杜爾伯特蒙古族自治縣十大民俗文化
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蒙古族那達(dá)慕大會項目批次：省級第1批項目保護(hù)單位：大慶市杜爾伯特蒙古族自治縣博物館“那達(dá)慕”蒙語為“游藝娛樂”之意。那達(dá)慕大會為黑龍江杜爾伯特蒙古族的傳統(tǒng)體育盛會，也是所有蒙古人盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。1956年杜爾伯特開始舉辦全縣“那達(dá)慕”大會，除傳統(tǒng)賽馬、摔跤和射箭外，還增添了投布魯、踢烏蘭紅、下沙塔拉、執(zhí)鹿棋和踢布木格等。20世紀(jì)80年代起，杜爾伯特每年都召開那達(dá)慕大會，聲勢浩大，影響深遠(yuǎn)。上世紀(jì)90年代起，那達(dá)慕大會定于每三年舉辦一次�！�[詳細(xì)]
蒙古族傳統(tǒng)婚俗項目批次：省級第2批項目保護(hù)單位：杜爾伯特蒙古族自治縣文化體育局杜爾伯特蒙古族自治縣境內(nèi)居住的蒙古族人經(jīng)長期的生活積淀，形成了獨具風(fēng)格的婚俗文化體系，大致分為接親、送親和婚禮3個步驟。杜爾伯特蒙古人接親過程中有“搶哈達(dá)”、“閉門拒客”、“求名問庚”、“扮裝”等儀式；送親是指女方與男方接親隊伍相伴而行，女方送親有“勸嫁”、“上轎”、“搶箭或紅纓帽”、“壓車”等儀式；婚禮則有“拜天祭火”、“牽手結(jié)發(fā)”、“試探技藝”、“喜慶婚宴”等儀式。……[詳細(xì)]
蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸制社會的一種婚姻形式。公元十三世紀(jì)以前，蒙古族社會多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親，就是搶婚形式。聘婚是封建社會的一種婚姻形式。公元十三世紀(jì)以后，蒙古族進(jìn)入封建社會，即普遍實行聘婚制。但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰(zhàn)爭中，搶婚或掠奪婚仍屢見不鮮。青年男女在定親之前，男方要向女方求親。新中國成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求親，如果女家同意，就可以定親。按蒙古族的傳統(tǒng)婚俗，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾�！睹晒琶厥贰肪硪恢杏涊d：也速該把阿禿兒帶領(lǐng)其子鐵木真(即成吉思汗)到德薛禪家求親。德薛禪說：“多求幾遍，才許給啊，會被人尊敬；少求幾遍，就許給啊，要被人輕看。”后來形成了一句蒙古諺語：“多求則貴，少求則……[詳細(xì)]
努圖克人祭祀的嫩水之神，不在水邊卻在一座山上。嫩江東岸有一座名叫多克多爾的小土山，努圖克人視這座小山為神山。傳說，在很古的時候，嫩江東岸的努圖克人過著豐衣足食的日子。由于他們衣食無憂，人就懶惰了，連祭祀嫩水之神的事也不樂意作了。嫩水之神發(fā)怒了，一年夏天嫩江就發(fā)了大水，大水淹沒了草場，卷走了牲畜。這時努圖克人才知道自己作出了對不起嫩水之神的事。一個夕陽西下的時候，酋長召集全體努圖克人，點燃了九堆大火，跪拜祈禱，向河神請罪。河神見努圖克人已經(jīng)悔悟，就派了一條名叫多克多爾何日米顏的魚，阻止洪水，讓努圖克人重新過上好日子。多克多爾何日米顏來到草原上，用了許多方法也沒能制止泛濫的洪水，最后，它決定寧可自己回不了水界也要解除努圖克人的災(zāi)難。多克多爾何日米顏就讓自己的身體變成了一座山，山擋住了洪水，洪水又……[詳細(xì)]
5、鹿棋
鹿棋項目批次：省級第2批項目保護(hù)單位：杜爾伯特蒙古族自治縣文化體育局代表性傳承人：安廣學(xué)杜爾伯特地區(qū)鹿棋用髕骨(嘎拉哈)做成，也稱“孛根吉拉嘎”。5條經(jīng)緯線交叉組成正方形棋盤，4角各劃一條通欄斜線成斜“十”字，再取經(jīng)緯線中線端頭，相互劃成4條斜線，形成正方形，全盤共35點。兩人對弈，一方執(zhí)鹿2子、一方執(zhí)犬24子。執(zhí)鹿方從犬身跳過，即吃掉一犬，執(zhí)犬者在適當(dāng)位置另置一犬。鹿不能吃犬時可任走一步，犬再置一子，直至犬子全部下完。執(zhí)鹿者將犬全部吃掉，鹿勝；執(zhí)犬者讓鹿無步可走，犬勝。鹿棋玩法簡便，工具簡單，易于普及�！�[詳細(xì)]