南京市民俗文化介紹第8頁
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 | 南京鐘制造工藝，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目�！澳暇╃姟币蜃钤缙鹪从谀暇�，故名，后來制造地遍及江蘇，故又名“蘇鐘”，為區(qū)別洋鐘，又稱為“本鐘”，該鐘的外殼造型仿造中國傳統(tǒng)的插屏模式，故又有“插屏鐘”之名。1601年，意大利傳教士利瑪竇來到中國，他向明朝萬歷皇帝進(jìn)獻(xiàn)了一件自鳴鐘，這是中國人第一次認(rèn)識西洋鐘表。清康乾時期，從中國的官廷到民間，開始大量仿制西洋鐘表。第一個改進(jìn)并制……[詳細(xì)] |
| 竇村石刻技藝，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。竇村石刻技藝始于明朝初年。明定都南京后，朱元璋從全國各地調(diào)集手藝精湛的石匠來京建都筑陵。南京東郊其林竇村因東南臨近青龍山，盛產(chǎn)青石、白帆石等石料，且境內(nèi)有運糧河與秦淮河相通，取材方便，交通便利，而成為營建都城的石匠匯集、定居地。豐富的石材、手藝精湛的石匠，為石刻的發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的原料和必要的加工工藝，使得石刻工藝在竇村一帶傳承不息……[詳細(xì)] |
 | 方山裱畫技藝，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。中國書畫裝裱同我國的京劇、書法、國畫一樣具有特殊的藝術(shù)魅力，也是中國特有的一種工藝。據(jù)史書記載，裝裱工藝距今已有1700多年的歷史。魏晉時期已經(jīng)萌芽；南北朝時，逐漸形成了裝裱的基本形制——卷軸；到了唐代，產(chǎn)生了掛軸和冊頁兩種新的裝裱形制，這標(biāo)志了中國書畫裝飾工藝初級階段的告終；北宋宣和年間，書畫裝裱工藝已趨于完善，進(jìn)入成熟階段，裝……[詳細(xì)] |
| 傳統(tǒng)金銀飾品工藝，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。金銀細(xì)工制作技藝是一門制作金銀器物的傳統(tǒng)工藝，所制的金銀器物可用于室內(nèi)陳設(shè)欣賞，亦兼有實用功能。金銀細(xì)工制作技藝源遠(yuǎn)流長，最早可上溯至商周時代，迄今已有三千多年的歷史。東漢時期金銀細(xì)工制作手工藝已大體完備，至明清時期，景泰藍(lán)等工藝的運用促進(jìn)了金銀制作的發(fā)展，使得造出的金銀器物更加金碧輝煌，流光溢彩。南京地處長江下游中心,是自六……[詳細(xì)] |
 | 南京微雕，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項目。微雕是一門集書法、繪畫于很小面積的雕刻藝術(shù)，要求作者有書畫功底。制作材料為象牙、珍珠、貝殼、金、銀、銅、鐵等，要求材料質(zhì)地細(xì)膩堅韌。工具有夾具、刻刀、涂筆、抹布、鋸子、臺鉗、砂紙等。借助放大鏡，屏住呼吸，用刀具在那些材料上雕刻。蟬人工藝起源于清朝的皇宮中，它又稱為“小毛猴”。相傳清朝皇宮中太監(jiān)們百無聊賴、無事可做，于是突發(fā)奇想，用藥材……[詳細(xì)] |
 | 周崗紅木雕刻，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項目。江寧紅木雕刻（以周崗為代表，以下均稱“周崗紅木雕刻”）是以傳統(tǒng)工藝為主要手段，以各種優(yōu)質(zhì)紅木為原料，經(jīng)多道工序才能完成，有較高藝術(shù)價值的手工技藝。周崗紅木雕刻傳承于蘇州香山派，兼收京、蘇、廣各派之優(yōu)點，并蓄古典與現(xiàn)代之精華，其刻畫入微、光潔精致，生活氣息濃郁。制作各種佛像、人物、花鳥、珍禽、茶幾、屏風(fēng)等實用器具和工藝品。它流溢紅木……[詳細(xì)] |
| 抖空竹，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項目。空竹是一種民間特有的音響玩具,在我國古稱“空箏”,江南地區(qū)亦稱之為“扯鈴”、“嗡”等,流傳范圍極為廣泛。這是長期以來人們在民間游戲“陀螺”的基礎(chǔ)上演變而來的。相傳三國時期曹操之子曹植,就曾創(chuàng)作有《空竹賦》�！端疂G傳》中也記述過宋朝時期宋江等人觀賞民間藝人表演空竹的情景�？梢娭辽僭诋�(dāng)時,民間抖空竹活動實際上便已存在了。南京是我……[詳細(xì)] |
