饒河縣民俗文化介紹
 | 東北黑蜂養(yǎng)殖技藝項(xiàng)目批次：省級第4批項(xiàng)目保護(hù)單位：饒河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心代表性傳承人：張營洲東北黑蜂是1918年由養(yǎng)蜂員鄒兆云從俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)引入我國的遠(yuǎn)東黑蜂，經(jīng)過近百年的自然選擇和人工繁育。1978年中國北京養(yǎng)蜂研究所將其名定為“中國黑蜂”，又稱“東北黑蜂”或“烏蘇里黑蜂”，是世界優(yōu)良蜂種之一。饒河縣東北黑蜂養(yǎng)殖技藝始自上世紀(jì)20年代，經(jīng)30年的發(fā)展，至上世紀(jì)50年代，養(yǎng)蜂生產(chǎn)已具一定規(guī)……[詳細(xì)] |
 | 樺樹皮制作技藝是我國北方游獵民族的獨(dú)特手工技藝，具有濃厚的民族特色和地域性，內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、額爾古納左旗（根河市）和黑龍江流域均有這門技藝流傳。古代北方游獵、游牧民族如東胡、匈奴、鮮卑、契丹、女真等都有過制陶時(shí)代，而鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾、蒙古等民族均無制陶歷史。鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾等創(chuàng)造的樺樹皮器皿在生產(chǎn)和生活中代替了陶器和瓷器，體現(xiàn)了森林狩獵民族的……[詳細(xì)] |
 | 赫哲族食魚習(xí)俗項(xiàng)目批次：省級第2批項(xiàng)目保護(hù)單位：饒河縣文化局赫哲族食魚習(xí)俗是赫哲族在長期的自然地理環(huán)境下形成的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣，與世居三江平原的赫哲族生產(chǎn)生活息息相關(guān)。由于地域的特殊性和局限性，赫哲族傳統(tǒng)飲食以魚為主，主要為鯉魚、草根、鰱魚、鱘魚等。夏天一般吃新鮮的魚，大魚清燉或生拌，小魚炸或蒸，大馬哈魚和狗魚氽丸子湯。為更好地保存留備冬天食用，赫哲人多將魚晾曬和腌制。殺生魚、塔拉哈、生魚片、刨花、炒……[詳細(xì)] |
 | 叉草球緣于赫哲族的漁業(yè)生產(chǎn)，歷史悠久，流傳廣泛。比賽在長數(shù)10米、寬8米的場地進(jìn)行，場地上架設(shè)7個(gè)類似羽毛球項(xiàng)目的欄網(wǎng)，雙方隊(duì)員持漁叉接草球，并用手將球拋過網(wǎng)，球落地，進(jìn)攻方前進(jìn)，另一方后退，以此決出勝負(fù)。該運(yùn)動(dòng)源于赫哲族原始的漁獵生產(chǎn)生活之中，赫哲人善于捕魚，尤善叉魚。為培養(yǎng)孩子們叉魚的興趣和技巧，開展的一種集娛樂和提高漁獵生產(chǎn)技能的體育活動(dòng)。叉草球原是將一個(gè)草球扔到水里，一個(gè)人用長桿在水中撥打……[詳細(xì)] |
| 赫哲族的薩滿，分為河神派、江神派、獨(dú)角龍派。由于居住區(qū)域不同，其能力大小，所執(zhí)行的神職也各異。薩滿跳神時(shí)全副神裝，胸前背后掛著銅鏡，腰系腰鈴，脖子上掛著布克春、薩日卡、額其和三種神,“愛米”供在西炕上。薩滿手拿神鼓以通神。還有神刀、神杖、龍頭杖等神具和祭具，充滿了神秘的色彩，尤其在夜間神鼓神咒的聲音，容易將人引入幻境。跳神時(shí)除薩滿外，還有“二神”也是其助手。治病時(shí)“二神”在病人背后，兩手扶病人的肩……[詳細(xì)] |
 | 赫哲族稱其民歌為“嫁令闊”，意即小調(diào)、小曲的意思。雖然赫哲族人口較少，卻能歌善舞。年紀(jì)大的赫哲人都能唱幾段赫哲族民歌。這些民歌，是和他們的漁獵生產(chǎn)、宗教祭祀、生活?yuàn)蕵愤^程分不開的，大部分民歌都是根據(jù)不同環(huán)境、不同場景即興創(chuàng)作而來，再一傳十十傳百地流傳下來。赫哲族嫁令闊從歌詞內(nèi)容和曲調(diào)變化大致可分作五類：一是歷史性的古歌：內(nèi)容具有神話、族源等性質(zhì)，流傳下來的極少，十分珍罕。如用類似于依瑪堪曲調(diào)演唱的……[詳細(xì)] |
 | 黑龍江省饒河縣地處中俄邊境，是中國赫哲族的主要聚居地之一。赫哲族生活在黑龍江、松花江、烏蘇里江流域，歷史上的赫哲人以漁獵為生，早年衣服、被褥大多是用魚皮縫制的，素有“魚皮部落”之稱。赫哲族的衣服多用胖頭魚、鱘魚、大馬哈魚等魚皮制成。不僅衣飾原料用魚皮，赫哲人縫衣服的線也用魚皮作成。赫哲人鞣制魚皮的技術(shù)高超，魚皮線是把胖頭魚的鱗刮掉，涂上具有油性的狗魚肝以保持柔軟濕潤，然后疊……[詳細(xì)] |