè)或一組人物展現(xiàn)一個(gè)故事（稱一轉(zhuǎn)社火）。人物要畫社……[詳細(xì)] |
 | 保德九曲黃河陣燈會(huì)是傳統(tǒng)“陣法”與民間花會(huì)結(jié)合的民俗活動(dòng)，取黃河九曲十八彎之意，以燈代兵，布陣游戲。九曲陣通常擺在一塊平整寬敞的場(chǎng)地上，用三百六十五根桿子，按等距離的方位橫豎各置十九根，循著一定的規(guī)律聯(lián)結(jié)成一條縱橫曲折的通道。全陣分為9區(qū)，每區(qū)有一處360度曲折。每根桿上懸掛一盞彩燈，然后用細(xì)竹竿按一定的路線連接起來。全程1公里左右，曲折反復(fù)，但通暢無阻，決不混繞，一般要轉(zhuǎn)30分鐘左右方能出來。陣……[詳細(xì)] |