| 送麒麟，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄曲藝類項目�！八枉梓搿庇置麑m鑼鼓、唱門子、唱麒麟，其形式由鳳陽花鼓演變而成，六合區(qū)屬主要流傳地。麒麟是傳說中的瑞獸，民間傳說會給人們帶來兒子，使家族興旺，所以民間以其為吉祥的象征。相傳明太祖朱元璋童年時代家境貧寒，逃荒要飯在金牛山腳下給地主放牛，其“殺牛懸尾”的故事便出自于此地。朱元璋當(dāng)了皇帝以后，“屯田戍邊”，發(fā)展農(nóng)業(yè)，并采取一系列富民政策，深得民心……[詳細(xì)] |
| 打五件，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄曲藝類項目�！按蛭寮笔菑V泛流傳于溧水縣白馬、共和、東屏、群力等地的一種民間曲藝表演形式。表演者通常以一人扮演多種角色，并能同時打擊多種樂器著稱。樂器一般有四到五種，包括大鑼、小鑼、镲、鼓、勻板等，俗稱“打五件”。表演時，表演者以高腳凳為道具，將不同的樂器分別安放在不同部位，并捆扎停當(dāng)，以方便演出。表演者頭纏紅巾，腰扎紅綢，身著彩衣繡鞋，于冬末農(nóng)閑春節(jié)……[詳細(xì)] |
| 南京白話，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄曲藝類項目。作為本土曲藝的重要門類之一，南京白話就是一種運用南京方言或南京官話（即南京地方的普通話）來逗人取樂的喜劇曲藝形式。它的產(chǎn)生與北方相聲傳入密不可分，大概可以歸結(jié)為相聲的變異與發(fā)展。南京白話歷史可追溯到20世紀(jì)30年代前后。民間藝人原先只是簡單地用南京方言模仿相聲，后來逐漸有所發(fā)展。但是在具體題材創(chuàng)作、表現(xiàn)技藝等方面，尚缺乏系統(tǒng)性和風(fēng)格鮮明的……[詳細(xì)] |
| 送春，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄曲藝類項目。送春也叫唱春、頌春，是高淳民間文藝活動的一種表現(xiàn)形式。春歌有悠久的歷史，民間曾有這樣的傳說：明建文末年，朱棣篡權(quán)，叔奪侄位，殺人如麻，- 人怨，出現(xiàn)六月降雪、冰封長江，南糧不能北運，有個道士自稱“送春人”，密授馬之清唱春歌以解冰凍，果然靈驗。從此，馬之清所唱的春歌在高淳一帶流傳，馬之清也就成了送春的鼻祖。送春是自由學(xué)唱、自我娛樂的民間文娛活動……[詳細(xì)] |
| 洪山戲，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)戲劇類項目。六合洪山戲，曾名鄉(xiāng)人儺，亦名香火戲，香火僮子戲。是在源流長的“儺”的基礎(chǔ)上，經(jīng)由香火會內(nèi)、外壇逐步衍變，發(fā)展起來的一種最初帶有濃厚宗教色彩的民間戲曲，是南京地區(qū)一個最古老的劇種。洪山戲名稱的由來,大致有以下幾種：（1）因1858年太平軍將領(lǐng)陳玉成攻打六合時，東門外泰山墩有香火藝人開壇作法事，借鑼鼓音響為太平軍挖地道攻城作掩護，藝人便以洪……[詳細(xì)] |
| 小馬燈，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項目。椏溪定埠小馬燈從明代就開始興起，已有600多年的歷史。在明代，椏溪有位朝廷副使呂盛在云南為官，騎一匹千里馬，日行千里，夜走八百，來回于云南和椏溪定埠之間，家鄉(xiāng)人民為懷念他做官勤政，興小馬燈紀(jì)念他。燈會一般從正月初一開始出場、十八罷燈。由年齡在十二三歲的小孩表演。人物有前、后馬夫各一名，有關(guān)公、張飛、劉備、趙云、岳飛、岳云、楊再興、王貴、……[詳細(xì)] |
| 陽江打水滸，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項目。流行在高淳縣陽江鎮(zhèn)丹湖一帶的民間舞蹈打水滸，自南宋以來，世代相傳，至今已有800年歷史。打水滸又叫梁山戰(zhàn)鼓，即以水泊梁山一百零八將為題材的武術(shù)表演。或單人，或群體，或徒手，或使用刀、槍、劍、棍，進(jìn)行武術(shù)表演。最初，打水滸主要是為了操練武功，達(dá)到防身健體、守衛(wèi)家園的目的，后來，則逐漸演變成群眾性的民間藝術(shù)表演，并根據(jù)水滸傳的內(nèi)容，編排……[詳細(xì)] |
| 磚墻打羅漢，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項目。打羅漢又名“疊羅漢”，顧名思義,是有打和疊堆之舉。自南宋以來,打羅漢就在高淳磚墻鎮(zhèn)洪戶村以及陽江鎮(zhèn)河上埂村、新橋村流行。打羅漢深受雜技的影響,但打羅漢是用真刀 ,實戰(zhàn)實打,磚墻打羅漢就是這一風(fēng)格。打羅漢采用佛教中的笑口(俗稱嬉嘴)羅漢,亦稱大頭羅漢。大頭羅漢多處穿場嬉戲,頗似馬戲中的小丑狀,在緊張激烈的打斗中,增加了喜劇性,使觀眾感……[詳細(xì)] |